八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文課內(nèi)外比較閱讀

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載（一）（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高就憂其民；處江湖之遠(yuǎn)就憂其君；是進(jìn)亦憂，退亦憂；然就何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎；”噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？選自岳陽(yáng)樓記（乙）初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門， 大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者， 顧質(zhì)何敢望之； 如得為范公黨人， 公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸；選自澠水燕談錄注：范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主見(jiàn)革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，貶官饒州；朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)；王待制質(zhì)：即王

2、質(zhì)，待制是官名；為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言；縮頸：縮頭，表示驚訝可怕；一、說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思；予嘗求古仁人之心探求微斯人沒(méi)有士大夫莫敢往別沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)如得為范公黨人假如二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思；不以物喜，不以己悲；不由于外物（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲；王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門；學(xué)習(xí)必備歡迎下載只有王質(zhì)一人抱病在京城門外與范仲淹餞別；三、依據(jù)語(yǔ)句意思，以下句子朗讀停頓正確的哪一項(xiàng)（a）a 處江湖之遠(yuǎn) /就憂其君b 然就何 /時(shí)而樂(lè)耶c 聞?wù)邽?/之縮頸d 范文正公貶 /饒州四、甲文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的品質(zhì)？先憂后樂(lè)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷和不因物悲喜的樂(lè)觀精神；五、結(jié)合乙文，說(shuō)

3、說(shuō)王質(zhì)可否稱得上是與范仲淹志同道合的人？王質(zhì)與范仲淹是志同道合的人；范仲淹遭貶時(shí)，朝廷治理朋黨，眾人避之 而恐不及， 王質(zhì)卻帶病為其送行； 當(dāng)別人責(zé)問(wèn)他時(shí)， 他卻以能范仲淹相提并論為榮；（二）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之；伐學(xué)習(xí)必備歡迎下載竹取道， 下見(jiàn)小潭， 水尤清洌；全石以為底， 近岸，卷石底以出， 為坻，為嶼，為嵁，為巖；青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂；潭中魚可百許頭，皆如空游無(wú)所依；日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)， 俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽；似與游者相樂(lè)；潭西南而望， 斗折蛇行， 明滅可見(jiàn)；其岸勢(shì)犬牙差互， 不行知其源；坐潭上，四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴

4、幽邃；以其境過(guò)清，不行久 居，乃記之而去；同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹；小石潭記柳宗元【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行；念無(wú)與 為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民； 懷民亦未寢， 相與步于中庭； 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也；何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳；記承天詩(shī)夜游蘇軾公元 1083 年 10 月 12 日夜晚，我脫下衣服預(yù)備睡覺(jué)時(shí)，觀察明亮的月光照進(jìn)門里，便興奮地起來(lái)走到戶外；想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺查找張懷民；懷民也仍沒(méi)有睡，我們便一同在院子里漫步；月光灑滿庭院，似乎積水清亮透亮；水中藻、

5、荇交叉縱橫，原先是竹子和柏樹(shù)的影子；哪一夜沒(méi)有明月？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣悠閑的人罷了；一、說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思；潭中魚可百許頭大約懷民亦未寢睡覺(jué)二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思；其岸勢(shì)犬牙差互： 小溪的兩岸看似像狗的牙齒那樣相互交叉（參差不齊）；學(xué)習(xí)必備歡迎下載念無(wú)與為樂(lè)者： 想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人；三、甲乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子；甲：寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃或心樂(lè)之乙：（何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？）但少閑人如吾兩人者耳；四、仿照示例，賞析乙文中的句子；潭中魚可百許頭示例：正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清亮透亮；

6、字面只寫魚，對(duì)水只字未提，但水清魚歡的美麗畫面卻呈現(xiàn)在了讀者面前；庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也；此句用比如的修辭手法寫出了月光的明亮（清亮透亮）；句中沒(méi)有寫“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)明亮的月光， 點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖蕩、亦真亦幻的美妙世界；（只要扣住“比如手法”和“月光的明亮”即可）（三）愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花， 可愛(ài)者甚蕃； 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊； 自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也；噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

7、；生于憂慮，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中， 傅說(shuō)舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉學(xué)習(xí)必備歡迎下載于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市；故天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益 其所不能；人恒過(guò)，然后能改； 困于心衡于慮而后作； 征于色發(fā)于聲而后喻；入就無(wú)法家拂士， 出就無(wú)敵國(guó)外患者， 國(guó)恒亡；然后知生于憂慮， 而死于安樂(lè)也；8 說(shuō)明以下加點(diǎn)詞的意思；（ 1）可愛(ài)者甚蕃（ 多）（ 2）可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉（ 靠近而不莊重）（ 3）困于心衡于慮而后作（有所作為）9 以下句子中加點(diǎn)字“而”的意義和用漢與例句相同的哪一項(xiàng)（b）例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之

8、出污泥而不染a 征于色發(fā)于聲而后喻b可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉；c學(xué)而時(shí)習(xí)之d望之蔚然而深秀者，瑯琊也 10 翻譯下面的句子；出污泥而不染，濯清漣而不妖；從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖艷，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明之后就很少聽(tīng)聞了學(xué)習(xí)必備歡迎下載11 兩文都涉及環(huán)境，其用意有什么不同？愛(ài)蓮說(shuō)寫蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境突出它的“出污泥而不染”（1 分；）從而說(shuō)明作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度（1 分）；生于憂慮， 死于字樂(lè)通過(guò)列舉六個(gè)歷史人物在艱苦環(huán)境中成就事業(yè)的事例（ 1 分），得出“困境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)（1 分）；（四）【甲】山不在高，有仙就名；水不在深，有龍就靈；斯

9、是陋室，惟吾德馨；苔 痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。豢梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú) 絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形；南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭；孔子云：“ 何陋之有？ ”【乙】項(xiàng)脊軒，舊南閣子也；室僅方丈，可容一人居；百年老屋，塵泥滲（sh èn ）漉（ lù），雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者；又北向不能得日，日過(guò)午已昏；余稍為修葺（ qì），使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照， 室始洞然；又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shn），亦遂增勝；借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去；三 五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影

10、動(dòng)，珊珊可愛(ài)；節(jié)選自歸有光項(xiàng)脊軒志1、說(shuō)明以下加點(diǎn)詞的意思；談笑有鴻儒大可以調(diào)素琴原指調(diào)弄，這里指彈奏稍為修葺 修補(bǔ)亦遂增勝美好，美麗2、以下各組中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的哪一項(xiàng)（c）a 中間力拉崩倒之聲的無(wú)絲竹之亂耳取獨(dú)學(xué)習(xí)必備歡迎下載b 垣墻周庭，以當(dāng)南日介，來(lái)以是人我以書假余介，由于c 呼爾而與之順承連詞河曲智叟笑而止曰順承連詞d 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣連，所以溫故而知新形作名，舊的學(xué)問(wèn)3、翻譯以下句子；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形；沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵；沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累；又北向不能得日，日過(guò)午已昏；又加上屋子面朝北，不能照到陽(yáng)光，每天一過(guò)中午屋內(nèi)就昏暗下來(lái)；4、陋室銘以

11、“苔痕上階綠，草色入簾青 ”直接描畫陋室的幽雅；項(xiàng)脊軒志寫居室寂靜除直接描寫外，仍接受了以動(dòng)襯靜的手法；5、項(xiàng)脊軒志選段與陋室銘所寫內(nèi)容和表達(dá)情感上有什么相同之處？從內(nèi)容上看， 都寫了自己居室的幽雅環(huán)境和人生室內(nèi)的活動(dòng)，表達(dá)的都是居室主人的志趣：讀書人遠(yuǎn)大的志向和高雅的樂(lè)趣；學(xué)習(xí)必備歡迎下載（七）【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃；晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也；噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣；【乙】士

12、之才德蓋一國(guó)，就曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，就曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，就曰國(guó)香；自古人知貴蘭，不待楚人逐臣而后貴之也；蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中， 不為無(wú)人而不芳； 雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也；節(jié)選自黃庭堅(jiān)書幽芳亭注釋蓋：掩蓋，超過(guò)；楚人逐臣：指屈原；芳；作動(dòng)詞，散發(fā)芳香；1、說(shuō)明以下加點(diǎn)詞的意思；濯清漣而不妖洗滌蘭甚似乎君子很2、跟例句中的“之”意義和用法相同的哪一項(xiàng)（ b）例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染取獨(dú)a緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近的b 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中c公將鼓之助詞，起調(diào)劑音節(jié)的作用d何陋之有？賓語(yǔ)前置3、翻譯以下句子；蓮之愛(ài)，同予者何人？學(xué)習(xí)必備歡迎下載愛(ài)蓮花的，像我一樣的仍

13、有什么人呢？蘭之香蓋一國(guó)，就曰國(guó)香；假如蘭花的香味賽過(guò)其它全部的花那么就稱之為國(guó)香；4、乙文中提到“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也； ”這和甲文中的哪一句話異曲同工？蓮，花之君子者也；5、簡(jiǎn)要分析甲乙兩文有什么相像之處？相像之處在于都以花喻人，把“蓮”和“蘭”都比如為君子，寫出了“蓮”和“蘭”的高潔品質(zhì)；學(xué)習(xí)必備歡迎下載（八）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之；伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌；全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖；青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂；潭中魚可百許頭，皆如空游無(wú)所依；日光下澈，影布石上

14、，佁然不動(dòng)， 俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽；似與游者相樂(lè)；潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)；其岸勢(shì)犬牙差互，不行知其源；坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃；以其境過(guò)清，不行久居，乃記之而去；同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹；【乙】青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇；蓋世間之色，其為正也間也，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然；今見(jiàn)此水，乃悟世間真有碧色； 如秋天，如晚嵐 ； 比之含煙新柳就較濃，比之脫籜初篁就較淡；溫于玉，滑于紈 ；至寒至腴，可拊 可餐；袁中道游青溪記注釋?shí)梗毫种徐F氣； 籜： tu ò:竹筍皮，筍殼； 紈：白色的絲絹；拊（ f）：

15、撫摩； 1、說(shuō)明以下加點(diǎn)詞的意思；斗折蛇行 像北斗星那樣曲折至寒至腴，可拊可餐達(dá)到了極點(diǎn)2、以下各組中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的哪一項(xiàng)（d） a 乃記之而去吾知之b 以其境過(guò)清亦無(wú)以異于諸泉 c 不行久居潭中魚可百許頭d 溫于玉，滑于紈苛政猛于虎也a 代詞，代這里的情形；代詞，代“世間之色，其為正也間也”這種現(xiàn)象b介詞，由于；連詞，不譯c 動(dòng)詞，可以；副詞，大約d 都為介詞，比；3、翻譯以下句子；以其境過(guò)清，不行久居，乃記之而去；學(xué)習(xí)必備歡迎下載由于這里的環(huán)境太凄清，不行久留，于是登記小石潭的景色便離開(kāi)了；今見(jiàn)此水，乃悟世間真有碧色；如今見(jiàn)到這里的水，才領(lǐng)會(huì)到世間真的有碧（青綠）這種顏色

16、；4、仿照示例，賞析乙文中的句子；潭中魚可百許頭示例：正面寫了游魚， 側(cè)面寫了潭水的清亮透亮； 字面只寫魚， 對(duì)水只字未提，但水清魚歡的美麗畫面卻呈現(xiàn)在了讀者面前；賞析：如秋天，如晚嵐；比之含煙新柳就較濃，比之脫籜初篁就較淡；溫于玉，滑于紈；用“秋天“晚”嵐”比如水色，用“含煙新柳“”脫籜初篁”“玉”“紈”和水進(jìn)行比較，生動(dòng)形象地寫出了溪水的清亮澄明、水色青綠、溫順滑潤(rùn)；5、甲乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，兩文所表達(dá)的思想感情有何不同？ 甲文借小石潭的幽美、 凄寒，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心境；乙通過(guò)描寫青溪水色的巧妙，表達(dá)了作者對(duì)小溪的寵愛(ài)之情；外文言文閱讀（一）2021.03.21【一】晏

17、子之御晏子為齊相，出；其御之妻從門間而窺；其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚得意也；既而歸，其妻請(qǐng)去；夫問(wèn)其故；妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)， 名顯諸侯；今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者；今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御； 然子之意，自以為足；妾是以求去也；”其后夫自損抑；晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)；晏子薦以為大夫；注釋：御：馬夫；駟馬：四匹馬拉的車；去：離開(kāi)，這里指離婚；相：擔(dān)任國(guó)相；志念：志向和摸索的東西；自下：虛心；自損抑：克制自己，保持謙卑；對(duì)：回答； 譯文 ：晏子擔(dān)任齊國(guó)之相時(shí)，有一天出去；車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫；她丈夫替國(guó)相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂

18、，很是神采氣昂；車學(xué)習(xí)必備歡迎下載夫回來(lái)后，他妻子要求離婚，車夫問(wèn)她是什么緣由，妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，身 為齊相，名聞各國(guó)；今日，我看他出門，智謀深遠(yuǎn)，態(tài)度虛心；現(xiàn)在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，似乎仍覺(jué)得很滿意，我因此要求離婚；”從今之后，她丈夫到處收斂，謙卑多了；晏子覺(jué)得古怪，就問(wèn)他怎么回事，車夫據(jù)實(shí)相告，晏子就 舉薦他做了大夫；1說(shuō)明以下短語(yǔ)；（ 1）意氣揚(yáng)揚(yáng)：（ 2） 名 顯 諸 侯 ： 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思；今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者；3選出懂得和分析有誤的一項(xiàng)；（）a本文是寓言，簡(jiǎn)短精練，含義深刻，含蓄地說(shuō)明觀點(diǎn)、說(shuō)明道理，說(shuō)服力強(qiáng)

19、；b本文特別細(xì)膩地表達(dá)了一個(gè)故事，雖鮮明生動(dòng)，但讀者難以把握作者的真實(shí)意圖；用這樣的手法舉薦國(guó)家大臣，似乎也不夠謹(jǐn)慎； 4晏子是古代名相，結(jié)合文段，用自己的話說(shuō)說(shuō)他選用人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么；答案： 1. （ 1）趾高氣揚(yáng)，滿意洋洋，手舞足蹈，滿意忘形等；（2）在諸侯各國(guó)都有很大的名聲；2. 今日我看他出門，雖然志向遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮，卻總是顯出自己很虛心的樣子；3 b4晏子的標(biāo)準(zhǔn)是：有了缺點(diǎn)能虛心接受看法，并準(zhǔn)時(shí)加以改正；【二】子魚論戰(zhàn)宋公及楚人戰(zhàn)與泓（）；宋人既成列，楚人未既（）濟(jì)（）；司馬（）曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之；”公曰：“不行；”既濟(jì)而未成列，又以告；公曰： “未可；”既陳（）而

20、后擊之，宋師敗績(jī)；（節(jié)選自）【注釋】（ 1）泓：泓水（ 2）既：盡，完了（ 3）濟(jì)：渡過(guò)（ 4）司馬：統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的最高長(zhǎng)官，這里指子魚；（ 5）陳：同“陣”，擺好陣勢(shì)；學(xué)習(xí)必備歡迎下載 譯文 ：宋襄公領(lǐng)兵和楚軍在泓水地方交戰(zhàn)；宋軍已經(jīng)排好隊(duì)列，楚軍仍未全部渡河；子魚說(shuō)：“他們?nèi)硕?，我們?nèi)松?，趁他們尚未全部渡河，?qǐng)下令攻擊他們；”襄公說(shuō)： “不行；”楚軍全部渡河，尚未排好隊(duì)列，子魚又將上述看法報(bào)告襄公；襄公說(shuō)：“仍不行；”等到楚軍排好了陣勢(shì)，然后才攻擊他們，結(jié)果，宋軍大??；1說(shuō)明加點(diǎn)詞的意思；宋人既成列（）2翻譯下面的句子；彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之；3用原文語(yǔ)句答題；（3 分）文中“宋師敗績(jī)

21、”是因?yàn)樗喂e(cuò)失了 發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)機(jī)：（ 1），；（ 2）；答 案 ： 1 隊(duì) 列2對(duì)方人多而我們?nèi)松伲弥麄內(nèi)詻](méi)有完全渡過(guò)泓水，請(qǐng)（您）下令攻擊他們；3（ 1）宋人既成列，楚人未既濟(jì)（如答后半句也可）；（2）既濟(jì)而未成列【三】孔子見(jiàn)齊景公孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)；孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿；今說(shuō)景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣；”令弟子趣駕，辭而行；（節(jié)選自呂氏春秋）注：廩丘：地名；養(yǎng)：供養(yǎng)之地；未之行：沒(méi)有接受我的主見(jiàn)；丘：孔子，名丘； 譯文 ：孔子拜見(jiàn)齊景公，景公贈(zèng)予廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地；孔子拒絕不接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君

22、子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿；時(shí)下我游說(shuō)景公， 景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不明白我了；”于是令弟子駕車， 辭別景公離去；1說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思；（ 1）孔子辭不受辭：（ 2）今說(shuō)景公說(shuō)：學(xué)習(xí)必備歡迎下載2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思；是亦不行以已乎？3孔子為什么不愿接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？答案： 1（ 1）推辭，拒絕（ 2）游說(shuō)，說(shuō)服 2這種做法不也可以停止了嗎？3孔子認(rèn)為自己沒(méi)有功勞，沒(méi)有做好自己的本職工作，沒(méi)有資格受供養(yǎng)之地；【四】 甲 ：既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色；余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，就又請(qǐng)焉；故余雖愚，卒獲有所聞； 乙 ：人之為學(xué)，不日進(jìn)就日退；獨(dú)學(xué)無(wú)友，就孤陋而難成；久處一方，就習(xí)染而不自覺(jué)；不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六；如既不出戶，又不讀書，就是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下；子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也；”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今