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1、 漢字符號(hào)化在視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形中的應(yīng)用 摘要:目前,中國(guó)傳統(tǒng)文化被越來越多地應(yīng)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,許多學(xué)者與設(shè)計(jì)師都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究與應(yīng)用,形成了許多建立在中華傳統(tǒng)文化之上的設(shè)計(jì)作品。漢字作為承載中國(guó)文化的重要工具,其本身也是中國(guó)珍貴的傳統(tǒng)文化,在平面設(shè)計(jì)中也得到了更多的應(yīng)用。但通常應(yīng)用于標(biāo)志、海報(bào)設(shè)計(jì)中,在視覺識(shí)別系統(tǒng)(vis)輔助圖形中的應(yīng)用卻很少,同時(shí)對(duì)vis中的輔助圖形也存在表現(xiàn)形式單一的問題。為了探索漢字在輔助圖形中的應(yīng)用價(jià)值,本文通過文獻(xiàn)調(diào)查法、案例分析法等對(duì)此進(jìn)行研究,提出漢字符號(hào)化在輔助圖形中的應(yīng)用,有利于豐富視覺識(shí)別系統(tǒng)
2、的文化內(nèi)涵以及民族特征,使其更加飽滿,增加內(nèi)在價(jià)值。漢字符號(hào)化的融合,是將來視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形設(shè)計(jì)值得采取的方法之一。關(guān)鍵詞:漢字符號(hào)化 視覺識(shí)別系統(tǒng) 輔助圖形一、漢字概述(一)漢字的起源漢字是中國(guó)從古代沿用到今天的文字體系,生根于中華大地,是世界上最古老的文字之一。目前,已知的中國(guó)最早的比較成熟的漢字系統(tǒng),是商周時(shí)期的甲骨文。從甲骨文、金文、大篆、小篆到隸書、草書、楷書、行書等,中國(guó)的漢字經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演變,承載了各個(gè)時(shí)代的智慧與文化,是中華民族幾千年的文化瑰寶,是中華文化的基石,也是中國(guó)在世界上的代表性符號(hào)之一。(二)漢字的特征中國(guó)自古便有書畫同源之說,漢字最初是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)描繪與記錄
3、,能夠起到標(biāo)志性作用,而后經(jīng)過慢慢演變,形成現(xiàn)如今所使用的漢字。漢字既是一種文字,也是一種符號(hào),具有豐富的文化內(nèi)涵。漢字的字形、字義連接緊密,能夠更加巧妙、準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。同時(shí),許多漢字的背后又具有一定的內(nèi)在含義,具有故事性。因此,漢字這種表意文字(象形文字),在視覺識(shí)別系統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用,起到了相當(dāng)重要的信息傳達(dá)作用。漢字具有濃厚的中華傳統(tǒng)文化特征,以及極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和個(gè)性,漢字設(shè)計(jì)在視覺識(shí)別系統(tǒng)中的應(yīng)用,能夠更好地體現(xiàn)與傳播中華傳統(tǒng)文化,能夠?yàn)槠湓黾雨U述價(jià)值,豐富其文化內(nèi)涵,增加民族化特征與視覺個(gè)性特征。二、輔助圖形概述(一)輔助圖形在視覺識(shí)別系統(tǒng)中的作用標(biāo)志設(shè)計(jì)雖是視覺識(shí)別
4、系統(tǒng)的核心部分,但僅依靠標(biāo)志仍具有一定局限性,尤其在應(yīng)用部分實(shí)施時(shí)。輔助圖形在視覺識(shí)別系統(tǒng)中也具有重要地位,對(duì)整個(gè)視覺識(shí)別系統(tǒng)的形象與實(shí)施都具有加分的作用。相對(duì)于標(biāo)志,輔助圖形更加靈活、生動(dòng)。在許多標(biāo)志受局限的情況下,輔助圖形能夠更好地應(yīng)對(duì)空間等問題,具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和靈活性。輔助圖形通常以一種或多種規(guī)范的形式,貫穿在整個(gè)視覺識(shí)別系統(tǒng)中,能夠提升視覺沖擊力和感染力,為整個(gè)視覺識(shí)別系統(tǒng)增加氛圍。同時(shí),輔助圖形能夠增強(qiáng)視覺識(shí)別系統(tǒng)的規(guī)范性與整體性。輔助圖形起到輔助標(biāo)志、強(qiáng)化信息傳達(dá)的作用,能使視覺識(shí)別系統(tǒng)對(duì)企業(yè)理念有更加豐富、多面、準(zhǔn)確的傳達(dá),使其更加飽滿。(二)輔助圖形的類型1.標(biāo)志的應(yīng)用標(biāo)志的
5、應(yīng)用是輔助圖形設(shè)計(jì)中常見的一種方式。對(duì)標(biāo)志外輪廓的應(yīng)用:其中大家熟知的天貓,在各個(gè)活動(dòng)中,都可以看到天貓標(biāo)志中貓頭的外輪廓,而后進(jìn)行主題內(nèi)容的填充,是十分具有識(shí)別性和統(tǒng)一性的標(biāo)志,但表現(xiàn)形式比較單一。標(biāo)志局部的延伸應(yīng)用:中國(guó)聯(lián)通的輔助圖形便是這種表現(xiàn)形式,取標(biāo)志的一部分,進(jìn)行線性豐富;也有取整個(gè)標(biāo)志進(jìn)行重復(fù)排列應(yīng)用的,根據(jù)標(biāo)志形成了幾套應(yīng)用方案,但是表現(xiàn)的內(nèi)涵大多依附標(biāo)志本身。盡管在輔助圖形中,使用了多種形式對(duì)標(biāo)志進(jìn)行應(yīng)用表現(xiàn),提高了視覺識(shí)別系統(tǒng)的統(tǒng)一性,但標(biāo)志的再應(yīng)用始終相對(duì)單一,不夠飽滿,所表現(xiàn)的內(nèi)容也相對(duì)局限。因?yàn)闃?biāo)志所傳達(dá)的內(nèi)容具有局限性,往往只取理念識(shí)別中最重要的幾點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn),輔助圖
6、形可在這基礎(chǔ)之上輔助標(biāo)志傳達(dá)更多的企業(yè)理念。2.補(bǔ)充說明式的再設(shè)計(jì)除了利用標(biāo)志本身設(shè)計(jì)的輔助圖形,還有一種是取標(biāo)志之外的內(nèi)涵進(jìn)行再設(shè)計(jì),對(duì)企業(yè)理念進(jìn)行附加式的“解釋說明”,從而輔助標(biāo)志更好地傳達(dá)企業(yè)理念,使視覺識(shí)別系統(tǒng)更加豐富、飽滿、靈活。在輔助圖形中,簡(jiǎn)單的圖形表達(dá)仍具有一定的局限性。現(xiàn)如今,表現(xiàn)式的輔助圖形琳瑯滿目,如何在其中脫穎而出,增加其內(nèi)涵也是一個(gè)值得思考的問題。三、漢字在輔助圖形中的應(yīng)用(一)漢字的符號(hào)化漢字背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,在輔助圖形中可起到非常好的闡述作用。中國(guó)漢字的一字、一詞便可表達(dá)一個(gè)故事,在對(duì)企業(yè)理念的提取時(shí)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。漢字蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的特征,其在輔助圖形中的應(yīng)用可使
7、民族性特征更加濃郁,也能對(duì)漢字文化進(jìn)行推廣。漢字在輔助圖形中的使用,可使其在琳瑯滿目的輔助圖形中脫穎而出。由于輔助圖形在視覺識(shí)別系統(tǒng)中的輔助角色,單純地將普通漢字應(yīng)用在輔助圖形中,會(huì)使其喧賓奪主。因此,輔助圖形中的漢字,應(yīng)進(jìn)行符號(hào)化處理與融合,使其在增加豐富內(nèi)涵與民族特征的同時(shí),又不干擾視覺識(shí)別系統(tǒng)中的主體視覺,而是輔助標(biāo)志進(jìn)行理念的傳達(dá)。1.將漢字進(jìn)行拆解:許多漢字的偏旁就能代表一定的內(nèi)涵,且偏旁的符號(hào)化特征更為明顯。因此,可根據(jù)漢字字義和理念內(nèi)涵,對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)的拆解與組合,以此巧妙傳達(dá)其背后的含義。2.利用象形文字的特點(diǎn):追溯漢字的發(fā)展與演變過程,將從企業(yè)理念中提取的漢字,進(jìn)行符號(hào)化、圖形
8、化設(shè)計(jì),充分利用漢字字形與字義緊密相連的特征,與具體形象進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)。以此增強(qiáng)輔助圖形的裝飾性特征,提高其在視覺識(shí)別系統(tǒng)中的感染力與視覺沖擊力,發(fā)揮其潛在的內(nèi)涵。3.將漢字設(shè)計(jì)與其他文化進(jìn)行融合:對(duì)特有文化進(jìn)行符號(hào)提取,并將漢字作為基本元素,組合成一個(gè)獨(dú)立、新穎的符號(hào)化形象,以此豐富輔助圖形的含義。具有豐富含義的輔助圖形,在視覺識(shí)別系統(tǒng)中是對(duì)企業(yè)理念的附加闡述。(二)哈爾濱師范大學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形設(shè)計(jì)特點(diǎn)哈爾濱師范大學(xué)位于冰雪文化之城哈爾濱。“敦品勵(lì)學(xué),弘毅致遠(yuǎn)”是其校訓(xùn):“敦品勵(lì)學(xué)”指培養(yǎng)品德、勉勵(lì)學(xué)習(xí);“弘毅致遠(yuǎn)”則指意志剛強(qiáng)、心胸廣闊的品質(zhì)。這八字校訓(xùn)表達(dá)了哈爾濱師范大學(xué)人的品德、
9、知識(shí)、毅力和志向,體現(xiàn)了哈爾濱師范大學(xué)在校師生的精神品質(zhì)。1.哈爾濱師范大學(xué)輔助圖形漢字符號(hào)化的處理在輔助圖形中,首先,哈爾濱師范大學(xué)將八字校訓(xùn)的漢字進(jìn)行了重新設(shè)計(jì),在保證漢字可識(shí)別性的基礎(chǔ)上,為其增加了一些裝飾性、符號(hào)化的特征,使其與圖形更易融合。其次,結(jié)合冰雪文化這個(gè)黑龍江當(dāng)?shù)氐湫偷牡赜蛭幕崛⊙┗ǖ男螤钭鳛檩o助圖形的第一圖形元素。再用一些與哈爾濱師范大學(xué)相關(guān)的圖形與漢字進(jìn)行變形組合,形成了20多個(gè)與哈爾濱師范大學(xué)緊密相關(guān)的雪花符號(hào)。賦予了視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形許多與哈爾濱師范大學(xué)以及當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的文化內(nèi)涵,既為輔助圖形增加了豐富的文化內(nèi)涵,又提升了視覺識(shí)別系統(tǒng)的唯一性特征。在輔助圖形應(yīng)用時(shí),
10、將經(jīng)過變化后的雪花與漢字進(jìn)行混合排列,便形成了第一種輔助圖形(圖1)的應(yīng)用,且數(shù)量與大小,也可根據(jù)場(chǎng)景需求而進(jìn)行靈活應(yīng)用。2.哈爾濱師范大學(xué)輔助圖形的延展應(yīng)用哈爾濱師范大學(xué)視覺識(shí)別系統(tǒng)在基礎(chǔ)輔助圖形之上,又進(jìn)行了延展應(yīng)用(圖2),利用小元素的不同姿態(tài)和深淺的變化,進(jìn)行了規(guī)律排列,進(jìn)一步形成天鵝與行知樓形象。天鵝取自哈爾濱師范大學(xué)標(biāo)志中的主形象,以此與標(biāo)志進(jìn)行呼應(yīng);行知樓取自哈爾濱師范大學(xué)標(biāo)志性建筑。同時(shí),兩只天鵝呈現(xiàn)展翅待飛的相對(duì)姿態(tài),左邊的低而不卑,右邊的仰而不驕,呼應(yīng)校訓(xùn)精神。由哈爾濱師范大學(xué)相關(guān)的雪花和漢字排列成的行知樓與天鵝形象,具有整體形象的同時(shí),放大后又具豐富細(xì)節(jié)和文化內(nèi)涵,非常靈
11、活。輔助圖形雖經(jīng)過重新設(shè)計(jì),但依舊與標(biāo)志相呼應(yīng),圓形標(biāo)志在其中如一輪暖陽(yáng),以此表現(xiàn)哈爾濱師范大學(xué)學(xué)子堅(jiān)忍不拔、積極向上的精神品質(zhì)。輔助圖形依舊履行其職責(zé),但其本身也更具文化內(nèi)涵。標(biāo)志與輔助圖形的結(jié)合,通常以向陽(yáng)、朝陽(yáng)的形式表現(xiàn),天鵝仰頭朝向的是暖陽(yáng),行知樓的上方是冉冉升起的朝陽(yáng),細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了標(biāo)志的內(nèi)涵。四、結(jié)語(yǔ)隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中越來越多的應(yīng)用,漢字的設(shè)計(jì)與應(yīng)用也逐漸被重視起來。但是漢字設(shè)計(jì)在視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用仍舊匱乏,其設(shè)計(jì)相對(duì)單一,文化內(nèi)涵較為單薄。以哈爾濱師范大學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形設(shè)計(jì)研究為例,其校訓(xùn)的漢字符號(hào)化與地域文化、校園文化融合應(yīng)用,有效地增加了視覺識(shí)別系統(tǒng)的文化內(nèi)涵,使其更加飽滿,且具有豐富的民族特征,對(duì)其精神理念進(jìn)行了豐富闡述與傳達(dá)。因此,漢字符號(hào)化在視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形中具有應(yīng)用價(jià)值,能夠?yàn)槠湓黾迂S富的文化內(nèi)涵和闡述價(jià)值,是將來視覺識(shí)別系統(tǒng)輔助圖形設(shè)計(jì)的可取方向之一。參考文獻(xiàn):1陳楠.設(shè)計(jì)格律-漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)觀m.武漢:湖北美術(shù)出版社,2018:35-38.2陳達(dá)仕.漢字在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)(vi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用d.陜西科技大學(xué),2013.3程迪.淺談漢字圖形符號(hào)化特征j.科教文匯(中旬刊),20
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