淺議平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)

1、淺議平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)摘要：平面設(shè)計(jì)與文字藝術(shù)是同源形成相互發(fā)展的同一 領(lǐng)域，許多設(shè)計(jì)家也在創(chuàng)作著以文字為主要形式風(fēng)格的優(yōu)秀 作品。現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家敏感地觸覺(jué)到新時(shí) 代發(fā)展的必然性，文字已不僅僅單純地傳遞信息，而是更多 的追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言。關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；文字藝術(shù)；圖形語(yǔ)言；視覺(jué)傳播價(jià) 值中圖分類號(hào)：j05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào):1005-5312(2012) 36-0197-01一、平面設(shè)計(jì)中漢字設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史應(yīng)該說(shuō)是從文字的創(chuàng)造與書(shū)寫(xiě)開(kāi) 始的。自從有了文字，就有了文字的不同體例、文字編排形 式以及補(bǔ)充并豐富文字內(nèi)涵的插圖等，這可謂是平面設(shè)計(jì)的 開(kāi)始。所以

2、，平面設(shè)計(jì)其實(shí)是從人類初始利用文字記錄自己 的思想的時(shí)候己形成的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)。設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)與行為，具有十分明顯的個(gè)性 風(fēng)格與時(shí)尚特征，每個(gè)時(shí)期總有新的設(shè)計(jì)風(fēng)格引導(dǎo)著設(shè)計(jì)潮 流，當(dāng)進(jìn)入信息化時(shí)代后，具有個(gè)性風(fēng)格的設(shè)計(jì)也要把握時(shí) 代的氣息。文字，作為一種抽象的符號(hào)，靜態(tài)的語(yǔ)言、傳遞 信息的重要載體，在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。廣義上 說(shuō)，文字同時(shí)也是一種文化的載體，它通過(guò)特殊的具有獨(dú)特 意味的'形”的方式傳遞著信息，人們憑借對(duì)文字"形”的 理解轉(zhuǎn)化為“音”與"義”，然后產(chǎn)生交流與溝通，使文字 藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，文字已不僅僅單純地傳

3、遞信息，而是更多 的追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言，以求脫穎而出獲得最大 的關(guān)注。如果說(shuō)傳統(tǒng)的文字以“敘述”為主，那么，現(xiàn)代文 字的表達(dá)形式則帶有強(qiáng)大的表現(xiàn)性，文字作為設(shè)計(jì)中存在的 點(diǎn)和線的元素，它的功能亦應(yīng)從“敘述”向“表現(xiàn)”提升， 設(shè)計(jì)者便力圖以形式來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)文字進(jìn)行夸張，有意識(shí)的引導(dǎo) 人們進(jìn)入形式所表現(xiàn)出的視覺(jué)心理可接受的狀態(tài)中，給予人 們?cè)斐蓮?qiáng)烈的、難以忘卻的視覺(jué)印象和心理印記，這也是現(xiàn) 今信息化時(shí)代，文字設(shè)計(jì)上的傾向。設(shè)計(jì)師們?cè)诹η鬁?zhǔn)確傳 達(dá)信息的同時(shí)，極力尋求文字藝術(shù)設(shè)計(jì)形式上的標(biāo)新立異， 字體的設(shè)計(jì)編排越來(lái)越靈活自由，文字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域 的每一種變化都以“創(chuàng)意性表達(dá)范圍的擴(kuò)大”的

4、形式出現(xiàn)。二、平面設(shè)計(jì)中的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中，我們也隨處可見(jiàn)文字的藝術(shù)展現(xiàn)出的不 同格調(diào)的美。現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的"潮流”大致可以概括為：視 覺(jué)圖形的多元化、藝術(shù)化、個(gè)性化、意象化。信息技術(shù)的發(fā) 展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使世界各個(gè)不同地域國(guó)家的人們接受 信息已無(wú)時(shí)空上的差異，文化的交流與融合進(jìn)一步加快，促 使設(shè)計(jì)師必須創(chuàng)造獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格、獨(dú)特的理念想象與創(chuàng)造 性地思考。設(shè)計(jì)正以社會(huì)受眾群體需求形式及審美品位的變化，逐 漸從有序走向“無(wú)序”，并在"無(wú)序”中尋求有序。文字己 不再是單純可供識(shí)別、閱讀的符號(hào)，而是成為視覺(jué)傳達(dá)中的 情感載體。如果說(shuō)平面設(shè)計(jì)中的漢字設(shè)計(jì)是借鑒了許多現(xiàn)代

5、藝術(shù)及國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，可越來(lái)越多的“漢字藝術(shù)設(shè) 計(jì)”，也愈加不依附于實(shí)用字而獨(dú)立存在，將文字作為一種 特殊的圖形語(yǔ)言，這也正是設(shè)計(jì)家的獨(dú)創(chuàng)之想。我們以前強(qiáng) 調(diào)文字的表達(dá)、內(nèi)容的傳達(dá)，而忽視，這里不僅是字體的變 化，還有文字組合排列的疏密、空間、誘導(dǎo)的作用。任何藝 術(shù)風(fēng)格存在和形成不是孤立的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)思潮 的變革，也會(huì)影響設(shè)計(jì)風(fēng)格，在創(chuàng)作時(shí)，將文字視為所有生 命力元素，將自己的理解和感受利用一切設(shè)計(jì)要素一文字、 圖像、色彩、紙張、工藝手工融于作品中，促進(jìn)了文字藝術(shù) 設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間里發(fā)生許多的變化。世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師都把文字作為設(shè)計(jì)元素，用于視覺(jué)傳 達(dá)的主要設(shè)計(jì)手法。瑞士設(shè)計(jì)家阿明霍

6、夫曼講究構(gòu)成的基 本元素，如點(diǎn)、線的安排和布局，在保證文字的識(shí)別性的同 時(shí)，更為講究形式的價(jià)值。不僅豐富了文字的閱讀性，而且 富有人情味、生活化與大眾化，因此，我們?cè)谧鹬匚淖值男?息傳遞功能、閱讀功能時(shí)，更應(yīng)該看到文字作為一種視覺(jué)信 息的文化載體，文字具有著獨(dú)特的圖形魅力與傳播作用。三、結(jié)語(yǔ)我們把文字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的重要性歸納為：1、承擔(dān)著信息傳遞視覺(jué)化作用，是視覺(jué)溝通的主要媒 介物。2、文字的表現(xiàn)方式具有多樣性，既有審美形式規(guī)律又 有極大的自由表現(xiàn)空間，在平面設(shè)計(jì)中可以變化豐富。3、文字自身結(jié)構(gòu)具有視覺(jué)型、圖形性，字體的造型變 化構(gòu)成了各種形狀和特征，使"讀的符號(hào)”變?yōu)椤翱吹男?態(tài)”。4、文字的形態(tài)變化和組合方式的變化，使文字以點(diǎn)、 線、面的形式構(gòu)成了設(shè)計(jì)的最基本元素，是其它任何元素?zé)o 法取代的。5、利用文字的視覺(jué)傳遞與審美規(guī)律，尋求和創(chuàng)造更加 豐富多彩的個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺(jué)語(yǔ)言形式。文字是人類文化的重要