辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿

1、辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿吳天（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”，東周列國詹何卻說“見義勇 為真漢子，莫以成敗論英雄。”可見成敗英雄論自古就是仁 者見仁，智者見智的。然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義， 時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)， 而是作為一句俗語，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。第一，以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處。盡 管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不 正從一個(gè)側(cè)面說明它有可取之處嗎？我們今天看待這句話， 并不是從這樣一個(gè)簡單地角度去看，而是要用取其精華， 去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度，使其順應(yīng)時(shí)代的需要。第二，以成敗論英雄

2、這種價(jià)值觀，其可取性在于將成 功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個(gè)人，也不 是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的 是一種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的 現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，它鼓勵(lì)全社會學(xué)習(xí)英 雄，追求成功。蔣舸（反方一辯）：古人也說“名不正則言不順”，只有 對概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開一場有意義的辯論。 按照權(quán)威的現(xiàn)代漢語辭典解釋，成敗都是相對于具體 目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他 人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英 雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可

3、取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出 豐滿鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)誤的。一個(gè) 具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功， 還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以 成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義，如此一來, 這本已功利的世界會變成什么樣子?實(shí)在令人不敢想象。鄭子豪（正方二辯）：我先指出對方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。 第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于 照搬照抄，“不可取”在對方是指毫不可取。對方必須論證 這句話，無論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接 受。第二，對方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用 在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中，但

4、對方請不要忘記，今天我們要做 的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價(jià)值觀， 在個(gè)人、國家，乃至社會三個(gè)層面都有其可取性。第一， 在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功， 鼓勵(lì)人們追求成功。第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在 他推動了國家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國家，都追尋崇尚成 功的同一個(gè)道理。這個(gè)價(jià)值觀在社會層面上的可取性表現(xiàn) 在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵(lì)追求成功的社會價(jià)值觀，成 為社會潮流的一種價(jià)值取向，成為社會行為的指導(dǎo)方向。袁丁 （反方二辯）：對方從一辯到二辯都告訴我們說， 他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。其實(shí)，以成敗論英雄最大的

5、不可取之處，就是它論不 出英雄來。第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可 以得出結(jié)論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建 第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難道你們同意他是英雄 嗎？第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那 荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎？第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是 存在于一定的競爭之中，競爭一方的成，就意味著另一方 的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競爭的結(jié)果都 是一方英雄，一方狗熊。按照對方同學(xué)的觀點(diǎn)，以成敗論 英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。付欣（正方三辯）：我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄 這種價(jià)值觀的可取性。第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來審視以成敗論英雄這 句話時(shí)，成功的含義就被擴(kuò)大了。因?yàn)檫@時(shí)，成功還包含 有追求成功的價(jià)值取向，它不是簡簡單單的個(gè)人目的的實(shí) 現(xiàn)，還包括對社會的積極意義。第二，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新， 用一種更加公平、客觀的觀念去評價(jià)人。以成敗論英雄， 這種價(jià)值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們 說英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成 功的價(jià)值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠(yuǎn)也成不了英 雄，但是他