淺議中學(xué)語(yǔ)文閱讀方法指導(dǎo)

1、    淺議中學(xué)語(yǔ)文閱讀方法指導(dǎo)    彭體夫摘要：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，是師生雙方據(jù)此展開(kāi)各種教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的依據(jù)。所以，在中學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，我們要采取有效的方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，才能取得閱讀教學(xué)的良好效果。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；文體感悟隨著中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中問(wèn)題的出現(xiàn)與解決，閱讀方法也從多方面發(fā)生了改變，順應(yīng)了現(xiàn)今閱讀教學(xué)的需要。首先，閱讀由課內(nèi)向課外擴(kuò)展，不再局限于課堂。語(yǔ)文教材僅僅幾冊(cè)，根本滿足不了現(xiàn)今學(xué)生的閱讀量。如果沒(méi)有課外閱讀量的補(bǔ)充，很難達(dá)到培養(yǎng)能力的效果。同時(shí)，課外閱讀也拓展

2、了學(xué)生的知識(shí)面和認(rèn)知面。多接觸不同的思想可以促進(jìn)學(xué)生的思辨能力，促成個(gè)人獨(dú)特思維的形成。其次，從閱讀方式方面來(lái)說(shuō)，教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要的不同而采取不同的閱讀方式，如略讀法、精讀法，針對(duì)不同的需求采用不同的閱讀方式可以提高學(xué)生的閱讀效率。最后，根據(jù)閱讀能力的加強(qiáng)，學(xué)生的閱讀方法也會(huì)按層次提升。比如說(shuō)，最開(kāi)始的閱讀也許是積累性的閱讀，當(dāng)積累達(dá)到一定程度便會(huì)產(chǎn)生以理解為主的閱讀，然后再有選擇的去評(píng)價(jià)閱讀，甚至于鑒賞閱讀。這是學(xué)生閱讀能力不斷提高的一種標(biāo)志?！皩W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)

3、生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！保ㄕZ(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）這段文字傳達(dá)給我們的意義在于，要以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師要把握好引導(dǎo)的度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一、指導(dǎo)學(xué)生從整體閱讀把握文章內(nèi)容整體感知可謂是閱讀文章的第一步。這一步做好了。對(duì)后面通常將要進(jìn)行的局部和具體問(wèn)題的深入探究會(huì)起到很好的整體上的宏觀把握作用。反之，閱讀文章的主旨、基調(diào)、思路、寫法等方面的內(nèi)容不明或不清，局部和具體的問(wèn)題將得不到很好的深入探究。最終無(wú)法全面準(zhǔn)確

4、地把握全文。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）更明確指出，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。在閱讀中進(jìn)行“整體感知”是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)和指導(dǎo)思想，但并非是在閱讀教學(xué)中追求“面面俱到”，實(shí)際的教學(xué)中不可能作到“面面俱到”，“面面俱到”就是“面面不到”。同時(shí)，它不排斥講授過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容的有重點(diǎn)地安排和區(qū)別對(duì)待，有時(shí)抓住點(diǎn)睛之筆，能起到高屋建瓴，一語(yǔ)勝千言的效果。如朱自清的荷塘月色抓住了文眼“這幾天心里頗不寧?kù)o”就把握住了全文的情感基調(diào)，一句話就能從整體的角度觀照全文，促使學(xué)生理解和把握文章的內(nèi)涵。但是不排斥局部分析，并不是要對(duì)字詞句進(jìn)行過(guò)細(xì)分析，“注重單獨(dú)部分而忽略全部是畸形的學(xué)習(xí)。”既然

5、“整體感知”在閱讀過(guò)程中能發(fā)揮如此大的積極作用，那么我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)要如何進(jìn)行“整體感知”的教學(xué)方式呢？我們都知道語(yǔ)文教材中每一篇課文都是字、詞、句、段圍繞一個(gè)共同的主旨中心思想而構(gòu)成的有機(jī)整體。根據(jù)從整體部分整體的閱讀心理特點(diǎn)，我們?cè)陂喿x教學(xué)中也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)文章從整體上進(jìn)行把握，再對(duì)各部分作具體分析，最后再回到整體上進(jìn)行綜合歸納，從而達(dá)到對(duì)整篇文章內(nèi)容的準(zhǔn)確感知和深入理解二、各類文體文本的閱讀方法指導(dǎo)在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)文體的多樣性和獨(dú)特性，我們要有的放矢，充分發(fā)揮不同在文體在具體教學(xué)中的不同功用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性養(yǎng)成的培養(yǎng)。文體不同，但都在學(xué)生情感與態(tài)度的養(yǎng)成方面，培育學(xué)生的讀寫能力方

6、面，以及學(xué)生的思維方式的形成方面都能發(fā)揮其重要的作用。不同體裁的文學(xué)作品各有其自身的特點(diǎn)，因此，除了了解共同的閱讀規(guī)律外，還要懂得各種體裁作品各自的閱讀規(guī)律，在閱讀時(shí)能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用一定的閱讀方法。體的多樣性和獨(dú)特性，賦予了我們語(yǔ)文教育豐富多彩而各有側(cè)重的教育內(nèi)容與形式，如文學(xué)作品便于進(jìn)行情感和美感教育，記敘文便于進(jìn)行社會(huì)、人生教育，說(shuō)明文有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰、嚴(yán)密的思維和準(zhǔn)確表達(dá)的能力，議論文有助于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思辨、析理說(shuō)理的能力，等等。不同的文體有不同的教學(xué)價(jià)值，也有不同的教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)方法的選擇，也受到文體的制約，因?yàn)椴煌奈捏w有不同的目的、功能和語(yǔ)體特點(diǎn)。

7、三、指導(dǎo)學(xué)生立足文本，提升閱讀效果洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為“文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)立足于文本，組織學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生解讀文本?！睙o(wú)疑文本對(duì)語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要，所以我們要立足文本。但解讀文本絕不是教師對(duì)課文一字一句的分析，學(xué)生逐字逐句的記，以老師的講解作為唯一的理解，把老師的講解奉為金科玉律，這是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)，不符合課改的精神。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)文課堂教學(xué)必須遵循新課標(biāo)的要求，要以學(xué)生為主體，正確處理好課堂教學(xué)中師生之間的角色關(guān)系，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和難點(diǎn)，就在于將文本語(yǔ)境的引申含義或者內(nèi)容講出來(lái)。我們往往不注重文本自身的挖掘，而習(xí)慣于注重文本以外的東西，而這些又常常與讀者自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維定式緊密關(guān)聯(lián)，與教師程式化引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。對(duì)文本誤讀的直接結(jié)果造成了對(duì)文本的肢解、曲解與誤解，進(jìn)行舍本逐末式的肆意遷移。因此，師生所解讀的只是面對(duì)文本產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)流動(dòng)，無(wú)邊界的拓展與延伸。這樣學(xué)生將一無(wú)所獲。讓文本自己說(shuō)話就是尋求文本之間的合理性。我們并不需要弄清古人內(nèi)心的一些偶然的想法，或者什么一閃念之類的，那樣的原意我們不可能知道，要說(shuō)也只能是猜測(cè)性的；我們只是要把握他的思想的思路，我們只要把文本的思路理順了，按照這個(gè)思路，接下去會(huì)說(shuō)什么話，或者，如果換一個(gè)環(huán)境，在另外的條件下，按照這個(gè)思