淺議如何培養(yǎng)日語跨文化交際能力

1、    淺議如何培養(yǎng)日語跨文化交際能力    邊洪澤【摘 要】日語學習的最終目的并非是獲得日語國際能力測試的證書即可，而是要具備扎實的語言基礎(chǔ)和跨文化的溝通能力。而在具體的教學中，怎樣鍛煉跨文化溝通能力，是現(xiàn)階段日語學習的主要焦點。【關(guān)鍵詞】日語；跨文化；方法g624 a2095-3089（2018）31-0022-02德國著名社會心理學家托馬斯指出，跨文化能力是可以理解、尊重和認可自身與對方在價值觀、感受、判斷力等層面的文化內(nèi)容，且還可以創(chuàng)新性的使用該能力。畢繼萬指出，對于特定文化條件下的溝通能力，也就是特定文化條件下人與人之間展開溝通的過程中，有著濃

2、厚的跨文化觀念，可以區(qū)分文化之間存在的不同點，還可以避免因文化差異而造成的隔閡，以此順利的發(fā)揮出溝通的能力。此處的溝通能力突出的是在相同的語言條件下，具備特定文化背景的人可以處理因溝通規(guī)則不同而出現(xiàn)的沖突?；阱憻捒缥幕瘻贤ǖ哪芰Γ谝徊綉?yīng)該具備跨文化的觀念，掌握其特征與說明，了解跨文化溝通的要求和方法，還要和外語間形成有機的統(tǒng)一，以此發(fā)展成有著跨文化交際能力的多樣性人才。一、日語跨文化交際能力跨文化溝通行為涉及的層面較多，其中有不同民族之間、相同觀念意識的不同群體間和不同國家間文化溝通等。本文的跨文化溝通指的是中日間的跨文化的溝通和交流。日語跨文化溝通能力指的是在具體的生活生產(chǎn)過程中，可以意

3、識到中日間的文化差異，要采取對應(yīng)的措施來合理的進行克服和應(yīng)對，全面科學的使用日語來和日本人展開交流和溝通的能力。二、日本文化課程設(shè)置的重要性語言作為文化的傳播媒介，為情感與邏輯的結(jié)合。在學習日語的同時，需要對日本文化有著全面的理解和掌握，防止母語現(xiàn)所帶來的不良影響，進一步減少和避免詞匯用的是日語、而表達方式采取漢語的“中式日語”現(xiàn)象出現(xiàn)。舉例說明，像“我認為我覺得”這樣的表達，用中文來表達是“我覺得我認為”這樣的邏輯，但是邏輯上相對應(yīng)的日語是“思”。然而與中文表達不同的是，在日常交往對話中，日本人常常表意曖昧、立場模糊，讓別人認為自己沒有強加自己的觀點以及意見，所以他們把“思”用被動態(tài)表達出來

4、，即“思”，直譯過來即為“這件事被認為是這樣的”，隱約在表示“其實我本人和大眾的意見一樣，都是這樣認為的”的感覺。這種話語陳述方式使陳述者的主觀性大幅度削弱，語言客觀性反之增強，這樣給對方強加意志的感覺就徒然消失。想深度理解日本人的交際方式，掌握日本民族話語的含糊特質(zhì)，就要在詞匯和語法的背誦記憶、課題的練習等淺層次學習的基礎(chǔ)上，從日本文化入手，才能對日語信手捏來，日語表達也會更加地道。三、目前日本文化課程設(shè)置面臨的問題日語學習者主要是帶著非常大的功利性來學習的，從而忽略了對日本文化的了解。高職院校學生的學習期較短，通常僅有兩年的在校時間，在此過程中還要去學習非常多的非日語課程，從而使得本專業(yè)日

5、語課程的學習受到了較大的約束。出發(fā)點是想讓學生學到可以直接應(yīng)用在工作上的知識，而忽略了需在較長的一段時間來循序漸進的學習日本文化。日本文化課程設(shè)置需要改進。教學過程是一個互動的過程，因為學習者的不重視，教師也往往難有積極性。教學內(nèi)容大都是日本的地理、歷史、政治等以旁觀者角度審視的知識，與現(xiàn)實生活幾乎沒有交集；教學方式依然按照備課、宣讀ppt、考試這一傳統(tǒng)教學模式，難以引起學生的興趣，學生更加忽視對日本文化的學習，教與學陷入惡性循環(huán)。四、調(diào)整課程內(nèi)容，改變教學模式1.教學內(nèi)容中引入新鮮事物。利用日本文化對中國社會產(chǎn)生的影響，可以讓學生的學習積極性得以提高。當下中國網(wǎng)絡(luò)流行的“吐槽”“達人”“偽娘

6、”等新穎詞匯實際上都是日語經(jīng)過演化而來的，但是這些詞匯的產(chǎn)生方式學生卻幾乎不了解?！巴虏邸钡娜照Z表達是“”，該詞來源于日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式“漫才”，是指把諸如對方言語、某些社會現(xiàn)象等一些不良或有趣的地方，通過調(diào)侃或者諷刺的方式進行批評或贊揚。“”的羅馬音為“tuccaomi”，該詞匯最由臺灣地區(qū)的人按照中文的讀法，音譯為“吐槽”，后來經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)才逐漸發(fā)展到大陸。通過這樣的方式來了解日本的漫才等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，把古老和流行通過有機結(jié)合，就可以使學生對于日語的學習興趣大大增強。2.以生活元素切入，比較二者異同。從生活中實實在在看得到的事物切入，去深入體會日本文化，比較和自身語言文化的異同，把課程的內(nèi)容方式

7、從“被動介紹”轉(zhuǎn)化為“主動學習”。就像在講授日本交通方面的相關(guān)知識時，就可以從細微處出發(fā)，引導學生從斑馬線、十字路口以及天橋、地下通道等常見詞匯進行學習，以此來分析中日之間文化的異同。舉例說明，在日本，司機讓行人先行，是通過向行人鳴笛來表示的，但是在中國則不然，它是用來提醒有車通過，行人注意安全；廣為流傳的“我開動了”在講授日本飲食文化的時候就可以適時講解，其的日語表達是“”，表面是“得到”的意思，它表示得到了做飯人的恩惠或者是大自然的贈予。只有這樣通過深入了解，異同比較的方式，學生的學習興趣才會被激發(fā)，學生語言表達也會更得體。3.改變教學過程。過去的教學形式主要是教師講、學生聽，其為課程學習

8、過程中不可或缺的一項流程，而因此會發(fā)展成“填鴨教學”。教師應(yīng)該布置開放性作業(yè)，使得學生轉(zhuǎn)變成學習的主體。讓學生以小組的形式來選擇話題來進行探討，在此之前可以有一段較長時間的準備，還要讓小組代表進行演講，從而來匯報其學習的成果。使得學生從自身興趣出發(fā)，挖掘切入點，促進學生自主化的學習，從“填鴨教學”模式中抽離而出。結(jié)語現(xiàn)階段，跨文化交際能力得到了較大的關(guān)注，成為日語教學中重點教學的目標和內(nèi)容，其都為日語教學滿足時代發(fā)展需求，進一步提高自身的必然趨勢。日語相關(guān)的工作者要革新老舊的教學模式，而且還要推陳出新用與時俱進的教學理念來進行日語教學工作，要用最新最科學的方式方法來實現(xiàn)對日語學習者的高水平教學，以日語學習人員的母語為背景，因材施教，做到科學合理的教學，使得日語學生早日具備跨文化交際能力。參考文獻1沈美華.淺談日語教學與跨文化交際能力的培養(yǎng)