高中生物 42關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題難點剖析 新人教版選修3

1、難點剖析知識·巧學(xué)一、克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題1.不贊成的理由：克隆人嚴(yán)重違反了人類倫理道德；克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念；克隆人是在人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人；克隆技術(shù)尚不成熟。2.贊成的理由：克隆人的技術(shù)性問題可以通過胚胎分級、基因診斷和染色體檢查等方法得到解決；克隆人是一項科學(xué)研究，既然是科學(xué)，就應(yīng)該允許研究克隆人。3.中國政府的態(tài)度：禁止生殖性克隆人，不反對治療性克隆。辨析比較 治療性克隆與生殖性克隆的區(qū)別是什么？所謂治療性克隆是指“利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定細(xì)胞和組織（皮膚、神經(jīng)或肌肉等）用于治療性移植”（國際人類基因組倫理委員會，19

2、99年3月）。生殖性克隆是指將克隆技術(shù)用于生育目的，即用于產(chǎn)生人類個體。二、設(shè)計試管嬰兒引發(fā)的倫理問題1.不符合倫理道德的理由：把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠，是對生命的不尊重；早期的生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余的胚胎，無異于“謀殺”。2.符合倫理道德的理由：設(shè)計試管嬰兒是為了救人，是救治患者的最好、最快捷的辦法之一；提供骨髓中的造血干細(xì)胞并不會對試管嬰兒造成損傷；臍帶血乃試管嬰兒的“身外之物”。3.中國政府的觀點：中國衛(wèi)生部在體外受精胚胎移植及其衍生技術(shù)規(guī)范中規(guī)定，“實施體外受精胚胎移植及其衍生技術(shù)必須獲得衛(wèi)生部的批準(zhǔn)證書”。知識拓展 胚胎植入前遺傳診斷技術(shù)（pgd）即胚胎植入前基因診

3、斷，就是在人工授精的胚胎還沒有被植入子宮之前，對胚胎進(jìn)行檢查和篩選。通常的過程是：實驗室中的受精卵一旦開始分裂成為胚胎，醫(yī)生就從胚胎中提取一個細(xì)胞進(jìn)行基因檢查。如果檢查證明這個細(xì)胞不帶致病基因，這個胚胎才會被植入子宮。三、基因檢測引發(fā)的倫理問題1.基因檢測的優(yōu)點：通過基因檢測可以及早采取預(yù)防措施，適時進(jìn)行治療，達(dá)到挽救患者生命的目的。（1）問題：目前人類對基因結(jié)構(gòu)及基因間相互作用尚缺乏足夠的認(rèn)識，要想通過基因檢測達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的；基因檢測結(jié)果本身會給受檢者帶來巨大的心理壓力；個人基因資訊的泄漏會造成基因歧視。（2）解決辦法：對于基因歧視現(xiàn)象，可以通過正確的科學(xué)知識傳授、倫理道德教育和

4、立法得以解決。難點剖析基因身份證和普通身份證在外形和基本內(nèi)容上沒有多大差異，主要差異在身份證號碼，原來的身份證號碼是由表示區(qū)域、出生日期、性別等特征的數(shù)字組成。而基因身份證主要是利用現(xiàn)在國內(nèi)外已經(jīng)非常成熟的dna指紋技術(shù)，選取若干個固定的基因位點進(jìn)行鑒定?；蚴枪逃械牟蛔兊倪z傳標(biāo)記，由小孩從父母那里繼承而來，只需選取若干個位點就可以鑒定出來?；蛏矸葑C的號碼是由多個能夠表示這些基因位點特征的數(shù)據(jù)來表示，這些選出來的基因位點的組合具有唯一性。問題·探究問題1 倫理學(xué)家和科學(xué)家看待克隆人的角度有什么不同？探究:倫理學(xué)家主要是從倫理學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)角度來分析，他們認(rèn)為違背人類倫理道德，沖

5、擊了現(xiàn)有婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念；認(rèn)為克隆人在心理上和社會地位都是不健全的人。而科學(xué)家更多的是從科學(xué)的可行性和科學(xué)意義的角度去分析克隆技術(shù)。問題2 為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)的試管嬰兒，與本文所說“設(shè)計試管嬰兒”有什么區(qū)別？探究:所謂“設(shè)計試管嬰兒”，實際上就是指體外受精形成的胚胎（幾個細(xì)胞期）在植入母體孕育前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的一個細(xì)胞取出，進(jìn)行某些基因檢測。當(dāng)檢測結(jié)果符合人們需要時，再把胚胎植入母體孕育。而一般我們所說的試管嬰兒，不必經(jīng)過基因檢測這一步驟。典題·熱題例1 下列哪項不是解決基因歧視的正確辦法()d.建立完善的法規(guī)，通過立法解決解析：基因檢測

6、有利于人們的疾病診斷和治療，有利于某些疾病的發(fā)現(xiàn)和治療。但是，有的人對基因檢測認(rèn)識不夠，因此需要正確的科學(xué)知識傳播和倫理道德教育，有必要用法制手段來約束某些人的基因歧視行為。杜絕基因檢測會限制生物技術(shù)的發(fā)展和利用，是不正確的做法。答案：b拓展延伸 基因檢測的全稱是“疾病易感性基因檢測服務(wù)”。所謂疾病易感性是指由遺傳決定的易于患某種或某類疾病的傾向性。具有疾病易感性的人一定具有特定的遺傳特征，簡單地說就是帶有某種疾病的易感基因。通過與正常人數(shù)據(jù)進(jìn)行雜交配對即可得出結(jié)論，遺傳基因檢測是在大量數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。例2 關(guān)于克隆人，中國政府的態(tài)度是：禁止生殖性克隆人，不接受任何生殖性克隆人的實驗。

7、原因是()c.克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念解析：克隆人嚴(yán)重違反了人類倫理道德，沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念，是在人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人，因此中國政府禁止生殖性克隆人。答案：c誤區(qū)警示 不光倫理學(xué)家對克隆人的研究持否定態(tài)度，有些生物學(xué)家也認(rèn)為由于克隆技術(shù)尚不成熟，現(xiàn)在就做克隆人很可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的孩子。中國政府禁止生殖性克隆，但不反對治療性克隆。例3 關(guān)于設(shè)計試管嬰兒的問題，下列哪項不合乎道德規(guī)范()a.利用試管嬰兒提供骨髓造血干細(xì)胞，救治病人b.利用設(shè)計試管嬰兒技術(shù)設(shè)計畸形胎兒，以供展覽d.設(shè)計試管嬰兒，不一定非

8、考慮他的性別解析：設(shè)計試管嬰兒不同于為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)的試管嬰兒，試管嬰兒的設(shè)計一般是為了救治病人，需要試管嬰兒的骨髓、干細(xì)胞、臍帶血等等，這樣的設(shè)計符合倫理道德，而那些為達(dá)到不正當(dāng)目的而設(shè)計試管嬰兒的做法是違背倫理道德的。答案：b例4 英國愛丁堡盧斯林研究所胚胎學(xué)家維爾莫特博士于1996年8月成功地繁育出世界上第一只克隆羊多利。根據(jù)有關(guān)背景材料完成問題。背景材料：1997年2月7日，自然雜志報道，英國愛丁堡盧斯林研究所將一只6歲的母羊（a羊）的乳腺上皮細(xì)胞核導(dǎo)入另一只母羊（b羊）的去核卵細(xì)胞中，經(jīng)體外培養(yǎng)并胚胎移植到第三只母羊（c羊）的子宮內(nèi)，終于培育出一只名為多利的小綿羊。這是

9、在哺乳動物中首次利用體細(xì)胞核作為核供體獲得自體復(fù)制的成功實例。該消息一經(jīng)公布立即轟動了整個世界?？寺【d羊被列為1997年的世界十大科技新聞的榜首。請完成以下問題：（1）克隆羊多利的遺傳性狀與_綿羊基本一致。（2）三只綿羊中哪一只沒有為多利羊提供遺傳物質(zhì)？_。（3）克隆羊多利的成功，在技術(shù)上的突破之處是_。 c.胚胎移植技術(shù) （4）克隆多利的過程是否遵循孟德爾的分離定律？為什么？（5）你是否贊同克隆人？談?wù)勀愕目捶?。解析：本題是以克隆這一高新技術(shù)為材料的綜合題?？寺〖夹g(shù)是物理、化學(xué)、生物知識的有機結(jié)合，且與社會政治有關(guān)。要求不但要學(xué)會課本知識，還要了解新科技、新成果，對尖端的科學(xué)技術(shù)要關(guān)注，并用所學(xué)知識來做一些理論分析，這是本題的宗旨。答案：（1）a（2）第三只羊（c羊）（3）a（4）否。克隆是無性繁殖的過程，而孟德爾的遺傳規(guī)律僅在進(jìn)行有性生殖的生物的減數(shù)分裂過程中起作用。