(盛春環(huán))三年級古詩鑒賞校本教材

1、目 錄 1. 憫 農(nóng) 第2頁 2. 春 曉第3頁3. 所 見第4頁4. 山行 第5頁5. 望廬山瀑布第6頁6. 鹿柴第7頁7. 靜夜思第8頁8. 古郎月行第9頁9回鄉(xiāng)偶書.第10頁10. 九月九日憶山東兄弟第11頁11. 絕句第12頁12. 江雪第13頁13. 風(fēng)第14頁14. 贈(zèng)汪倫第15頁15. 早發(fā)白帝城第16頁16. 望天門山第17頁17. 春夜喜雨第18頁18. 絕句第19頁19. 游子吟第20頁20. 望洞庭第21頁 1. 憫 農(nóng) 【唐】李紳 鋤 禾 日 當(dāng) 午， 汗 滴 禾 下 土。 誰 知 盤 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。一、作者我知道李紳（772846）唐朝亳州譙縣（今亳州

2、人），字公垂。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有樂府新題20首，已佚。著有憫農(nóng)詩兩首：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。全唐詩存其詩四卷。二、譯文注釋1.禾：禾苗。 2.日當(dāng)午：太陽當(dāng)頭直曬的時(shí)候，指中午。3.餐：飯。 4.皆：都是。 三、原文大意這首憫農(nóng)詩，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和對浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里。可是誰又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊! 四、詩文賞析這首憫農(nóng)詩，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)

3、的艱辛和對浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里?？墒钦l又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊!這首憫農(nóng)詩，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和對浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里?？墒钦l又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊!2. 春 曉 【唐】 孟浩然 春 眠 不 覺 曉， 處 處 聞 啼 鳥。 夜 來 風(fēng) 雨 聲， 花 落 知 多 少。一、作者我知道孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，

4、唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。二、譯文注釋1.春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。2.不覺曉：不知不覺，沒有察覺到早晨的來到。3.聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲;聞，聽到;啼，鳴叫。4.夜來：夜里。三、原文大意 春日酣夢不知不覺到了早晨，到處都是鳥兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風(fēng)雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。四、詩文賞析這首詩是詩人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對春天的熱愛和憐惜之情

5、。此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉(zhuǎn)入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)

6、暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩人送入香甜的夢鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。3. 所 見 【清】袁 枚 牧 童 騎 黃 牛， 歌 聲 振 林 樾。 意 欲 捕 鳴 蟬， 忽 然 閉 口 立。一、作者我知道袁枚(1716-1798)清初詩人、散文家和文學(xué)批評家。字子才，號簡齋，又號隨園老人，浙江錢塘(杭州市)人。乾隆進(jìn)士，曾官江寧知縣。不久辭官，定居江寧(南京市)之小倉山，故自號“倉山居士”、“隨園老人”。對于詩文的創(chuàng)作，他反對傳統(tǒng)的儒家禮教的束縛，主張直抒性情。這就是他所首創(chuàng)的著名的“性靈說

7、”。不過，從他的創(chuàng)作實(shí)踐來看，他的作品大多數(shù)是抒發(fā)閑情逸致的。他的作品集有小倉山房文集、隨園詩話和筆記小說子不語等。袁枚自成一家，與紀(jì)昀齊名，時(shí)稱南袁北紀(jì)。       二、譯文注釋 牧童：指放牛的孩子。 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。 林樾：指道旁成陰的樹。 欲：想要。 捕：捉。 鳴：叫。 三、原文大意牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。四、詩文賞析夏天的傍晚，太陽已不那么刺眼，放出柔柔的光。樹林深處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)身影， 噢!那是放牛的牧童。瞧，他戴著斗笠，身穿黃色的無扣

8、馬夾，那件亞麻布馬夾對他來說確實(shí) 挺合身的，一件短得不能再短的短褲，上面還有許多補(bǔ)丁，這大概是他哥哥們穿剩下的。赤著腳丫的他，坐在搖搖晃晃的牛背上，那模樣就像是田里順風(fēng)搖擺的稻谷，悠悠顫顫的。他的精神很好，口里還唱著：“走在山間的小路上，暮歸的老牛是我同伴”這歌聲配上鳥兒的鳴叫和蟬兒的哼唱，成了一組悠遠(yuǎn)、令人心情舒爽的歌，在遼闊茂密的大樹林里隱隱回蕩，回蕩4. 山行 【唐】杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。一、作者我知道杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的

9、政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有通典二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說："舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。二、譯文注釋1.山行：在山里走。    2.寒山 ： 深秋時(shí)節(jié)的山。    3.石徑 ： 石子小路。     4.徑：小路。    5.白云生處 ： 指山的深處。    

10、 6.坐 ： 因?yàn)?、由于?#160;   7.霜葉：經(jīng)霜的楓葉。     8.于：比。三、原文大意一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。四、詩文賞析這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒?！昂弊贮c(diǎn)明深秋季節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了

11、白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。5.望廬山瀑布 【唐】李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，

12、是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋（1）廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。    （2）香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。    （3）生紫煙：云煙被日照呈紫色。 在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過陽光呈現(xiàn)紫色，所以說它“生紫煙”。    （4）掛前川：掛在前面的水面上。    （5） 疑：懷疑。    （6）銀河：晴夜所見環(huán)繞天空呈白色的云狀光帶，由大量恒星構(gòu)成。  &

13、#160; （7）九天：天空，極言其高。古人以為天有九重，最高一層稱九天。三、原文大意太陽照射香爐峰升起淡淡的紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一條瀑布懸掛在山的前面。飛速流淌的瀑布足足有三千尺，令人懷疑那是銀行傾落于九天。四、詩文賞析李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”（望廬山瀑布之一）等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品。望廬山瀑布共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。 這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照射在香爐峰上，“香爐”

14、中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢？因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊！香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。 6. 鹿 柴 唐王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。一、作者我知道王維，字摩詰，生于公元701年，卒于公元761年（另一種說法認(rèn)為王維生于699年，卒于759年，據(jù)考證，前一種說法為是），山西祈縣人。二、譯文注釋（1）鹿柴（zhài）：輞川的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。輞川在今陜西省藍(lán)田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這

15、里經(jīng)營了一個(gè)很大的山間別墅，風(fēng)景非常優(yōu)美。    （2） 空山：空曠的山林。    （3）但聞：只聽到。但，只。    （4）返景：夕陽返照的光。景，古時(shí)同“影”，日光之影。    （5）復(fù)：又，進(jìn)而。三、原文大意空寂的山中，看不見人，只隱約聽到遠(yuǎn)處有人說話的聲音；陽光返照，光線射入林中深處，又映照在青苔上面。四、詩文賞析詩首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時(shí)分的幽靜景色。第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語，但在不同的詩里，它

16、所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬铩保ㄉ骄忧镪裕?，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（鳥鳴澗），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了?！安灰娙恕保选翱丈健钡囊馓N(yùn)具體化了。如果只讀第一句，也許會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。7.靜夜思 唐李白 床前明月光

17、，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋、舉：抬。夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩（qian欠）把它編入樂府詩集·新樂府辭，并說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也?！泵髟鹿猓好髁恋脑鹿?。舉頭：抬頭。望

18、明月：一作“望山月”。晉清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌：“仰頭看明月，寄情千里光?！钡皖^：形容沉思的神態(tài)。思：思念。三、原文大意床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬頭望著天上的明月，低頭思念著自己的家鄉(xiāng)。四、詩文賞析這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。  李白的這首思鄉(xiāng)之作，被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩”，感動(dòng)了古今無數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。詩的起句，“床前明月光”，可謂

19、平實(shí)樸素之極，以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。這首詩在寫法上，能注意心理刻畫和行動(dòng)舉止描寫相結(jié)合，第二句中，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩人的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。這是詩人極寫思鄉(xiāng)之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過來，便是一“舉頭”，再一“低頭”。 8.古郎月行【唐】李白 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹何團(tuán)團(tuán)。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來其如何？ 凄愴摧心肝。一、作者我知道李白(701762年)，生于70

20、1年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋古朗行：樂府詩集作“朗月行”，樂府古題。白玉盤：白玉做成的盤子。瑤臺(tái)：傳說西王母居住的宮殿。青云端：青云的頂端。 三、原文大意幼小的時(shí)候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。又懷疑它是瑤臺(tái)上的一面鏡子，無緣無故地飛到了青云的頂端。四、詩文賞析這是一首樂府詩?！袄试滦小?，是樂府古題，

21、屬雜曲歌辭。鮑照有朗月行，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣?！昂簟?、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)

22、候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！?. 回鄉(xiāng)偶書 【唐】 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬃毛衰。 兒童相見不相識(shí)， 笑問客從何處來。一、作者我知道賀知章（659744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。少以文詞知名，武后證圣元年（695）進(jìn)士及第。開元十一年（723）遷禮部侍郎，后為太子賓客，秘書監(jiān)。天寶二年（743）冬，因病請還鄉(xiāng)，獲賜鏡湖剡川一曲。次年正月起行，玄宗親賜詩，太子以下百官賦詩餞行。歸后不久即

23、病逝，年八十六，后贈(zèng)禮部尚書。二、譯文注釋（1）鬢毛衰：老年人須發(fā)稀疏變白。 （2）  衰：衰敗、疏落。 （3） 少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)時(shí)已年逾八十。（4）無改：沒什么變化。一作“難改”。（5） 相：帶有指代性的副詞。（6） 相見：即看見我；（7）不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我三、原文大意青年時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸還，口音未變卻已鬢發(fā)疏落容顏衰老。 村童看見我卻不能相認(rèn)，笑著問我這客人是從何處而來。四、詩文賞析賀知章在天寶三載（744），辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無限感

24、慨?；剜l(xiāng)偶書的“偶”字，不只是說詩作得之偶然，還泄露了詩情來自生活、發(fā)于心底的這一層意思。10. 九月九日憶山東兄弟唐 王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。一、作者我知道王維（701年761年），字摩詰（mo jie） ，人稱佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。二、譯文注釋、登高：陰歷九月九日重陽節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。、茱萸：一種植物，傳說重陽節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。三、原文大意獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽，兄弟又在登高，他們佩帶

25、茱萸，發(fā)覺少我一人。四、詩文賞析寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。 11. 絕 句 【唐】 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩史”。其詩風(fēng)格沉郁頓

26、挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)。二、譯文注釋1.黃鸝：屬黃鸝科，又名叫黃鶯、黃鳥，廣泛分布于我國東部各省。     2.鳴翠柳：在翠綠的柳樹上鳴叫。    3.鷺：一種水鳥名，鷺鷥。    4.窗含：就是從窗子可以看到的意思。含：包含。     5.西嶺：指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界。    6.千秋雪：終年不化的積雪。    7.泊：停靠。    8.東吳：指長江下游一帶，三國時(shí)期的孫權(quán)在

27、長江中下游地區(qū)建立的政權(quán)，史稱“東吳”。泛指現(xiàn)在江蘇、浙江一帶。    9.萬里：指東吳到成都相距遙遠(yuǎn)的路程。三、原文大意兩只黃鵬在翠綠的柳枝上鳴唱, 一行白鴛飛上了高高的藍(lán)天。 窗口正對著岷山千年不化的積雪, 門外停泊著來自江蘇的萬里航船。四、詩文賞析杜甫詩作沉郁頓挫久為人所稱頌，而其詩圣創(chuàng)作的藝術(shù)手法的多樣對詩歌意境的開拓等方面更是為后者所重，詩學(xué)杜甫的難計(jì)其數(shù)，“詩圣”的影響至今不息。杜甫的詩作，除真寫關(guān)切人世社會(huì)的遭遇、變動(dòng)外，還有不少是通過寫景以達(dá)情景相生，以抒發(fā)自己的情懷的，現(xiàn)在要賞析的這首絕句正屬此例。    12. 江

28、 雪 【唐】柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪一、作者我知道柳宗元（773819），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈等人被稱為唐宋八大家。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。二、譯文注釋1.絕：一只也沒有了。 2.鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。 3.徑：小路。 4.蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。 5.蓑笠(su lì)：蓑衣，斗笠。三、原文大意千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路

29、萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。四、詩文賞析 這首五言絕句作于詩人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州后，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩就是他借助歌詠隱居山水的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)政治上失意的苦悶和壓抑。詩中客觀境界的幽僻更能體現(xiàn)出作者落寞孤寂的心情。全詩用簡單而細(xì)膩的語言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬徑都沒有人煙鳥跡，天地間只有孤獨(dú)的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨(dú)釣的孤舟。詩人淡墨輕描，渲染出一個(gè)潔靜絕美的世界。13. 風(fēng) （唐）李嶠(qiáo) 解落三秋葉，能開二月花。 過江千尺浪，入竹萬竿斜一、

30、作者我知道唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。二、譯文注釋1.三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。 2.二月：早春，農(nóng)歷二月。三、原文大意詩意是風(fēng)能吹落晚秋的樹葉，也能吹開春天的花朵，更能卷起高高的水浪，吹進(jìn)竹林能把萬棵竹子都吹得歪歪斜斜。讓人感到風(fēng)的力量之大。 四、詩文賞析這首詩讓人看到了風(fēng)的力量：風(fēng)，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經(jīng)過江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜?！敖饴淙锶~，能開二月花

31、。 過江千尺浪，入竹萬竿斜?！贝嗽姙樘拼顛鳌＠顛浴帮L(fēng)”為題的組詩共有3首，此為其中一首。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見摸不著，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過外物的變化知曉。因此，全詩無出現(xiàn)一個(gè)“風(fēng)”字，也沒有直接描寫風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍?？梢娫娙藢ξ飸B(tài)常識(shí)的熟知與了然。在這種生活常識(shí)的支撐下，詩人熟練地通過外物的形變來顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫來表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。14. 贈(zèng)汪倫（唐）李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。一、作者我知道李白(701762年)，

32、生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋1.踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。 2.桃花潭：在今安徽涇縣。三、原文大意我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。四、詩文賞析公元七五五年，李白因受排擠離開長安，十年來游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結(jié)朋友，

33、汪倫就是其中一個(gè)。這首詩寫于詩人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行。看到這種場面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當(dāng)場寫下了贈(zèng)汪倫這首詩作為感謝。 這首小詩前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，將無形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味。15. 早發(fā)白帝城 （唐）李白 朝(zho)辭白帝彩云間， 千里江陵一日還(huán)。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重(chóng)山。 一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，

34、語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋1.朝：早晨。2.江陵：今湖北江陵縣。3.啼：鳴、叫。 住：停息。4.萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。三、原文大意早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過千山萬嶺。四、詩文賞析唐肅宗乾元二年春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。

35、全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲猓谷松襁h(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎升庵詩話）。千百年來一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。16. 望天門山 （唐）李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄

36、逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。二、譯文注釋1.天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。     2.楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。     3.至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。     4.回：回旋。  &#

37、160;  5.出：突出。     6.日邊：天邊。三、原文大意天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從水天相接的遠(yuǎn)處悠然駛來，好似來自天邊。四、詩文賞析天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩意理解錯(cuò)了。 17. 春夜喜雨（唐）杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃ni發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，

38、潤物細(xì)無聲。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩史”。其詩風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)二、譯文注釋1.好雨：指春雨，及時(shí)的雨。2.乃：就。3.發(fā)生：催發(fā)植物生長，萌發(fā)生長。4.潛：暗暗地，靜悄悄地。5.潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。三、原文大意這一場雨就好似選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬物生長之時(shí)就隨即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點(diǎn)聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。四、詩文賞析這首詩寫的是“雨”，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從

39、各個(gè)方面進(jìn)行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場雨的及時(shí)。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時(shí)候悄然來臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)。詩人于是興奮地猜測:等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個(gè)“喜”字，但從'潛"“潤”“細(xì)”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首春夜喜雨詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格18. 絕 句（唐）杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美

40、，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩史”。其詩風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)二、譯文注釋1.絕句：古詩體裁中的一種。每首四句，每句一般為五個(gè)字或七個(gè)字。 2. 鳴：叫，啼叫。 3.含：包含，指從窗內(nèi)可以看見的范圍。 4.西嶺：指岷山，岷山在成都西，嶺背積雪常年不化。 5.千秋雪：千年不化的積雪。千秋，形容時(shí)間很長。 6.泊：停船靠岸。三、原文大意兩只黃鸝啼鳴在翠綠柳枝間，一行白鷺飛上了湛藍(lán)的青天。窗口遠(yuǎn)望見西嶺千年的積雪，門前停泊著萬里赴吳的航船。四、詩文賞析這是杜甫在成都草堂時(shí)一首如畫的詩作。全詩一句一景，由四幅獨(dú)

41、立的景色描寫構(gòu)成。前兩句以黃鸝和白鷺對舉，描述初春景象。在翠柳和藍(lán)天的襯托下，黃鸝婉轉(zhuǎn)的鳴聲和白鷺輕盈的身影，顯得如此和諧而優(yōu)美；句中“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動(dòng)感。它透露出詩人內(nèi)心的喜悅和歡快。后兩句寫積雪不化的遠(yuǎn)山和乘風(fēng)待發(fā)的江船，仍然是初春的景色，但“千秋”、“萬里”賦予這些景色以宏大的氣勢，它顯示了身居斗室的詩人壯闊的胸懷，也顯示了詩人對自己前途的信心，因?yàn)槟琼樈?、穿三峽、過襄陽的萬里東吳之途，也正是詩人日夜向往的回鄉(xiāng)之路。19. 游子吟(yín) （唐）孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉一、作者我知道孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄揚(yáng)，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為寒酸孟夫