陜西南部民歌傳承與發(fā)展研究

1、陜西南部民歌傳承與發(fā)展研究【摘要】陜南民歌是陜南民間文化的重要組成部分, 具有較高的研究與保護價值。然而隨著世界現(xiàn)代化發(fā)展的沖 擊，陜南民歌面臨著逐漸消亡的趨勢。本文筆者分析了陜南 民歌的特點，提出了傳承和發(fā)展陜南民歌的幾點建議，希望 有利于陜南民歌這一非物質文化遺產的保護和推廣。【關鍵詞】陜南民歌；傳承；發(fā)展當今世界現(xiàn)代化迅速發(fā)展，其造成的自然環(huán)境惡化和生 物多樣化銳減的負面影響受到人們的關注和憂慮。原本豐富 多樣的文化生態(tài)也隨著全球范圍現(xiàn)代化的進程迅速消亡，然 而這一人文環(huán)境的變化卻未引起足夠的重視。陜西南部民歌也面臨著同樣的境遇，由于演唱民歌的優(yōu) 秀藝人相繼辭世、大批農村勞動力外出打工、

2、人們審美視野 的拓寬、城市化的快速發(fā)展等原因，動搖了民歌的重要地位, 阻礙了陜南民歌的承傳與發(fā)展，作為非物質文化遺產的陜南 民歌也面臨著消失的危險，所以要致力于陜南民歌的研究、 傳承和發(fā)揚光大。一、陜南民歌的研究價值陜南民歌是陜西省秦嶺以南秦巴山區(qū)的一大傳統(tǒng)民俗， 最早可追溯到先秦時期，于明清達到鼎盛，是陜西民間文化 的重要組成部分。陜南民歌根植于生活，其發(fā)展成熟緊緊貼 合人們種種生活習俗的形成，能直接深切地表達人們的心 聲，所以這一地區(qū)各個時期人們的生活歷史都能在陜南民歌 中得到真實形象的再現(xiàn)。仔細研究陜南民歌的曲調，可以了解民歌演變的一般規(guī) 律，探尋歷史上秦、楚、羌、蜀、鄂文化的蛛絲馬跡，

3、可以 挖掘歷史變遷、自然變化、社會發(fā)展等諸多信息。以漢中民 歌和安康民歌為代表的紫陽民歌與鎮(zhèn)巴民歌已列入中國國 家級非物質文化遺產名錄，可見陜南民歌具有較高的研究和 保護價值。二、陜南民歌的特點2. 1地域風格鮮明陜南民歌的創(chuàng)作、傳唱、傳承以及民歌作品本身都與其 所依存的地域環(huán)境密切相關，有其鮮明的地域風格。陜西南 部屬于長江流域，地理環(huán)境豐富多樣，山谷、丘陵、平原、 盆地一應俱全，這里清新秀麗、獨具一格的南國風光造就了 陜南民歌的獨特性。欣賞陜南民歌，我們可以清晰地感受到 它曲調委婉舒展、感情柔和細膩的特點，具有鮮明的悠揚、 清麗的地域特色。地域多樣性使陜南民歌也具有內容、形式 豐富多彩的特

4、征，涉及勞動、愛情、常識、哲學等方方面面 的內容，題材有山歌、號子、小調等，這些多種表現(xiàn)對象和 手段，構成不同的環(huán)境、形式、習俗和風格。2.2音腔的多樣性陜西南部的人口構成很復雜，除了本地人還有大量的外 來移民，他們大多來自湖北、湖南、江西、安徽、廣東和廣 西等。這些移民來到陜西南部扎根，他們帶來的各種語音和 聲腔同當?shù)氐恼Z言相結合，受到當?shù)孛耖g音樂的影響，同時 也影響著當?shù)氐恼Z言和音樂，從而形成了陜西南部豐富多彩 的音樂語言和風格。陜南民歌既有關中民歌徵調式的特點， 又有著四川號子羽調式的特點，總體音樂風格透出清麗質樸 的美。移民生活方式的不同、語音語調的差異，使陜南民歌 在體裁、內容、音調

5、、風格等方面都多姿多彩，具有較高的 思想性和藝術性。三、陜南民歌的傳承和發(fā)展3. 1建立相應的保護機構政府要建立相應的保護機構，發(fā)揮職能，出臺相應的鼓 勵、保護陜南民歌的措施，推動陜南民歌的傳承和發(fā)展?？?以從以下幾方面努力：一、建立專門的陜南民歌研究發(fā)展中 心，鼓勵研創(chuàng)人員靜心研究、創(chuàng)作，傳承發(fā)揚陜南民歌的精 髓；二、發(fā)揮文化館和文化站的職能，普及陜南民歌作為一 項重要工作落實起來，可以開展群眾傳唱陜南民歌的活動， 培養(yǎng)群眾基礎，挖掘傳承人；三、經濟上提供支持，建立陜 南民歌研究保護專項經費，這樣可以舉辦一些民歌演唱比 賽、陜南民歌節(jié)等豐富多彩的活動，另外可以改善民歌傳承 人的生活條件，使傳

6、承人可以把更多的精力投入到陜南民歌 的傳播、發(fā)展中去。3.2組織各種傳授機構傳授陜南民歌的機構可以是政府組織，也可以由民間組 織，雖然形式、結構不同，但都使陜南民歌更好地傳承發(fā)展 下去，對這種獨有音樂文化形式的保護具有很大作用。政府可以建立相關學校，聘請民歌歌手進行專業(yè)系統(tǒng)的 教授；也可以在中學或大學中建立研究陜南民歌的課程、課 題等，定期對民歌進行收集和整理；另外可以從小孩抓起， 將陜南民歌作為陜南中小學音樂課的固定教學內容，為陜南 民歌培養(yǎng)后起之秀。民間組織一般沒有固定的校址和教師， 由民間藝人言傳身教，規(guī)模小，流動性大。民間團體可以成 立音樂培訓中心等機構，面向社會中各種年齡段各種職業(yè)的

7、 喜愛陜南民歌的人，組織學員比賽、匯演等，擴大陜南民歌 的群眾基礎。3.3加強研究，努力創(chuàng)新要組織音樂工作者研究挖掘陜南民歌的精髓，可以與歌劇、小品、小說、電視等各種形式文藝作品相結合，融入陜 南民歌，從而使陜南民歌得到推廣和普及。另外可以采用攝 像、光盤、網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體手段保存流傳在民間的原始陜南 民歌，讓陜南民歌回歸到人們的日常生產生活之中。在研究 推廣的基礎上，在內容上、風格上都可以進行一定程度的創(chuàng) 新，使其更加貼近當今人們的生活狀態(tài)。比如可以在保留其 個性特色的基礎上加入新的音樂元素，注入現(xiàn)代活力，進行 創(chuàng)新和改編，使陜南民歌與時俱進，更好的發(fā)展下去。在創(chuàng) 新的過程中，注意不要丟掉陜南

8、民歌原汁原味的個性特色， 失去其原有精神文化底蘊，要抓住它的本質和精髓。四、總結總之，陜南民歌的傳承和發(fā)展需要依靠其特有的人文生 態(tài)環(huán)境，所以保護傳承陜南民歌，關鍵要保證其賴以生存生 長的環(huán)境，要讓陜南人民感受到傳承陜南民歌的愉悅和濃濃 鄉(xiāng)情，發(fā)覺生活中離不開陜南民歌。我們要通過各種途徑創(chuàng) 造維護這樣的環(huán)境，讓陜南民歌可以在陜南的南國風光中口 口相傳，代代相繼，深深根植于人們的生產生活中。我們要 在此基礎上多方面發(fā)展，大膽革新，進而將陜南民歌推廣到 全國范圍甚至世界范圍，努力使這一非物質文化遺產在新的 歷史時期也能煥發(fā)光彩。【參考文獻】1 李繼超.陜南民歌項非物質文化遺產的傳承與保護j.黑龍江科技信息,2009 (24).2 李銳，封彩梅.寬容與共榮：陜南民間文藝的文化整 合j安康師專學報，2003(03).3 韋玉林.民間音樂的傳承及保護j.大舞 臺,2013(04).4 尚飛林.陜南民歌說j.音樂天地,2008(11).5 朱玉璋