2022年獲得教養(yǎng)的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載獲得教養(yǎng)的途徑原文真正的修養(yǎng)不追求任何詳細(xì)的目的，一如全部為了自我完善而作出的努力，本身便有意義；對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標(biāo)的艱巨跋涉，而是我們的自我的意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福； 因此， 真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是鼓勵， 隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停留，永久都在半道上， 都與宇宙共振， 生存于永恒之中； 它的目的不在于提高這種或那種才能和本事，而在于幫忙我們找到生活的意義，正確熟識過去，以大無畏的精神迎接將來；為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路；最重要的途徑之一， 就是研讀世界文學(xué)，就是逐步地熟識

2、把握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、體會、象征、幻象和抱負(fù)的龐大財(cái)寶；這條路永無止境， 任何人也不行能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^；任何人也不行能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所明白，更別提整個人類的文學(xué)了；然而， 對每一部思想家或作家的杰作的深化懂得，卻都會使你感到滿意和幸福不是由于獲得了僵死的學(xué)問，而是有了鮮活的意識和懂得； 對于我們來說， 問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地挑選我們個人閑暇時(shí)能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)會人類所思、 所求的寬闊和豐盈， 從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系， 使自己的心臟隨著人類心臟的

3、跳動而跳動；這，歸根究竟是一切生活所賜予的意義， 假如活著不僅僅為了滿意那些赤裸裸的需要的話；讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智； 不是要用虛假的安慰來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫忙我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義；世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都放開著，誰也不必對它保藏之豐富望洋興嘆，由于問題不在于數(shù)量； 有的人一生中只讀過十來本書，卻仍舊不失為真正的讀書人；仍有人見書便生吞下去， 對什么都能說上幾句， 然而一切努力全都白費(fèi)；由于教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的 客體作前提，那就是個性或人格；沒有這個前提，教養(yǎng)在肯定意義上便落了空，縱然

4、能積存某些學(xué)問，卻不會產(chǎn)生愛和生命；沒有愛的閱讀，沒有敬重的學(xué)問，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)峻的罪過之一；當(dāng)今之世， 對書籍已經(jīng)有些輕視了；為數(shù)甚多的年輕人， 好像覺得舍棄開心的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太珍貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡 六次咖啡館，在舞池中消磨很多時(shí)間；是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的高校、工場、交易所和游樂地 不管多么憤怒蓬勃， 可成天呆在這些地方， 莫非就比我們一天留一兩個小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品， 更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手； 但盡管如此， 我仍舊不反對任何人傾心于書；讓我們每個人都從自己能夠懂得和

5、寵愛的作品開頭閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必需讀杰作； 杰作經(jīng)常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性； 杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫我們先得向杰作說明自己的價(jià)值，才會發(fā)覺杰作的真正價(jià)值；每一年，我們都觀察成千上萬的兒童走進(jìn)學(xué)校，開頭學(xué)寫字母，拼讀音節(jié)；我們總發(fā)覺多數(shù)兒童很快就把會閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事，只有少數(shù)兒童才年復(fù)一年，十年又十年地對學(xué)校賜予自己的這把金鑰匙感到驚奇和迷戀，并不斷加以使用； 他們?yōu)樾聦W(xué)會的字母而自豪，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一就故事，第一篇童話；當(dāng)多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀才能

6、很快就只用來讀報(bào)上的新聞或商業(yè)版時(shí)， 少數(shù)人仍舊為字母和文字的特別魅力所風(fēng)魔（由于它們古時(shí)候都曾經(jīng)是富有魔力的符號和咒語） ；這少數(shù)人就將成為讀書家；他們兒時(shí)便在課本里發(fā)覺了詩和故事； 但在學(xué)會閱讀技巧之后并不背棄它們， 而是連續(xù)深化書的世界，一步一步地發(fā)覺這個世界是何等廣大恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往！最初， 他們把這個世界當(dāng)成一所小小的漂亮幼兒園，園內(nèi)有種著郁金香的花壇和金魚池；后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家；變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永久以新的魅力吸引著他們，永久放射著異彩；昨天的花園、公園或原始密林， 今日或明天將變?yōu)橐蛔鶑R堂，一座

7、有著很多的殿宇和院落的廟堂；一切民族和時(shí)代的精神都集合其中，都等待著新的呼喚和復(fù)蘇；對于每一位真正的閱讀者來說，這無盡的書籍世界都會是不同的樣子，每一個人仍將在其中尋找并且體驗(yàn)到他自己；這個從童話和印地安人故事動身， 連續(xù)摸索著走向莎士比亞和但??；那個從課本里第一篇描寫星空的 短文開頭， 走向開普勒或者愛因斯坦通過原始密林的路有成千上萬條，要達(dá)到的目的也有成千上萬個， 可沒有一個是最終的終點(diǎn)，在眼前的終點(diǎn)后面，又將呈現(xiàn)出一片片新的寬闊 的原野這兒仍根本未考慮世界上的書籍在不斷地增多！不，每一個真正的讀書家都能將現(xiàn)有的 寶藏再爭論苦讀幾十年和幾百年，并為之欣悅無比， 即使世界上不再增加任何一本書

8、；我們每學(xué)會一種新的語言， 都會增長新的體驗(yàn)而世界上的語言何其多?。】删退阋粋€讀者不再學(xué)任何新的語言， 甚至不再去接觸他以前不知道的作品，他仍舊可以將他的閱讀無休 止地進(jìn)行下去，使之更精、更深；每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者出現(xiàn)出新的、變化了新的面貌， 都將得到新的懂得， 在他心中喚起新的共鳴；我年輕時(shí)初次讀歌德的親和力只是似懂非懂，現(xiàn)在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書！ 這類體會的奇妙和宏大之處在于：我們越是懂得精細(xì)、 深化和舉一反三地閱讀， 就越能看出每一個思想和每一部作品的特殊性、個性和局限性， 看出它全部的美和魅力正是基于這種特殊性和個性與

9、此同時(shí)，我們卻信任自己越來越清晰看到，世界各民族的成千上萬種聲音都追求同一個目標(biāo)，都以不同的名稱呼吁著同一些神靈，懷著同一些抱負(fù)， 忍耐著同樣的痛楚； 在數(shù)千年來不計(jì)其數(shù)的語言和書籍交錯成的斑斕錦緞中，在一些個突然徹悟的瞬時(shí)， 真正的讀者會觀察一個極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象，觀察那由千百種沖突的表情 奇妙地統(tǒng)一起來的人類的容顏；【教材分析】教學(xué)設(shè)計(jì)獲得教養(yǎng)的途徑是蘇教版高一語文必修一專題二“獲得教養(yǎng)的途徑” 的最終一篇課文，為瑞士作家赫馬曼 .黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆，強(qiáng)調(diào)了閱讀經(jīng)典的意義，是對本專題關(guān)于自我修養(yǎng)的主題的補(bǔ)充和總結(jié)；【學(xué)情分析】文章強(qiáng)調(diào)讀書對個人獵取教養(yǎng)的重要性， 在當(dāng)今社會很有現(xiàn)實(shí)

10、意義， 對青年同學(xué)的成長能起到肯定的指導(dǎo)作用； 本文在文體上為隨筆， 形式上卻接近談?wù)撐模?故而較為考查同學(xué)的耐心和抽象思維才能； 然后文章主題較為常見， 內(nèi)容貼近同學(xué)生活， 因此爭論教學(xué)可行性較大，在增強(qiáng)老師與同學(xué)及同學(xué)與同學(xué)之間的互動上較有優(yōu)勢；【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 同學(xué)通過探討明白學(xué)習(xí)之道，明白閱讀經(jīng)典是人獵取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀；2. 明白、把握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法, 使同學(xué)在學(xué)習(xí)談?wù)撐牟煌恼撟C方法后，能夠在作文中正確運(yùn)用比如論證、對比論證、事實(shí)論證、引言論證等手法；【教學(xué)重難點(diǎn)】1. 懂得作者的寫作目的和文章主題；文章的主題較為典型，然而對于典型的主題的透徹懂得也是一大重

11、難點(diǎn)， 一方面， 同學(xué)在閱讀文章前已耳濡目染閱讀經(jīng)典對于人的修養(yǎng)的獲得的作用， 但是另一方面， 同學(xué)卻不見得真正懂得該主題，甚至?xí)胁糠滞瑢W(xué)對于這樣正統(tǒng)的思想存在反感，引導(dǎo)同學(xué)懂得、認(rèn)可文章主題將是一大重難點(diǎn)；2. 對于隨筆的文體的懂得和談?wù)撐恼撟C方式的把握；隨筆這一文體在高中課文中所占比重較少， 同學(xué)對此并不熟識； 而文章作為隨筆的同時(shí)在形式上又對談?wù)撐牡恼撟C方式進(jìn)行了借鑒，同學(xué)如能把握相關(guān)方法將受益匪淺；【教學(xué)流程】一、研讀文本，懂得主題1. 導(dǎo)入ppt 呈現(xiàn)關(guān)于教養(yǎng)的故事、案例（2-3 個）故事一：我到羅馬旅行，找到兩條專賣古董的大街，一家一家進(jìn)去看；有一家進(jìn)去后；我就埋頭看小雕塑、小文

12、物，然后向一位很有風(fēng)度的老先生問價(jià)錢；問了幾件， 老先生都說不賣； 我說：“為什么不賣呢. ”他就說實(shí)話了，他說：“這是我的店， 你進(jìn)來了，不跟我打招呼，就在那里看，然后問我賣不賣，我不買.”在羅馬，在文藝復(fù)興的故國，不經(jīng)意之間，小時(shí)候“文革知青”那種沒教養(yǎng)，那種粗鄙的人格，就露出來了；這位老人把我點(diǎn)醒了；故事二：愛因斯坦創(chuàng)建相對論之后，科學(xué)界褒貶不一；1930 年，德國出版了一本批判相對論的書，書名叫做一百位教授出面證明愛因斯坦錯了；愛因斯坦知道后，禁不住哈哈大笑；他說：" 一百位，干嘛要這么多人？只要能證明我真的錯了，哪怕一個人出面也就夠了；”依據(jù)材料， 或者結(jié)合生活體會， 讓同

13、學(xué)談?wù)勛约喝绾味媒甜B(yǎng)、獲得教養(yǎng)的途徑有哪些；（關(guān)鍵詞 1：禮貌、個人素養(yǎng)關(guān)鍵詞 2：閱讀、溝通、實(shí)踐）2. 整體把握在對教養(yǎng)及獲得教養(yǎng)的途徑有自己懂得的基礎(chǔ)上，瀏覽課文，比較、明白作者的想法， 給文章劃分段落；一1提出問題：什么是“真正”的修養(yǎng)二2-5分析問題：論述閱讀杰作的作用三6-7進(jìn)一步分析闡述：通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性3. 研讀課文在對文章有了大致明白后深化懂得課文，分三大組爭論三部分回答疑題（大組可再分小組）；第一部分：（ 1）請同學(xué)從第一自然段概括出黑塞認(rèn)為什么才是真正的修養(yǎng)？ 其次部分：（ 2）作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？（ 3）你讀過經(jīng)典嗎？你為什么認(rèn)為它是經(jīng)

14、典？你覺得什么樣的作品才稱得上為“經(jīng)典”？（同學(xué)分組爭論，歸納）（ 4）為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對我們的人生有何意義？ 第三部分：作者認(rèn)為，我們該以什么樣的態(tài)度和詳細(xì)的方法去讀經(jīng)典呢？摸索：作為一般人， 我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？ 結(jié)合自身讀書體會談?wù)劧W(xué)習(xí)談?wù)撐膶懽鞣椒ū疚恼撌鲇^點(diǎn)時(shí)， 緊扣中心話題、 多角度論證； 請同學(xué)認(rèn)真閱讀找出論證方法并舉例說明；第一段其次句，比如論證第四段，舉例論證第五段，對比論證【拓展感悟】分別從其他談?wù)撐闹姓∠嗤撟C方法的段落，讓同學(xué)更全面的懂得談?wù)撐牡膶懽鞣椒?；可打亂次序呈現(xiàn)材料，讓同學(xué)辨論論證方法，爭論更好的論證方式； 比如論證材料： 勸學(xué)，同專題課文，該材料引用能

15、夠加深同學(xué)印象“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水；木直中繩，輮（左應(yīng)為“車”， 原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也；故木受繩就直，金就礪就利，君子博學(xué)而日參省乎己，就知明而行無過矣；” 舉例論證材料：法國聞名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會議廳，爭論數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛 好；但他卻在數(shù)論、 概率論、 解析幾何等多方面取得了很大的成就為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生， 卻沒能結(jié)出碩果， 而在數(shù)學(xué)方面成果斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學(xué)方面卻具備特殊的思維才能和創(chuàng)新精神；由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的； （努力與勝利 ） 對比論證材料：秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”， 是由于他在父親的刻意支配下，羈留異國， 飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的；世界聞名文豪小仲馬，之所以能寫出震驚世界的名作茶花女 ，是由于他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財(cái)，而是敏捷的觀看力和細(xì)致入微的描寫人物的才能才獲得勝利的；事實(shí)告知我們：以本事處世，就事業(yè)可成， 功名可就；相反，身繼巨富，而無本事者，就只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡；秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人譏笑