端午節(jié)主題晚會活動策劃方案

1、端午節(jié)主題晚會活動策劃方案整臺節(jié)目三大篇章，七個節(jié)目板塊，桂湘風(fēng)景畫廊、龍脊團(tuán)歌、世界團(tuán)歌兩部分不知道具體內(nèi)容是什么， 方案初稿也沒有更多描述，暫不作討論，待節(jié)目內(nèi)容完善 之后再講，先討論五彩龍脊歡迎你這部分，有具體場 景和節(jié)目內(nèi)容了的，鏡頭創(chuàng)意部份我想到什么寫什么，不 夠的大家補(bǔ)充。一、“龍行桑江”（漢族）思路：這里的桑江不光代表這條河，還泛指整個龍勝。 龍代表什么，桑江河在龍勝境內(nèi)蜿蜒曲折，是一條龍；整 個活動在端午節(jié)期間進(jìn)行，龍舟是一條龍；這個節(jié)目穿著 漢族服飾，漢族大部分地區(qū)以龍為圖騰，又是一條龍；龍 的傳人，龍勝人更是一條龍。鏡頭創(chuàng)意：1、谷歌地圖上用紅線勾勒出龍勝境內(nèi)的桑江河，桑江

2、 河邊安靜的小村莊，村邊的大榕樹，江面上的鐵索橋和風(fēng) 雨橋，截斷江面的電站蓄水庫，沿江漂流的游客；2、賽龍舟的若干場景：畫龍點睛；龍頭下水；船頭鼓手揮舞的鼓棒;整齊劃一的劃槳動作；船槳滑入水面激起的浪花；槳手有力的臂膀；龍舟穿行于河面形成的擴(kuò)散水 紋，兩三只龍舟船頭追逐行進(jìn)，互有先后的畫面；獲勝者 的振臂歡呼。3、漢族民族特點：石拱橋、楚南館；做豆腐、納布 鞋；打背工時唱的挖地歌；漢族服飾首飾頭飾。二、“梯田之春”（壯族）思路：創(chuàng)意稿重點提到了藕耕和九齒耙，圍繞一兩點 展開畫面，從大場景和局部細(xì)節(jié)組織鏡頭，最后出現(xiàn)梯田 放水后的景色 鏡頭創(chuàng)意：1、九齒耙下到田里是看不清樣子的，用一組鏡頭表現(xiàn)

3、農(nóng)民背農(nóng)具從家走到田頭的過程，離開家門口，走過石板 路，路過寨子里比較有民族特色的建筑或者地標(biāo)物。2、藕耕的重點在于藕，就是兩人合作，前面拉犁者的 肩頭，如果是女人拉犁，肩頭臉龐以及頭飾耳環(huán)的特寫， 一個斜向滑軌的鏡頭表現(xiàn)拉犁和扶犁的中間的那根繩子， 拉犁者有一只手握在繩子上的，緊握繩子的特寫；扶犁者 隨著犁把左右晃動的手，抬起放下的耙，裹滿泥巴的赤腳, 如果赤膊，拍厚實的背部肌肉特寫。3、多人勞動的場面，人物背景中隱約的村舍4、勞動中小憩，倒水喝水，吃五色糯飯5、朝霞影印下一片片鏡子一樣的水田。三、長發(fā)吟（瑤族）思路：梳頭和盤發(fā)的鏡頭已經(jīng)有不少素材了，加強(qiáng)洗發(fā)和護(hù)發(fā)的畫面鏡頭創(chuàng)意：圍繞紅瑤洗

4、發(fā)過程拍特寫，砍茶鉄，煮淘 米水，過濾茶隸水，配置特制洗頭水，洗頭水從頭上澆下, 滋潤烏黑的頭發(fā)，幾個紅瑤小姑娘一同洗發(fā)時的嘻戲。 紅瑤護(hù)發(fā)的過程我不太了解，大家補(bǔ)充。四、苗嶺秀（苗族）思路：這個節(jié)目在龍勝可以說是資深節(jié)目，五十大慶 有，六十大慶有，剛過半年的旅游節(jié)還有，而且連名字都 不改。實在佩服主創(chuàng)們的執(zhí)著。我對苗嶺秀的第一認(rèn)識是 曾倩她們八個人在六十大慶晚會上唱的那首歌，歌聲高亢 瞭亮，像少數(shù)民族姊妹喊山的號子在耳邊回響。配合歌聲 起伏，搭配高山流水，紅花綠樹，苗族男女的節(jié)日盛裝， 再來點苗家油茶的畫面。鏡頭創(chuàng)意：竹林或者芭蕉樹下對歌調(diào)情的少男少女， 穿著節(jié)日盛裝往來于石板路上的村民，路旁晃動的狗尾草, 山間的小瀑布，潺潺的溪水，火塘邊的油茶，打茶敬茶喝 茶的畫面，大山，竹林，歇腳的亭子。五、蘆笙踩堂（侗族）思路：特有的建筑鼓樓、風(fēng)雨橋，特有的飲食酸鴨酸 魚酸骨頭，特有的樂器蘆笙，特有的敬酒勸酒儀式，再加 上場面歡欣鼓舞的踩堂，多么和諧的場景