天問教育：考研古代漢語復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、欲索取更多考研資料，請(qǐng)上 北京天問教育網(wǎng)站官網(wǎng)！古代漢語復(fù)習(xí)要點(diǎn)作者張?jiān)r三一、文選部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1. 重點(diǎn)篇目：第一冊(cè)：精衛(wèi)填海、夸父逐日、女媧補(bǔ)天、蝜蝂傳、巫山、 巫峽王子坊、廬山草堂記、傳是樓記、鄭伯克段于鄢、齊 桓公伐楚、鞌之戰(zhàn)、觸龍說趙太后、孫臏第二冊(cè)：諫逐客書、報(bào)任安書、答李翊書、逍遙游、秋水、 許行、天論第三冊(cè)：登大雷岸與妹書、哀郢、風(fēng)賦、氓、七月2. 復(fù)習(xí)辦法：A. 熟悉課文，每一句話都要會(huì)翻譯，每一個(gè)字都要會(huì)解釋；B. 注意特殊句型，如賓語前置、被動(dòng)句等；C. 注意字詞的特殊用法，如名詞作動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等等;D. 注意關(guān)鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是

2、不同于現(xiàn)代漢語的意義。二、常用詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1. 復(fù)習(xí)范圍：第一冊(cè)：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例第二冊(cè)（三）引申義分析例（上）（四）引申義分析例（下）第三冊(cè)（五）同義詞辨析例2. 復(fù)習(xí)辦法：A. 注意每個(gè)詞的本義、古義；B. 注意古今意義的不同；C. 注意同義、近義詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三、通論部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：復(fù)習(xí)通論部分的基本原則是，.掌握基本知識(shí)、.基本理論,.在記住知識(shí)的要點(diǎn) 的同時(shí)，一定要掌握書上舉出的例子，回答問題的時(shí)候，盡量結(jié)合例子。、（一）怎樣查字典辭書：1. 字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫排列；C.按號(hào)碼排列。2康熙字典作者，成書年代，214個(gè)部首

3、，先注音，后釋義。3康熙字典的注音方法：反切法、直音法、葉（xi 0）音法；掌握每種注音 方法的概念。認(rèn)識(shí)到“葉音法”是一種不科學(xué)的注音方法，應(yīng)當(dāng)批判和否定。4助字辨略的作者是（），收字（）個(gè)，按（）分卷，依（）排列。5. 經(jīng)傳釋詞的作者是（），收字（）個(gè)，全書分（）卷，按（）排列。6. 詞詮作者是（），其他虛詞著作有裴學(xué)海的，對(duì)唐以后漢語詞匯進(jìn)行研究的著作有張相的。（二）漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展1. 什么是“六書”？實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)只有（）四種，假借是用字方法，至 于轉(zhuǎn)注，很難作出定論。2. 記住許慎在說文解字?jǐn)⒅袑?duì)“六書”的解釋，即：“一曰指事，;3. 記住“象形、指事、會(huì)意、形聲”的概念和書上的

4、古字形。4. 什么是“亦聲”？5. 記住書上舉例的字口：“難、權(quán)、而、忘”等字的本義。6. 掌握古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字的概念和例字。（三）古今詞義的異同1. 關(guān)于古今詞義的異同概括起來有三種情況：（問題：古今詞義的異同有哪些情況？）（1）古今意義基本未變口：“馬、牛、羊、山、水”等；（2）古今意義完全不同的口：“綢”古代的意義是“纏繞”，現(xiàn)代的意義是 “絲綢”；“該”古代的意義是“完備”，現(xiàn)在是“應(yīng)當(dāng)”。（3）古今詞義有同有異的。如：2. 古今詞義范圍的差異有：（問題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？）（1）詞義的擴(kuò)大，如“菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再 如“睡”，古代指

5、坐著打盹，現(xiàn)在指一般的睡覺。（2） 詞義的縮小，如“宮”，上古泛指房屋，現(xiàn)在指少數(shù)公共場(chǎng)所。再如“瓦”， 古義比今義要廣，古代指陶制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。（3）詞義的轉(zhuǎn)移，如“暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時(shí)間短暫；再 如“湯”，本義指熱水，現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。3. 詞義感情色彩的差異有哪些？答：（1）古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如“復(fù)辟”，古代是“恢復(fù)君位”，現(xiàn) 在是說“開歷史倒車”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在 是“走狗”。（2）古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如“鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人的意 思，現(xiàn)在指“練習(xí)、磨煉”，是褒義。（3）有的中性詞，后來有了褒貶色

6、彩：如“謗”，古代指“議論”，中性；現(xiàn) 在指“誹謗”，貶義。4. 從詞義輕重的情況：（1）有些詞，古義輕，今義重。如“誅”，最初只有“責(zé)備”的意思，后來是“誅殺”的意思。（2）還有寫詞，古義重，今義輕。如“感激”，古義是“憤 激”的意思，現(xiàn)在一般是“感謝”義。5. 古代漢語以單音詞為主；如“消息”，古代是“消長”的意思，再如“睡覺”， 古代是“睡醒”的意思。（四）詞的本義和引申義1. 什么是詞的本義？答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。2. 漢字是表意體系的文字，它的形體結(jié)構(gòu)和意義有密切關(guān)系，因此，歷來文字學(xué) 家都是從字形入手探求詞的本義，東漢人（ ）就是這樣做的，他的

7、就 是一部講本義的書。而他講本義的辦法是（ ）。3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握這四個(gè)字的本義和造字方法；另有“臣、 望、臨、臥”四字，掌握這四個(gè)字的本義和造字方法。4. 所以，探求詞的本義時(shí)，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實(shí)， 這是檢驗(yàn)本義是否可靠的重要依據(jù)。5什么是引申義？答：所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。6. 從本義和引申義的關(guān)系看，可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；7. 直接引申是指從本義直接派生出來的意義：如“月”，本義是月亮，引申為 時(shí)間單位“月”。再如“城”，本義是“城墻”，引申為“城市”。8間接引申是有直接引

8、申而再引申，即所謂“輾轉(zhuǎn)為它訓(xùn)”。如“朝”，本義是早晨，引申為“朝見”，再引申為“朝廷”，再引申為“朝代” o再如“任”，0 9.從本義與引申義所表示的內(nèi)容看，由具體到抽象，由個(gè)別到一般，是本義發(fā)展 為各種引申義的基本方式：如“網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個(gè)字的本義和 引申義。（五）詞類的活用1. 什么是使動(dòng)用法？答：所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。2. 掌握動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法、名詞的使動(dòng)用法的例子.，即理解其 意義，見到“使動(dòng)用法”的詞，能夠識(shí)別出來。3. 什么是意動(dòng)用法？答：所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。 這種意動(dòng)用

9、法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。4. 掌握書上出現(xiàn)的每一個(gè)例子，體會(huì)名詞的意動(dòng)用法和形容詞的意動(dòng)用法的意 思，學(xué)會(huì)識(shí)別意動(dòng)用法的詞。5. 掌握P281282頁“名詞用如動(dòng)詞”的例子。6. 名詞用作狀語有幾種情況？答：（1）表示方位和處所；如： （2）表示工具和依據(jù)；如： （3）表 示對(duì)人的態(tài)度；如：（4）表示比喻，如：。（回答問題時(shí)，要適當(dāng)舉 一、兩個(gè)例子。）7. 掌握P282284頁“名詞作狀語”的例子。8. 名詞活用的條件有哪些？（即：判斷詞類活用的依據(jù)有哪些？）答案在P28287頁。（六）古代漢語的詞序1. 古代漢語賓語前置有幾種形式？答：有以下一些形式：（1）疑問句中

10、，疑問代詞作賓語，賓語前置，如：。（見P288） （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置，如：。（見P290） （3） 般句子中，代詞用“之、是”等代詞復(fù)指，如：。（見P292） （4）介詞賓語前置：如何以知之。（注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。）（七）古代漢語的判斷句：1. 古代漢語的判斷句有哪些形式？ 答：主要有四種形式：（1）兩個(gè)名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。（2）不用判斷詞，句末有語氣詞 “也”，如：張騫，漢中人也。（3）主語用代詞“者”復(fù)指，如：陳軫者，游 說之士。（ 4）主語用代詞“者”復(fù)指，句末有語氣詞“也”，如：陳勝者，陽 城人也。（注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好

11、看一遍，看懂，理解。）2.3. 古代漢語判斷句的特點(diǎn)有哪些？答：（1）不用判斷詞“是”。（2）句末往往有語氣詞“也”。（3）往往用代 詞“者”復(fù)指主語。（八）古代漢語的被動(dòng)表示法：1. 古代漢語被動(dòng)句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克傷于矢。（2）“為”字式， 如：道術(shù)將為天下裂。（3） “為所”式，女口：衛(wèi)太子為江充所敗。（4） “見” 字式，如：厚者為戮，薄者見疑。（5）“見于”式，如：吾長見笑于大方 之家。（6）“被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？2. 現(xiàn)代漢語表示被動(dòng)的“被”字句，實(shí)際上在戰(zhàn)國末期.就已經(jīng)產(chǎn)生了。（九）畐I詞：本章重點(diǎn)以下一些特殊副詞的意

12、義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語不同的地方：1. 程度副詞：少、稍、頗2. 范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅3. 時(shí)間副詞：曾、嘗、再、復(fù)、仍4. 情態(tài)副詞：且、固5. 否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如問：古代漢語否定副詞 有哪些？即回答這一條，加舉例。）6. 表敬副詞：有兩類：（1）表示尊人的有：請(qǐng)、幸、謹(jǐn)、敬、惠、辱；（2）表 示自謙的有：竊、忝、猥；（如問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。）（十）代 詞：人稱代詞部分：1. 古代漢語的人稱代詞有哪些？答：（1）第一人稱代詞有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人稱代詞有： “女（汝）、而、若、爾、乃”等；（3）嚴(yán)格說來，

13、先秦時(shí)期沒有真正的第三 人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。2 先秦時(shí)期的“他”是別稱代詞，是“別的，別人的”意思。3. 先秦時(shí)期的人稱代詞沒有復(fù)數(shù)形式，有時(shí)在第一、第二人稱代詞后家：儕、.等、. 。4. 表示自謙的詞有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：“子、 君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞.，不是代詞。指示代詞部分：1. 古代漢語的指示代詞有哪些？答：古代漢語常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般 分為近指、遠(yuǎn)指和旁指三類?！笆?、此、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成 現(xiàn)代漢語的“這、這個(gè)、這些”等。）“彼、夫”是遠(yuǎn)指代詞；“他、它”是旁 指代

14、詞（意思是“別人、別的”）。2. 指示代詞還有“若、然、爾”，“若”常用于定語；“然、爾”常用作謂語。3. “焉”相當(dāng)于“于是”；“諸”相當(dāng)于“之于”、“之乎”等。 疑問代詞部分：1. 古代漢語的疑問代詞有哪些？答：疑問代詞大致可以分為指人、指事和指處所三類。常用于指人的疑問代詞有 “誰”、“孰”；指事的疑問代詞主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一 般相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“什么”）；指處所的疑問代詞主要是“安”、“惡”、“焉” （相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？兩詞的區(qū)別是什么？答：“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語

15、的“有人”、“有的 人”或“某人”，只用作主語；“莫”是否定性無定代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“沒 有誰”或“沒有什么東西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范圍，也可以沒 有范圍或不指出范圍?！盎颉焙汀澳钡闹饕獏^(qū)別就在于“肯定性”與“否定性” 的不同?！罢摺焙汀八辈糠郑?. 特殊代詞“者”和“所”的用法是什么？有什么區(qū)別？答：“者”和“所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。它們都稱代一定的人或事物，但 是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成“者”字 結(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成分。一般說來，“所”在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表 示動(dòng)作的承受者、

16、被動(dòng)者；“者”字放在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞 結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的發(fā)出者、主動(dòng)者，這就是二者的區(qū)別。(十一)介詞、連詞：介詞部分：1. 介詞“于”的用法有哪些？答：主要有四種：(1)表示處所和時(shí)間，女口：;(2)介紹涉及的對(duì)象，女口：; (3)表示比較，如： ;(4)表示被動(dòng)，如： 。2. 介詞“以”的用法有哪些？答：主要有四種：(1)表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“用”或“拿”，如：;(2)表示憑著某種資格身份或地位，如：;(3)表示原因，相當(dāng)于“因”、“因?yàn)椤?、“由于”，如?(4)表示時(shí) 間，相當(dāng)于“于”、“在”，如：?！耙浴钡挠梅ㄓ袃牲c(diǎn)值得注意，一是它在句中的位

17、置，可以用在動(dòng)詞之前， 也可以用在動(dòng)詞之后。二是它的賓語的位置，介紹“以”的賓語，常常放在“以” 的前面。連詞部分：1. 連詞“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。2. 連詞“而”的用法主要有幾種？ 答：主要有三種：第一、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動(dòng)詞和形容詞性、動(dòng)詞性詞組，表示兩種 性質(zhì)和行為的聯(lián)系，如：；這一用法里面，有順接和逆接兩種。第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動(dòng)詞，在意思上往往是一種順接，前后 語意相承，但不是并列的，也沒有轉(zhuǎn)折的意思，如：;第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如：。3. 連詞“則”的用法有幾種？答：主要有四種：(1)表示兩事在

18、時(shí)間上相承，有“就”或“便”的意思，如：;(2) 表示因果或情理上的聯(lián)系，有“那么”或“那么就”的意思，如：;(3) 表示假設(shè)，如： ;(4)表示發(fā)現(xiàn)，如： 。此外，“則”還可以表 示“讓步”。4. “然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是。5. 連詞“之”的用法有哪些？答：主要有兩種：第一、連接定語和中心語，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，女口：; 第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，女口：。(十二)語氣詞和詞頭、詞尾：語氣詞部分：1. 注意句末語氣詞“也”、“矣”的用法和區(qū)別。2. 注意疑問語氣詞“乎”、“與(歟)”、“邪(耶)”。3. 注意感嘆語氣詞“哉”。

19、詞頭和詞尾部分：1 掌握名詞詞頭“有”。2. 掌握動(dòng)詞和形容詞詞頭“其、言、于、薄”。3. 掌握詞尾“然、如、而、若”。(把書上的例句看懂、理解)(十七)古代漢語常用工具書：1. 說文解字的作者、成書年代、體例、內(nèi)容、所收字?jǐn)?shù)。2. 說文解字中所收的字先列小篆形體.，然后進(jìn)行說解，每字先說字義.，后釋. 形體。3. 許慎所說解的字義，實(shí)際上就是他認(rèn)為的本義.。4. 許慎對(duì)篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個(gè)偏旁作為部. 首。5. 清代研究說文解字的四大家是誰？分別有什么著作？答：清代研究說文解字的四大家及其著作是：段玉裁說文解字注；朱駿 聲說文通訓(xùn)定聲；桂馥說文解字義證；王筠說文

20、句讀。6. 名詞解釋：經(jīng)籍纂詁（作者、年代、體例、內(nèi)容）。（十八）古書的注解：1. 名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（P672）2. 閱讀673頁上半十三經(jīng)注疏的書影，了解其中的內(nèi)容和體例。3. 了解詩經(jīng)、史記三家注、漢書、三國志、老子、莊子、 楚辭等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代著名的注解家是朱熹？著有周易本義、詩集傳、論語集注、 孟子集注、楚辭集注等。5. 名詞解釋：衍文、脫文。（P676）6. 古書注解的術(shù)語有哪些？分別是什么意思？答：（1） 曰，為，謂之使用這三個(gè)術(shù)語時(shí)，被解釋的詞語總是放在“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差 別。這三個(gè)詞

21、語大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“叫做”。（2）謂 用“謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在“謂”的前面?！爸^”的作用是用 后面的話說明前面詞語所指的范圍或比、影射的事物。大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是 指”、“是說”的意思。（3）貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說明被釋的詞是表 示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只 是近似。用“猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。略 等于現(xiàn)代漢語的“等于說”。（5）之言，之為言，之猶言這三個(gè)術(shù)語的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時(shí)必然是 用聲音相同或近似的詞來作訓(xùn)解。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種

22、方法。（6） 讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個(gè)術(shù)語都是用來注明音讀的，“讀為”和“讀 曰”一般是用本字來說明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。7. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（十九）古書的標(biāo)點(diǎn)問題：1. 句讀是古人讀書時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一 個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫“句”，在一句話沒有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的 地方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫“讀（ddu）。”合起來就叫“句讀”。2. 刻書有句讀是從宋朝開始的。3. 標(biāo)點(diǎn)古書的一般原則有哪些？答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當(dāng)時(shí)的語言實(shí)際；（3）必須符合 當(dāng)時(shí)社會(huì)生活（包括典章制度）的實(shí)際。4. 衡

23、量古文標(biāo)點(diǎn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：（1）字句必須能講通；（2）內(nèi)容必須符合情理；（3）必須符合古代語法 和音韻。5. 古書標(biāo)點(diǎn)中常見的錯(cuò)誤有二：答：（1）點(diǎn)破了句子；（2）用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。6. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二十）古漢語今譯問題：1. 關(guān)于古文翻譯，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”.、：達(dá)”.、：雅”三點(diǎn)要求。2. 所謂“信”，是指譯文要忠實(shí)于原文；.所謂“達(dá)”.，是指譯文要通暢明白；.所謂“雅”.，.是指譯文要典雅優(yōu)美。.3. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二一）古代的文體：1. 曹丕是最早研究文體特點(diǎn)的一個(gè)人，他在典論論文里把文體分為奏議、 書論、.銘誄、.詩賦四種。2

24、. 前人對(duì)文體特點(diǎn)的分類不外乎三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 如詩詞歌賦是從語言形式來分的；.史傳行狀是按內(nèi)容來分的;.書信贈(zèng)序是從語言形式來分的。3. 中國古代的文體，按語言形式的不同，可以分為三個(gè)大類：一、散文；二、韻. 文；三、駢文。4. 我們將古典散文分成史傳文、說理文、雜記文、應(yīng)用文.四類。5. 史傳文，也叫“歷史散文”.，主要有三種體裁：編年體、.紀(jì)傳體、.紀(jì)事本末體。6. 司馬遷寫的史記.，開創(chuàng)了以寫人物為中心的紀(jì)傳體 的先例。7. 自傳體的產(chǎn)生和寫書有序言，都與司馬遷.有關(guān)。8. 我國最早的說理文，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的論語.。9. 真正可以稱之為論說文，要從墨子.算起。10. “論

25、”是議論，它的說理方式以論證為主 ；“說”是說明，它的說理方式以 解釋為主。注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。（二十四）古代漢語的修辭方式：1. 掌握引用、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含 義，書中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。2. 對(duì)文中所舉的例子，尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子 要看懂、理解、掌握。3. 本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)分析文句的辭格，所以必須掌握例子。（二十五）古今語音語音的異同：I. 掌握三十六字母。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法。2什么是音韻學(xué)上的“五音”？答：音韻學(xué)上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌.、齒.、牙.、喉

26、五類.，叫. 做“五音”.。3. 三十六字母中的唇音指哪些聲母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“幫、滂、并、明”和輕唇音“非、敷、奉、 微”八個(gè)。4. 三十六字母中的舌音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和舌上音“知、徹、澄、 娘”八個(gè)。4. 三十六字母中的齒音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、 床、審、禪”十個(gè)。6. 三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個(gè)。7. 三十六字母中的喉音指哪些聲母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、曉、匣”四個(gè)。8. 三十六字母中的牙音指哪些聲

27、母？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個(gè)。9. 三十六字母中的全濁聲母包括哪些聲母？答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個(gè)。10. 三十六字母中的次濁聲母包括哪些聲母？答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來、日”八個(gè)。II. 三十六字母中的全清聲母包括哪些聲母？答：全清聲母有“幫、非、端、知、精、心、照、審、見、影、曉”個(gè)。12. 三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？ 答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個(gè)。13. 聲調(diào)方面，古代有“平、上、去、入”四聲.；古代的入聲在現(xiàn)代漢語普通話中消失了，古代的平聲在現(xiàn)代漢語普通話中變成了“陰平、.陽平”.兩

28、類。（二十六）上古音簡(jiǎn)說：1. 漢語語音發(fā)展的歷史，大致可以分為上古、.中古、.近古和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期.。2. 上古音指先秦兩漢時(shí)期的語音，可以拿詩經(jīng).音作為代表。3. 中古音指六朝到唐宋時(shí)代的語音，一般以切韻 音系作為代表。4. 切韻是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言.所編。5. 近古音指元明時(shí)代的語音，元代周德清的中原音韻是反映這個(gè)時(shí)期音系的 代表作。6. 什么是“葉音說”，我們應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)？答：后人在閱讀古代的詩歌等韻文時(shí)， 原來押韻的詩文，由于語音的變化發(fā)展不 押韻了，為了押韻，后人往往臨時(shí)改讀一個(gè)字的讀音以求押韻， 這種做法就叫“葉 音”，也叫“協(xié)音”?！叭~音說”是主觀主義的產(chǎn)物，“葉音”

29、是一種不科學(xué)的 做法。7. 首先批評(píng)“葉音說”的是明代末年的陳第.，他在丫毛詩古音考.里說:.“時(shí).有 古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至?！?. 王力先生的古韻三十部有哪些？（答案從略，見課本 1054頁）9. 王力先生古韻三十部中的入聲韻部有哪些？答：有“職、覺、藥、屋、鐸、錫、月、質(zhì)、物、緝、葉”十一部。10. 王力先生古韻三十部中的陰聲韻部有哪些？答：有“之、幽、宵、侯、魚、支、歌、脂、微”九部。11. 王力先生古韻三十部中的陽聲韻部有哪些？答：有“蒸、冬、東、陽、耕、元、真、文、侵、談”十部。12. 關(guān)于上古的聲母研究，清代著名學(xué)者錢大昕提出了“古無輕唇”和.“古無舌.

30、上”.兩條重要結(jié)論。13. 關(guān)于上古的聲母研究，錢大昕之后，章炳麟又提出.“娘日二紐歸泥說”；曾.運(yùn)乾認(rèn)為喻母也應(yīng)一分為二，一部分歸匣母,一部分歸定母。（二十七）古書的讀音問題：1. 名詞解釋：A. “同音通假” （P1067） B. “讀破”或“破讀”：（P1070）2. 談?wù)劇凹俳琛焙汀巴佟钡膮^(qū)別與聯(lián)系？ 答：兩者區(qū)別的要點(diǎn)是：“假借”，也叫“本無其字的假借”，“六書假借”，或“造字假借”，其特點(diǎn) 是久借不還。如“其”，本義是指“簸箕”，假借為代詞“其”，只好再造一個(gè)“箕”，表示“簸箕”義?！巴佟币步小氨居衅渥值募俳琛?，“同音通假”，或“用字假借”，其特點(diǎn)往 往是偶爾一用。如“早晚”的

31、“早”，本來有這個(gè)字，但許多古書中往往不用， 而用“蚤”，這就是一般所說的“通假”。3. 掌握1074頁所列字的特殊讀音。.掌握本節(jié)所舉例子的讀音 。4. 在閱讀古代詩文時(shí)，我們不主張用所謂古音來讀古書，尤其是對(duì)古代的韻文作 品，應(yīng)該按現(xiàn)代漢語普通話的讀音去讀， 即使不押韻了，也不要臨時(shí)改讀一個(gè)字 的讀音以求押韻。（二十八）詩律：1. 近體詩的特點(diǎn)是：（1）句數(shù)固定；（2）押韻嚴(yán)格；（3）講究平仄；（4）要 求對(duì)仗。2. 近體詩除有的首句入韻外，都是隔句押韻。3. 近體詩押韻的要求有兩個(gè)：（1） 一般只用平聲韻。（2）近體詩不能“出韻”， 即必須用同一韻部里的字。4. 南北朝時(shí)期出現(xiàn)了許多供詩

32、人寫詩押韻的而編寫的韻書，隋代陸法言的切韻就是其中最重要的一部，分193韻。宋代陳彭年編纂的廣韻，在切韻的 基礎(chǔ)上又細(xì)分為206韻。5. 到南宋江北平水劉淵著壬子新刊禮部韻略就把同用的韻合并起來，成 107 韻，與此同時(shí)金人王文郁著平水新刊韻 略又歸并為1 0 6韻,.這1 0 6韻,.就是 常說的“平水韻”。6. 關(guān)于律詩“平仄”的掌握方法：首先，掌握平仄句式，五言四種、七言四種，共八種：（1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡揭陨纤姆N句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推導(dǎo)出來，七言的四種句式也 可以從五言的四種句式上推導(dǎo)出來，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（?。?四種句式前加上與每個(gè)句式開頭的平仄相反的平仄就行了。那么七言律詩的四種句式就是：（2）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（?。┢狡截曝曝破狡狡浯?，掌握五言、七言律詩的“平仄格式”，即：以上句式在一首律詩中的排列 形式，根據(jù)我的總結(jié)，無論五言，還是七言，律詩的平仄格式不外四種：（1）、（甲）（乙）（丙）（?。祝ㄒ遥ūǘ。?）、（ ?。ㄒ遥ūǘ。祝ㄒ遥ūǘ。?）、（丙）（丁）（甲）（乙）（丙）（丁）（甲）（乙）（