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文檔簡介

1、第14課從“師夷長技”到維新變法課型:新授課編者:潘蓮娜日期:2010-10-10【課標(biāo)】了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會進(jìn) 程中所起的作用?!緦W(xué)習(xí)要求】1 了解鴉片戰(zhàn)爭后魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等有識之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的 思想,把握近代中國思想解放的歷程。2 理解維新變法思想在近代中國社會進(jìn)程中所起的作用。3 感受主動向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂,形成樂學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度,將學(xué)習(xí)西方與愛國主義、一、開眼看世界背景概況Y目的與現(xiàn)代政府機(jī)關(guān)合。落后,思想禁錮_危機(jī)四伏; (2 )英國等資本主義國家積極擴(kuò)張一一民族危機(jī); (3 )鴉片戰(zhàn)

2、爭驚醒志人林則徐魏源影響:1、活動:編譯成各國律例和四洲志 ;2、 地位:是近代中國“開眼看世界的第一人1、主要活動:海國圖志是介紹了西方歷史和地理知識最詳實(shí)的專著2、提出思想“師夷長技以制夷?!币饬x:第局鴉片戰(zhàn)爭后,清政府面臨內(nèi)憂外患中學(xué)為體,西學(xué)為用三、維新變法思相心背景:代表:李鴻章、曾國藩、左宗棠等。主張:強(qiáng)調(diào)以作為國家安身立命的根本, 同時主張采用目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治實(shí)踐:創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學(xué)堂。影響:意義背景:了限代表:王想、:鄭觀應(yīng)西方思想的傳入 主張:經(jīng)濟(jì):發(fā)展局 早期 維新 思想5維新變法思想代化歷程動的的展開和中國資本主義的產(chǎn)生局限:沒有形成完整的的

3、理論,沒有付諸于實(shí)踐匕冃景政治:實(shí)社會背景2、經(jīng)濟(jì)概 況踐: 意義:刁、思想有箴性質(zhì)經(jīng)“2、性質(zhì)啟超:發(fā)表變法通議M,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、 思變法圖存的思想?;A(chǔ)撰新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,借基學(xué)外變法否定君主專制統(tǒng)治。- I:口果【課堂討論與思考料1:上師堯舜三代 ,. m可待。材料2:康有為把東漢以來神圣不可侵犯的傳統(tǒng)經(jīng)典宣布為偽造的文獻(xiàn),材 強(qiáng),計(jì),仆國之治 _康有為7的新學(xué)偽經(jīng)考于光緒十七年(1891年)刊行,他在維護(hù)孔子的名義下從根本上動搖了清朝正統(tǒng)學(xué)派的根基,有利地打擊了守舊派“恪守祖訓(xùn)”的思想。孔子改制考中康有為說“變者天道也,傳曰:逝者如斯,故孔子系易,以變者,易為義?!卑芽鬃哟?/p>

4、扮成資產(chǎn)階級民權(quán)思想、平等觀念的倡導(dǎo)者,尊孔子為“托古改制”的教主。材料3 :“把封建經(jīng)學(xué)進(jìn)行改造,是近代中國社會的動蕩在思想領(lǐng)域中的反映,而經(jīng)學(xué)在近代中國還能起它改造的作用,又說明它的傳統(tǒng)影響還是很深。中國近代史!、據(jù)材料1概況康有為思想。2、根據(jù)材料2說出康有為是如何宣傳他的思想的?3、由此說出康有為維新思想的特點(diǎn)?4、結(jié)合材料3回答為什么具有這樣的特點(diǎn)?【鞏固練習(xí)】1.某學(xué)者曾說:“他(魏源)的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的微弱呼聲,有過傾慕資產(chǎn)階級政 體的閃光,然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲的扮演了為封建社會煉石補(bǔ)天的角色?!?這說明魏源的思想(帶有向西方學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容其思想不可

5、能起到思想解放的作用C . D.仍然保留著濃厚的封建主義色彩其政治思想存在著明顯的矛盾性A .B.2 . “我所認(rèn)識的中國人之中,只有李鴻章比較熱心改革,他具有最進(jìn)步的思想。”(參與鎮(zhèn)壓 太平天國運(yùn)動的“常勝軍”首腦戈登語)這里的“最進(jìn)步的思想”的正確的理解是( A .“師夷長技以制夷”B.改革封建制度,實(shí)行君主立憲C.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù),鞏固清朝統(tǒng)治D .發(fā)展民族資本主義,走資本主義道路“夷”之“長技”來實(shí)踐.科技教育力圖挽狂瀾于既倒、扶大止曰/步是(3.洋務(wù)派主張“師夷長技以制夷”,但是沒有把下列哪一項(xiàng)列為A .機(jī)器生產(chǎn)B.議會制度 C .軍事技術(shù)D4 .鴉片戰(zhàn)爭以來,中國備受列強(qiáng)欺凌,有

6、識之士開始關(guān)注世界形勢, 廈之將傾,逐漸將中國引進(jìn)近代化的道路。中國邁出近代化歷程的第-A .林則徐編譯四洲志B.魏源編撰海國圖志C.洋務(wù)派“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐D .戊戌變法5 .康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學(xué)“移花接木”法,給皇帝講“心當(dāng)變法”道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也,其心則夷也”??涤袨檫@樣做的目的是(A 在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說BC .將西方的政治理論和實(shí)踐中國化D19世紀(jì)末康梁維新派救亡圖存思想的核心是A.以中國倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù) C.由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M(jìn)化之公理” 如果看到右側(cè)漫畫,下列人物中最為憤慨的可能是A.B.C.D.為變法披

7、上傳統(tǒng)文化價值的理論外衣 .用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說(B .設(shè)議院、興民權(quán)、實(shí)行君主立憲D .今日之民智待革命以開之)魏源林則徐洪仁玕嚴(yán)復(fù)8、黨是指A .頑固派、抵抗派和洋務(wù)派 c .洋務(wù)派、抵抗派和革命派19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后,中國有三黨:意在保國以變法; 維新黨意以作亂為自振之機(jī)守舊黨 意在保現(xiàn)”。文中的守舊、黨分別B 抵抗派、洋務(wù)派和維新派D 頑固派、維新派和革命派9、 歷屆世界博覽會是人類社會經(jīng)濟(jì)、政治、國人是以純粹的私人身份去的,比如王韜,界博覽會稱為炫奇會或賽奇會。這反映了 A .中國長期與世界隔絕,落后于世界潮流 C 統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國”的迷夢文化和科技發(fā)

8、展的展臺, 最早見識世界博覽會的中他親歷了 1867年的巴黎博覽會。 當(dāng)時的中國人把世)B .中國物產(chǎn)貧乏D .中、英科技間有很大的差距10、在近代中國社會各階層中,對西方民主政治制度的看法完全相反的一組是:( A.鴉片戰(zhàn)爭期間的抵抗派和 19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派C.資產(chǎn)階級維新派和革命派11、梁啟超在變法通議一書中強(qiáng)調(diào): 立,在變科舉。而一切要其火成,在變官制。 A 封建君主專制制度 C .民主共和制12、19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī), 做出的最符合時代潮流的回答是:B.頑固派和洋務(wù)派D.洋務(wù)派和維新派“變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校; ”這里的“官制”指(B .君主立憲制D .立憲君主制應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題( )學(xué)校之)A 師夷長技以制夷B中學(xué)為體,西學(xué)為用C窮則變,變則通,通則久D 星星之火,可以燎原13、一般認(rèn)為,西學(xué)東漸是指西

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