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1、走向語(yǔ)文高效課堂的思考商丘市第一中學(xué) 秦芳婷語(yǔ)文學(xué)科的工具性、決定了它在素質(zhì)教育中的重要地位。如何以全面提高學(xué) 生的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),盡快走出語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的怪圈,達(dá)到“低耗高效” 的理想境界,是每一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)重點(diǎn)研究的課題。筆者認(rèn)為,要達(dá)到這 一點(diǎn),就不能忽視以下因素的保障作用。一、 樹立“目標(biāo)調(diào)控”觀念是走向語(yǔ)文高效課堂的前提“語(yǔ)文教學(xué)像敲鐘,天天敵,一個(gè)聲”。教師厭教,學(xué)生厭學(xué),原因即在于教 學(xué)缺乏用科學(xué)、合理的目標(biāo)加以調(diào)控。教師理不清教的內(nèi)容,學(xué)生找不到學(xué)的方 向,師生均似迷途于沙漠的羔羊,舉首回眸皆茫茫,自然談不上高效。強(qiáng)化“目 標(biāo)調(diào)控”觀念,將教學(xué)全過程置于教學(xué)目標(biāo)的控制

2、之下,就可克服教學(xué)的盲目性 和隨意性,使教學(xué)有方向、有序、有法。語(yǔ)文科的教學(xué)目標(biāo),從縱向看,課分四個(gè)層次:1.大綱要求一一總目標(biāo),2.年級(jí)要求一一階段目標(biāo);3.單元要求一一4.課文要求一一達(dá)成目標(biāo)。大綱 及年級(jí)要求一般由專業(yè)人員編寫、制定,需教師爛熟于胸;單元及客人目標(biāo)則由 教師因時(shí)、因地、因?qū)W情自行篩選、制定,需貼近教學(xué)實(shí)際。這四個(gè)層次的目標(biāo) 既有區(qū)別,又緊密關(guān)聯(lián)。教師制定目標(biāo)要胸懷全局,既要自上而下哦,逐級(jí)分解,“一覽眾山小”,又要自下而上,步步回扣,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。其中“達(dá)成目 標(biāo)”是課堂教學(xué)實(shí)際操作實(shí)施的目標(biāo)。這樣,才能做到雙向庾復(fù),螺旋式上升。從橫向看,目標(biāo)可分為三個(gè)方面,即:1

3、.認(rèn)知的目標(biāo);2.情感目標(biāo);3o行 為目標(biāo)。這三個(gè)領(lǐng)域的教育目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中是緊密相關(guān)的,無(wú)法人為地割裂開 來(lái)。認(rèn)知目標(biāo)是情感目標(biāo)落實(shí)的載體,情感目標(biāo)的落實(shí)又是認(rèn)知目標(biāo)貫徹的動(dòng)力, 而這些又都不能離開良好的“語(yǔ)文行為”,因?yàn)樾袨榇嬖谟谏畹囊磺蓄I(lǐng)域中, 協(xié)調(diào)著認(rèn)知、情感的領(lǐng)域。課件,三者是相鋪相成、相互作用的統(tǒng)一體。在實(shí)踐 中,不能機(jī)械的、形而上學(xué)的分開落實(shí),而應(yīng)協(xié)調(diào)的貫徹,實(shí)行辯證的統(tǒng)一,才 能真正取得實(shí)效。總之,學(xué)習(xí)效率的地下,很大程度上是由于教學(xué)目標(biāo)的模糊性,“所驥”無(wú)“圖”,“摸瓜”無(wú)“藤”。反之,以鮮明的、有序的教學(xué)目標(biāo)為“圖”、為“藤”, 就能使教學(xué)避免盲目性,為提高效率打下堅(jiān)實(shí)的

4、基礎(chǔ)。樹立“學(xué)生主體”觀念是走向語(yǔ)文高效課堂的關(guān)鍵教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,發(fā)展為主線,這是教育界的行話,然而在實(shí)踐中 遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有落實(shí)。常見到課堂上教師累,學(xué)生苦,質(zhì)量差。造成此種狀況的原因, 在于教師缺乏強(qiáng)烈的學(xué)生主體意識(shí)。反正講了不回做題乖學(xué)生,考了不講怪老師, 講不講在我,會(huì)不會(huì)在你,索性五十個(gè)腦袋都長(zhǎng)在教師一個(gè)脖子上,管它效果如 何。這樣畫地為牢,久而安之,語(yǔ)文教改就只能是“水中月” “鏡中花”。語(yǔ)文教學(xué)主體性的體現(xiàn),主要在于放手讓學(xué)生進(jìn)入自學(xué)的渠道。讓學(xué)生“運(yùn) 用自己的心力,嘗試去了解”,在大量的聽讀說寫活動(dòng)中積累語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)?!罢Z(yǔ)文完 全可以自學(xué)”,這應(yīng)該成為所有語(yǔ)文教師的信念?!皶x百遍

5、,其義自見”,“熟讀 深思子自知”。這些經(jīng)驗(yàn)之談千百年來(lái)流傳不朽,莫不在深刻的驗(yàn)證著這一道理。 如果這一點(diǎn)不能真正達(dá)成共識(shí),語(yǔ)文改革之路將舉步維艱。首先,應(yīng)該大聲呼吁:讓朗朗的讀書聲回到校園,回到語(yǔ)文課堂?!罢b讀以 貫之,思索以通之”,誦而后思貫而后通,不“聽取、記住”,就不會(huì)有“分析、 比較”。蘇霍姆林斯基曾說'讀了藝術(shù)作品之后向?qū)W生提問,如同聽了音樂作品 之后就要向?qū)W生講述聽過的內(nèi)容一樣,又是是頗不恰當(dāng)?shù)摹!睒s獲全國(guó)中小學(xué)教 學(xué)改革“金鑰匙”獎(jiǎng)的福建特級(jí)教師陳日亮曾指出:“語(yǔ)言思維是最生動(dòng)活潑, 最富個(gè)性化的。一篇文章要讀懂到什么程度,應(yīng)該獲得什么樣的感受和理解才算 符合要求,本來(lái)

6、就沒有同意的標(biāo)準(zhǔn),為什么要強(qiáng)求一致呢? ”這一切都表明,語(yǔ) 文教學(xué)應(yīng)致力于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的整體感知能力,而那種熱衷于搞“標(biāo)準(zhǔn)答 案”,熱衷于將生動(dòng)的文章像拿解剖刀一樣分割的支離破碎的做法,已將語(yǔ)文教 學(xué)逼入了 “死胡同其次,要制定出合理、使用的自學(xué)規(guī)程,讓學(xué)生有法可依,有式可參。我將 自學(xué)規(guī)程概括為“預(yù)讀、定標(biāo)、質(zhì)疑、討論、小結(jié)”五個(gè)環(huán)節(jié),沒個(gè)環(huán)節(jié)又有若 干個(gè)更具體的步驟和操作要求。根據(jù)閱讀問題的不同,規(guī)程也有一定變化。必須 注意的是,每個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持以學(xué)生活動(dòng)為主,最大限度地給學(xué)生提供“聽讀說 寫”的機(jī)會(huì)。隨自學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,自學(xué)規(guī)程也應(yīng)不斷完善,并逐漸被學(xué)生接 納、消化。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)自

7、學(xué),并非指教師完全放手,放任自流。教師是課堂活動(dòng)的組織 者,是“總導(dǎo)演”,起著“引步子、搭梯子、扶膀子”的作用,要有目的、有計(jì) 劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行扶翼和啟蒙、導(dǎo)思、導(dǎo)疑、導(dǎo)練、達(dá)到“逐漸去扶翼, 中酬放手愿"的“不用學(xué)"的境界三、 樹立“歷練養(yǎng)習(xí)”觀念是走向語(yǔ)文高效課堂的途徑葉圣陶先生在略談學(xué)習(xí)國(guó)文中指出:“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)就理解方面說, 是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就 是說理解是必要的,但是理解之后必須能夠運(yùn)用;知識(shí)是必要的,但是這種知識(shí) 必須成為習(xí)慣?!比罩浦袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱也不下十幾次地提出過培養(yǎng)學(xué)生 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣,可見培養(yǎng)

8、習(xí)慣的重要性。應(yīng)該指出的是,我們這里所說的培養(yǎng) 習(xí)慣不是泛泛而語(yǔ),而是應(yīng)使其上色還給你為語(yǔ)文教育的總目標(biāo),即葉老師所強(qiáng) 調(diào)的:“每一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)文的人應(yīng)該清楚:得到閱讀和寫作的習(xí)慣,就是學(xué)習(xí)國(guó)文 的目標(biāo)”顯示的語(yǔ)文教學(xué)狀況令人堪憂:學(xué)生讀書只讀“字”,不知勾畫圈點(diǎn),不會(huì) 作批注;遇到文字障礙,不知擦汗工具書;只是啃課本,課外閱讀少得可憐;寫 作文、日記、摘記只圖應(yīng)付,不講實(shí)效等等。憑以上幾例即可看出,培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)習(xí)慣,還存在著嚴(yán)重的不足。訓(xùn)練習(xí)慣,首先要明確習(xí)慣的具體內(nèi)涵。葉老曾就閱讀習(xí)慣有過明確闡述: “所謂閱讀書籍的習(xí)慣并不是什么難能的事,只是能夠照讀物的性質(zhì)作適當(dāng)?shù)奶?理而已。需要翻查;

9、需要參考的,能夠參考;應(yīng)當(dāng)條分縷析的,能夠條分縷析; 應(yīng)當(dāng)綜觀大意的,能夠綜觀大意;一再言外的,能夠辨得出它的言外之意;義有 疏漏的,能夠指得出它的疏漏之處:到此地步,閱讀書籍的習(xí)慣也就差不多了?!?從寫作方面說,就要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣,勤于練筆的習(xí)慣,細(xì) 心審題的習(xí)慣,認(rèn)真修改自己作文的習(xí)慣。此外,還要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書、讀報(bào) 的習(xí)慣,摘錄要點(diǎn)的習(xí)慣,制作卡片的習(xí)慣等等。明“的",才能恰切“放矢", 這對(duì)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界是及其重要的。需要強(qiáng)調(diào)的事:任何良好習(xí)慣的形成,都有一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程,教師 既不能急功近利,指望學(xué)生一蹴而就,也不能一曝十寒,淺嘗輒止。應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán) 格要求,反復(fù)訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生克服困難,堅(jiān)持不懈,持之以恒。例如,要學(xué)生養(yǎng) 成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,就應(yīng)該教給學(xué)生勾畫關(guān)鍵詞語(yǔ)、揣摩推斷詞義、圈點(diǎn) 批注的讀書方法,積極引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)材料中發(fā)現(xiàn)精華所在,讓學(xué)生做摘抄,紙 卡片,高類編,積累語(yǔ)言材料,并隨時(shí)列提綱、寫出讀書筆記,敘體會(huì),抒感想, 議追求

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