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文檔簡(jiǎn)介

1、當(dāng)代大學(xué)生公共精神培養(yǎng)路徑探析【摘要】公共精神是衡量現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志, 也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)名族文明程度的重要體現(xiàn)。大學(xué)生 是未來(lái)的主人翁,培養(yǎng)大學(xué)生的公共精神直接關(guān)系到民族發(fā) 展的未來(lái)。本文認(rèn)為大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)需要大學(xué)生自 身、學(xué)校和社會(huì)的共同努力?!娟P(guān)鍵詞】公共精神;現(xiàn)狀;培養(yǎng)路徑;教育公共精神是公民在生活中應(yīng)該具備的基本精神,是精神 文明的重要組成部分。公共精神是個(gè)龐大的體系,涉及到經(jīng) 濟(jì)、政治和文化等公共生活領(lǐng)域,事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 關(guān)系到個(gè)人生命健康和生活秩序。簡(jiǎn)單地說(shuō),公共精神可以 理解為社會(huì)成員在公共生活中對(duì)人們共同生活及其行為的 準(zhǔn)則、規(guī)范的主觀認(rèn)可并體現(xiàn)于客

2、觀行動(dòng)上的遵守、執(zhí)行。一、培養(yǎng)大學(xué)生公共精神的重要性公共精神是衡量現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是一個(gè)國(guó) 家、一個(gè)民族文明程度的重要體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為高知識(shí) 群體以及現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,已經(jīng)到了承擔(dān)人生責(zé)任的重 要階段,作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,他們對(duì)待人生責(zé)任的態(tài) 度,在某種程度上將影響未來(lái)幾十年社會(huì)價(jià)值取向,因此, 培養(yǎng)和提升大學(xué)生的公共精神至關(guān)重要。一方面,大學(xué)生是 否具有理性的公共精神對(duì)其他群體具有重要的示范意義,有 利于引導(dǎo)其他社會(huì)成員樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀,另一方面, 培養(yǎng)和提升大學(xué)生的公共精神直接關(guān)系到他們肩負(fù)的歷史 使命,關(guān)系到民族發(fā)展的未來(lái),有利于提高國(guó)家治理水平, 對(duì)于維護(hù)公民普

3、遍自有和充分權(quán)力,構(gòu)建文明、和諧社會(huì)具 有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。二、大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀從整體上看,大學(xué)生公共精神的主流是積極向上的,大 多數(shù)大學(xué)生有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念,有著健康的、積極的公 共態(tài)度、公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,然而,受到功利主義及社 會(huì)道德滑坡等一系列社會(huì)問(wèn)題的負(fù)面影響,一些大學(xué)生缺乏 必要的公共精神,出現(xiàn)自私、冷漠、缺乏正義感等現(xiàn)象,盡 管只是少數(shù)人,但是其危害是不容忽視的。第一,在公共參與意識(shí)方面,大學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的參與 熱情還有待提高。雖然大學(xué)生有著單純樸素的愛(ài)國(guó)熱情,但 是未上升到理性高度,缺乏對(duì)個(gè)人理想與國(guó)家、社會(huì)關(guān)系的 認(rèn)識(shí),缺乏對(duì)自己肩負(fù)的歷史使命的正確認(rèn)識(shí)。許多大學(xué)

4、生 過(guò)多的關(guān)注自我,而疏離社會(huì),他們對(duì)于當(dāng)前時(shí)事、社會(huì)問(wèn) 題的關(guān)注度不高,缺乏政治熱情,他們所討論的話題大多是 就業(yè)或其他與自身利益有關(guān)的,對(duì)其他事情都持"事不關(guān) 己,高高掛起”的態(tài)度。第二,缺乏自律精神。許多大學(xué)生往往在“熟人圈子” 里,有一定約束,而在這個(gè)圈子之外,則呈現(xiàn)另外一面,各 種不文明的行為頻頻發(fā)生。比如,在自習(xí)室里打電話、聊天, 而不顧其他人的感受;考試作弊的現(xiàn)象屢禁不止;隨意損壞 圖書(shū)館的圖書(shū)雜志等等。這些現(xiàn)象都與公共精神的內(nèi)涵格格 不入,而又在大學(xué)校園里屢見(jiàn)不鮮。第三,社會(huì)公德意識(shí)淡薄。社會(huì)公德是公共精神的重要 組成部分,而在大學(xué)校園里,我們常常會(huì)看到缺乏社會(huì)公德

5、的行為。例如,許多大學(xué)生不守公共秩序,在食堂買(mǎi)飯時(shí)隨 意插隊(duì);沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神,不積極參加集體活動(dòng),只以自我為 中心,只做對(duì)自己有利的事,對(duì)其他活動(dòng)漠不關(guān)心;學(xué)習(xí)態(tài) 度不端正,缺乏進(jìn)取心,甚至在學(xué)術(shù)上隨意剽竊他人的科研 成果。種種現(xiàn)象都提醒我們,必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公共精神的 培養(yǎng)和提升。三、大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)路徑探討(一)引導(dǎo)學(xué)生形成客觀的自我認(rèn)知,促進(jìn)自我發(fā)展大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自我,這是個(gè)體發(fā)展的基本要求。大 學(xué)生以獨(dú)立自主的姿態(tài)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí),有利于激發(fā)自 己的使命感和責(zé)任感。因此,大學(xué)生要學(xué)會(huì)自我反思,在日 常生活中,思考自身的性格特征,并嘗試對(duì)自己的思想和行 為做出客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí),要積

6、極聽(tīng)取父母、老師和朋友的 意見(jiàn)。(二)充分發(fā)揮學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生公共精神方面的重要作用大學(xué)校園是大學(xué)生主要的學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所,它不僅是培 養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的場(chǎng)所,更是培養(yǎng)大學(xué)生公共精神的重要平臺(tái), 所以,在培養(yǎng)大學(xué)生公共精神方面,學(xué)校教育的作用至關(guān)重 要。首先,學(xué)校要完善德育體系,注重公共精神的培育。公 共精神并不是天生的,而是通過(guò)學(xué)習(xí)、接收教育、親身體驗(yàn) 逐漸形成的。高校必須改變重專(zhuān)業(yè)輕德育、重技能輕道德的 辦學(xué)理念,充分認(rèn)識(shí)道德教育的重要性,應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中多 安排德育課程,并且課程內(nèi)容應(yīng)貼近大學(xué)生的日常生活,這 樣才會(huì)使道德教育具有較強(qiáng)的吸引力、感染力,學(xué)生才會(huì)樂(lè) 于接受。其次,學(xué)校要完善校風(fēng)建設(shè),

7、營(yíng)造良好的校園氛圍。構(gòu) 建和諧的校園文化氛圍是提升學(xué)校教育的重要方面。校園文 化這種非強(qiáng)制的、潛移默化的教育功能有利于塑造大學(xué)生個(gè) 體獨(dú)立意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生自信,是學(xué)生具備現(xiàn)代公民的基本精 神。學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)一些宣傳活動(dòng)和文藝活動(dòng)來(lái)營(yíng)造良好的校 園氛圍,使公共精神培育對(duì)每個(gè)人都形成一種無(wú)形的約束 力,使每個(gè)人從自身做起,摒棄不文明的陋習(xí)。最后,學(xué)校要合理引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)化大 學(xué)生的公共意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐的形式多種多樣,可以組織學(xué)生 參加志愿服務(wù)、參與公益活動(dòng)等。社會(huì)實(shí)踐是培育大學(xué)生公 共精神的有效途徑。例如社會(huì)實(shí)踐中的志愿服務(wù),其精神與 公共精神兩者指向一致,它體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)的

8、一種積極態(tài)度,而公共精神反映并規(guī)范公民在公共生活中的 思維模式和行為方式,這也是一種奉獻(xiàn)精神。在參加社會(huì)實(shí) 踐的過(guò)程中,大學(xué)生就可以加強(qiáng)對(duì)自身公共精神的培養(yǎng)。隨 著各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的普及,能夠喚醒更多人的公共意識(shí)、 責(zé)任意識(shí)。因此,在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中,大學(xué)生不僅可以以 實(shí)際行動(dòng)踐行公共精神,而且可以傳播著公共精神。與此同 時(shí),社會(huì)實(shí)踐作為公共生活的組成部分,是大學(xué)生豐富自我、 實(shí)現(xiàn)自我的重要形式,是大學(xué)生走出“小我”,成就“大 我”的重要過(guò)程,是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。大學(xué)生在走 出校園、走進(jìn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)中,在與社會(huì)的接觸中,在與他人 的交往中,可以加深對(duì)公共秩序、公共準(zhǔn)則的理解和認(rèn)同, 可以更

9、加深刻地感悟到自己的社會(huì)責(zé)任,更加深刻地理解自 己所肩負(fù)的歷史使命,自覺(jué)地把自身發(fā)展和社會(huì)需要聯(lián)系起 來(lái)。這也無(wú)形中把學(xué)校教育和社會(huì)教育聯(lián)系在了一起,僅僅 靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,社會(huì)教育也是培養(yǎng)大學(xué)生公共精 神的重要途徑。(三)全社會(huì)應(yīng)該共同踐行公共精神,形成強(qiáng)有力的示 范作用社會(huì)環(huán)境是公民生存發(fā)展的大背景,環(huán)境氛圍對(duì)共同體 成員有著潛移默化的影響。和諧社會(huì)需要物質(zhì)文明和精神文 明的共同發(fā)展,需要以主流意識(shí)引領(lǐng)風(fēng)尚,培育和弘揚(yáng)優(yōu)秀 民族精神。政府等社會(huì)公共部門(mén)在社會(huì)公共生活中扮演著管 理與服務(wù)的角色,其一舉一動(dòng)形成了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的最初印 象。因此,社會(huì)公共部門(mén)應(yīng)對(duì)大學(xué)生公共精神的形成起示范

10、作用,他們的各種舉措中所彰顯的公共精神會(huì)提升公信力, 增加大學(xué)生對(duì)社會(huì)的信心。因此,大學(xué)生會(huì)受到熏陶并不自 覺(jué)地去接受、效仿和內(nèi)化這種公共精神。結(jié)語(yǔ)總之,大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)要聯(lián)系大學(xué)生公共精神的 現(xiàn)狀,以學(xué)校為中心、學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我, 并且要聯(lián)系整個(gè)社會(huì),把公共精神的培養(yǎng)嵌入整個(gè)社會(huì)建設(shè) 的背景環(huán)境。公共精神關(guān)系到個(gè)人生命健康和社會(huì)秩序,關(guān) 系到社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在一個(gè)缺乏公共精神的民族中, 是很難建立起現(xiàn)代文明的。大學(xué)生是未來(lái)的主人翁,培養(yǎng)大 學(xué)生的公共精神是整個(gè)社會(huì)需要關(guān)注的重要課題,需要大學(xué) 生自己、學(xué)校和社會(huì)共同努力,才能構(gòu)建公共精神健全的社 會(huì)?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】1 田媛,李梁當(dāng)代大學(xué)生公共精神培育再思考j. 社科縱橫,2012, 27 (9).2 陳衣簡(jiǎn)論大學(xué)生

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