高二歷史重點(diǎn)知識點(diǎn)總結(jié)

1、高二歷史重點(diǎn)知識點(diǎn)總結(jié) 多讀書，讀不同觀點(diǎn)的書，能夠豐富自己的知識，能夠拓寬自己的思路，能夠增強(qiáng)自己判斷真?zhèn)蔚哪芰?。下面給大家分享一些關(guān)于重點(diǎn)知識點(diǎn)總結(jié)，希望對大家有所幫助。 第6課文藝復(fù)興和宗教改革 【根底解讀】 一、意大利的萌芽 文藝復(fù)興的背景： (1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的業(yè)城巾。在劇烈的競爭中紛紛采取鼓勵開展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的開展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，他們重視通過改良生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。 (3)教會嚴(yán)格控制著思想的開展。 二、文藝復(fù)興 1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。 2、核心：人文

2、土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。 3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。 4、代表人物： (1)薄伽丘，文藝復(fù)興時期著名文學(xué)家，代表作短篇小說集十日談 。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張開展人的個性。 (2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩神曲中，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是歌集，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。 (3)達(dá)?芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：

3、16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。 三、宗教改革 1、原因： (1)文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到質(zhì)疑，要求改革教會的愿望日趨強(qiáng)烈。 (2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志 因此被稱為“教皇的奶?！?。 (3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。 2、馬丁?路德改革： (1)馬丁?路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。 (2)馬丁?路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得，無需購置贖罪券。 (3)影響：

4、宗教改革運(yùn)動在歐洲許多地方興起，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和開展。 第7課啟蒙運(yùn)動 【根底解讀】 一、理性時代的到來 1，原因： (1)文藝復(fù)興運(yùn)動的推動。 (2)科學(xué)取得重大進(jìn)展。 (3)資本主義的開展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。 2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。 3、思想主張： (1)啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步開展了人文主義。 (2)他們否認(rèn)一切外在權(quán)威，認(rèn)

5、為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。 “理性”是啟蒙運(yùn)動的核心。 4、影響：啟蒙思想家們呼喚用理性的陽散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個民主和科學(xué)的美好時代。他們以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式，猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。 二、法國的啟蒙思想家 1、伏爾泰，法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖。 2、思想主張： (1)猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。 (2)他反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制; (3)他提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。 (4)他相信應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。 3、孟德斯鳩： (1

6、)反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。 (2)影響：孟德斯鳩學(xué)說否認(rèn)了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論根底。他的代表作是論法的精神。 4、盧梭： (1)著有社會契約論一書，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。 (2)他認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。 (3)盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。 三、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展 1、康德：德意志著名的哲學(xué)家，著有純粹理性批判等著作，對啟蒙運(yùn)動作了經(jīng)典的總結(jié)。 2、評價：啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，傳播了自由和平等

7、思想。啟蒙運(yùn)動的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精器，在人類歷史開展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 第8課古代中國的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn) 【根底解讀】 一、四大創(chuàng)造 1、概況：火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。 2、四大創(chuàng)造的產(chǎn)生與傳播： (1)造紙術(shù)。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改良造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的創(chuàng)造與改良，是書寫材料的一次偉大革命。 (2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升創(chuàng)造了膠泥活字印刷術(shù)。 (3)火藥

8、。唐末，火藥開始用于。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。 (4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期創(chuàng)造的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應(yīng)用于。 (5)傳播。 a 造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的開展。 b 火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的開展，加速了歐洲封建制度的衰落。 c 指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了大發(fā)現(xiàn)的時代。 d 歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。 二、九章算術(shù)和珠算 1、九章算術(shù)成書于東漢，采

9、用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。 2、珠算 珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時期，珠算應(yīng)用得到普及和開展。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。 三、石氏星表和渾儀 1、天文學(xué)開展最早的國家之一。 2、中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。 3、編出了世界上最早的星表。 4、石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保存了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對天文研究具有重要參考價值。 5、為了更好地觀察天象，古代中國創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。 四、授時歷和四大農(nóng)書 1、夏朝時，我國就有了歷法夏小正，商朝改良為“殷歷”。 2、元朝時，郭守敬編訂的授時歷，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國古代最優(yōu)秀的歷法。 3、四大農(nóng)書。 (1)西漢汜勝之的汜勝之書; (2)北魏賈思勰的齊民要術(shù); (3)元朝王禎的農(nóng)書; (4)明朝徐光啟的農(nóng)政全書; (5)特點(diǎn)：是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。 齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 五、傷寒雜病論和本草綱目 1、西漢編定的黃