全面發(fā)展的張衡

1、    全面發(fā)展的張衡    一鳴張衡（78-139），字平子，東漢建初三年(公元78年)生，永和四年(公元139年)卒，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一，指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。張衡所做的渾天儀是一種演示天球星象運(yùn)動(dòng)用的表演儀器。張衡的另一個(gè)有杰出貢獻(xiàn)的

2、科學(xué)領(lǐng)域是地震學(xué)，代表作就是震爍古今的候風(fēng)地動(dòng)儀的發(fā)明。同時(shí)，他又是個(gè)大文學(xué)家，他的二京賦曾花了10年的創(chuàng)作工夫，可見(jiàn)其創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)肅。這篇賦不但文辭優(yōu)美，膾炙人口，而且諷刺批評(píng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈生活，其思想性也是比較高的。他在河間相任期時(shí)創(chuàng)作的四愁詩(shī)受到文學(xué)史家鄭振鐸先生的高度評(píng)價(jià)，稱之為“不易得見(jiàn)的杰作”。他的思玄賦中有大段文字描述自己升上了天空，遨游于眾星之間，可說(shuō)是一篇優(yōu)雅的科學(xué)幻想詩(shī)。除了上述諸文外，遺留至今的還有溫泉賦、歸田賦等20多篇，都是辭義俱佳的力作。張衡雖然在年輕時(shí)就已才聞?dòng)谑?，但他卻從無(wú)驕傲之心，他的性格從容淡靜，不好交結(jié)俗人，也不追求名利。大將軍鄧騭是當(dāng)時(shí)炙手可熱的權(quán)

3、勢(shì)人物，多次召他，他都不去。后來(lái)他當(dāng)了官，顯然因?yàn)檫@種性格，使他很長(zhǎng)時(shí)間不得升遷。他對(duì)此毫不在意，而是孜孜于鉆研科學(xué)技術(shù)。大概是為了回答好心人的勸慰，他寫了應(yīng)閑一文以表明自己的志向。文中說(shuō)道，有的人勸他不要去鉆研那些難而無(wú)用的技術(shù)，應(yīng)該“卑體屈己，美言”以求多福。他回答說(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥知之不博?！边@兩句擲地有聲的話，表明了他不慕勢(shì)利而追求德智的高尚情操。他認(rèn)為能不能得到高位是由命運(yùn)決定的。這種想法現(xiàn)代人當(dāng)然會(huì)視為唯心主義。但張衡的落腳點(diǎn)卻是在于認(rèn)為對(duì)高位“求之無(wú)益”，智者是不去追求它的。反之，叫他去“卑體屈己”以求升官，他說(shuō)這是“貪夫之所為”，自己是羞于為此的。他特別還回答了學(xué)技術(shù)的問(wèn)題，說(shuō)是你們認(rèn)為這些技術(shù)無(wú)用，我卻唯恐高明的人不教我。這充分表達(dá)出張衡作為一個(gè)科學(xué)家渴求知識(shí)、敢于和鄙棄知識(shí)的社會(huì)愚昧思想作斗爭(zhēng)的崇高精神。為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。20世紀(jì)中國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家