元吾氏——我的出神經(jīng)驗(yàn)——個(gè)體現(xiàn)象界與集體現(xiàn)象界

1、元吾氏博文文錄元吾氏13B.修道經(jīng)驗(yàn)12.我的出神經(jīng)驗(yàn)個(gè)體現(xiàn)象界與集體現(xiàn)象界很多初學(xué)者的提問(wèn)：“出神有時(shí)感覺(jué)是幻相，有時(shí)感覺(jué)是實(shí)相。為什么？”以下是本人在靈界旅行幾十年的觀察記錄：A、自由意識(shí)的自然創(chuàng)造1、合神于本源的觀察：自由意識(shí)（Freewill/Spirit精神）通過(guò)想象（/思想）創(chuàng)造了一切世界的景象。創(chuàng)造過(guò)程是自發(fā)性的(Spontaneously)。2、出神進(jìn)入各界的觀察：創(chuàng)造的現(xiàn)象界（景象世界），粗分有兩種：“個(gè)體現(xiàn)象界”和“集體現(xiàn)象界”(Individual Reality and Collective Reality)。B、個(gè)體現(xiàn)象界（“幻相”）1、一個(gè)現(xiàn)象界由一個(gè)個(gè)體所單獨(dú)創(chuàng)造

2、時(shí)，只有個(gè)體意志程序。個(gè)體意志變化時(shí)，此個(gè)體現(xiàn)象界被改變。故此個(gè)體現(xiàn)象界容易被個(gè)體意識(shí)改變或再造。2、改變的容易性，使個(gè)體現(xiàn)象界很不穩(wěn)定，感覺(jué)像是幻界，大家認(rèn)為是所謂的“幻相世界”。3、出神到靈界時(shí)，如果沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)集體現(xiàn)象界，潛意識(shí)經(jīng)常會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)體現(xiàn)象界，并隨意識(shí)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行實(shí)時(shí)改變。*實(shí)驗(yàn)方法：a）實(shí)驗(yàn)1小空間：出神時(shí)，不做觀想、不設(shè)目的，意識(shí)一片空白。出神后會(huì)進(jìn)入一個(gè)很小的世界肉體周?chē)昂髢扇鬃笥业目臻g，只有自己的靈體和肉體，沒(méi)有其它。周?chē)诿o(wú)物，甚至沒(méi)有空間。靈體向前移動(dòng)時(shí)，需要用意念使一點(diǎn)勁，才能擴(kuò)展這個(gè)空間。這是一個(gè)最典型的個(gè)人空間除自身和包含自身的小空間以外，什么也沒(méi)有

3、。b）實(shí)驗(yàn)2自我獨(dú)界：出神時(shí)，作主觀觀想或設(shè)定一個(gè)主觀目的。出神后會(huì)進(jìn)入一個(gè)自己意識(shí)創(chuàng)造的世界，可以只含有自己，也可以含有很多人物和事物，但是可以用意念輕易地改變他們，也可互動(dòng)。c）實(shí)驗(yàn)3畫(huà)中世界：出神前，在墻上掛一張畫(huà)。出神后使靈體或意識(shí)點(diǎn)飄進(jìn)這張畫(huà)。此時(shí)，潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)將畫(huà)中世界（和人物）在一瞬間創(chuàng)造出來(lái)，如同真實(shí)世界，使自己置身于其中，還可互動(dòng)。C、集體現(xiàn)象界（“實(shí)相”）1、一個(gè)現(xiàn)象界由多個(gè)個(gè)體（集體）所共同創(chuàng)造時(shí)，形成集體意志程序。此程序改變時(shí)，需要集體意志的共同改變。在未獲得集體意識(shí)的同步認(rèn)可時(shí)，個(gè)體意志很難改變集體意志程序。故此集體現(xiàn)象界較難被個(gè)體意識(shí)改變或再造。2、改變的困難性，使

4、集體現(xiàn)象界相對(duì)穩(wěn)定，感覺(jué)像是實(shí)界，大家認(rèn)為是所謂的“實(shí)相世界”。3、集體現(xiàn)象界中的個(gè)體們自動(dòng)創(chuàng)建集體意識(shí)（集體靈），并通過(guò)集體意識(shí)層相互交流感情、思想、社會(huì)習(xí)慣和共享規(guī)則（潛意識(shí)規(guī)則/潛意識(shí)協(xié)議），并限制個(gè)體單獨(dú)修改的權(quán)限（基本規(guī)則）。4、集體現(xiàn)象界中參與的個(gè)體越多，制定的規(guī)則越復(fù)雜或者越嚴(yán)謹(jǐn)，集體意識(shí)就越強(qiáng)烈和越穩(wěn)定，共享規(guī)則（潛意識(shí)規(guī)則/潛意識(shí)協(xié)議）也越穩(wěn)定，改變也越困難。5、物質(zhì)現(xiàn)象界是一個(gè)很典型的穩(wěn)定的集體現(xiàn)象界。用個(gè)體意識(shí)很難輕易改變這個(gè)集體現(xiàn)象界的事物或人物。6、出神到靈界，如此穩(wěn)定的集體現(xiàn)象界能見(jiàn)到無(wú)數(shù)個(gè)。不穩(wěn)定的小型集體現(xiàn)象界也有無(wú)數(shù)個(gè)。7、集體現(xiàn)象界是由眾多個(gè)體共享的，我也稱(chēng)

5、之為“共享現(xiàn)象界”(Shared Reality)。*實(shí)驗(yàn)方法：a) 實(shí)驗(yàn)1物質(zhì)界：出神時(shí)，設(shè)定準(zhǔn)物質(zhì)體（第一靈體）進(jìn)入物質(zhì)界，試圖改變周?chē)臇|西，會(huì)發(fā)現(xiàn)極其困難。b) 實(shí)驗(yàn)2準(zhǔn)物質(zhì)界：出神時(shí)，設(shè)定準(zhǔn)物質(zhì)體（第一靈體）進(jìn)入準(zhǔn)物質(zhì)界，試圖改變周?chē)臇|西，會(huì)發(fā)現(xiàn)非常困難，即使能成功一部分，時(shí)間差也很大。c) 實(shí)驗(yàn)3人類(lèi)集體靈：出神后，進(jìn)入人類(lèi)集體靈（包圍著人群的、比人群大一圈的一種半透明的流體狀態(tài)的靈體），與其合為一體。試著改變點(diǎn)什么，會(huì)發(fā)現(xiàn)是比較復(fù)雜和困難的，時(shí)間差是很大的。d) 實(shí)驗(yàn)4平行物質(zhì)現(xiàn)象界：出神時(shí)，設(shè)定目標(biāo)為一個(gè)曾經(jīng)去過(guò)的平行物質(zhì)現(xiàn)象界，到達(dá)后，試圖改變周?chē)臇|西，會(huì)發(fā)現(xiàn)極其困難（改

6、變自己會(huì)容易得多）。D、小型集體現(xiàn)象界（“半實(shí)相半幻相”）1、小型集體現(xiàn)象界：參與個(gè)體比較少，或者共享規(guī)則（潛意識(shí)規(guī)則/潛意識(shí)協(xié)議）比較簡(jiǎn)單，容易被個(gè)體改變，顯現(xiàn)出不穩(wěn)定。2、此種小型集體現(xiàn)象界，因其不穩(wěn)定性，感覺(jué)不像實(shí)界，也被看作是幻相世界或者“半實(shí)相半幻相”世界。E、本質(zhì)上：實(shí)相與幻相都是“虛相”1、實(shí)相與幻相都是“虛相”(Virtual Reality），都不是本質(zhì)（真相Truth）。2、本質(zhì)（真相Truth）是那個(gè)無(wú)形無(wú)相不生不滅的自由意識(shí)（Freewill/Spirit精神）。3、千相萬(wàn)相都是自由意識(shí)（Freewill/Spirit精神）所創(chuàng)造的“虛相”(Virtual Realit

7、y）。4、修道的核心是破除幻相（破幻/破虛），最終找到其背后的創(chuàng)造者真相。5、很多初學(xué)者在出體初期發(fā)現(xiàn)幻相后，便以為除了物質(zhì)現(xiàn)象界以外都是幻相，便很快放棄探索，半途而廢，非?？上А?shí)際上，物質(zhì)現(xiàn)象界也是幻相，也是“現(xiàn)象”，只不過(guò)是個(gè)“集體現(xiàn)象界”而已，是個(gè)虛假的“實(shí)相”，并不是最終的“真相”。半途而廢的人，是沒(méi)有機(jī)會(huì)找到最終真相的。F、再重復(fù)一遍1、真相只有一個(gè)：一個(gè)無(wú)形無(wú)相不生不滅的自由意識(shí)（Spirit精神）有著無(wú)窮無(wú)盡的自發(fā)幻想，其景象就是無(wú)數(shù)多樣的宇宙和萬(wàn)物及各自的規(guī)則。2、虛相有兩個(gè)：a）實(shí)相：感覺(jué)穩(wěn)定、不宜變化、實(shí)在的世界集體現(xiàn)象界。b）幻相：感覺(jué)不穩(wěn)定、易變化、虛幻的世界個(gè)體現(xiàn)象

8、界和小型集體現(xiàn)象界。3、物質(zhì)現(xiàn)象界是最有欺騙性的“幻相界”之一。（人的表意識(shí)一直被自我欺騙著，但人的潛意識(shí)一直是知道這個(gè)真相的。）（本人所述，皆為幾十年親身實(shí)踐、親身驗(yàn)證、親身觀察的客觀記錄。無(wú)理論假設(shè)、無(wú)邏輯推理、無(wú)照搬經(jīng)典。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，僅供參考。）=答疑錄（新浪手機(jī)網(wǎng)友2011-06-15 14:28:35）（最后一句可否這樣理解：表意識(shí)用于體驗(yàn)和收集物質(zhì)現(xiàn)象界的情感和信息，潛意識(shí)卻不僅了解這是幻相，并且還很可能是集體意識(shí)的一部分，幫助創(chuàng)建了規(guī)則。）博主回復(fù)：2011-06-15 16:32:34沒(méi)錯(cuò)。（龍之芯2011-06-16 22:52:21）（感覺(jué)修行的目的在于破除實(shí)相，破除虛相，最

9、終找到那個(gè)非實(shí)非虛、不增不減的真相（空相非空相）。這個(gè)世界，實(shí)際上，還是由自由意志自由操縱，想怎么折騰就怎么折騰。呵呵。不過(guò)，一旦折騰到了實(shí)相世界（物質(zhì)時(shí)空）中，那就得老老實(shí)實(shí)遵從這個(gè)維度的規(guī)律。啥時(shí)候覺(jué)得這場(chǎng)游戲玩累了，那就退出游戲，回歸。不過(guò)我們大多數(shù)人，往往心有掛礙，妄心不斷，導(dǎo)致顛倒夢(mèng)想，流浪“生死”。真道本未曾離身，“得失”與否，在于自己那顆本心、意愿。）博主回復(fù)：2011-06-20 11:24:35Yes.（只是各種可能2011-06-22 16:26:31）（又能看到新文章，真高興?。ㄎ胰ツ晗脒^(guò)，深山老林怪事比農(nóng)村多，農(nóng)村怪事比城市多，是因?yàn)槿讼〉牡胤绞瞧〉募w現(xiàn)象界，人稠

10、的地方是偏大的集體現(xiàn)象界，元吾氏老師這樣理解對(duì)嗎？）博主回復(fù)：2011-06-24 15:46:55可以這么理解。（凌子函 2011-07-11 14:45:31）（請(qǐng)教居士，請(qǐng)問(wèn)佛家的凈土也是集體幻想界嗎？）博主回復(fù)：2011-07-14 16:30:55這個(gè)物質(zhì)現(xiàn)象界也是。-（yangcaoboss 2011-06-15 13:40）（那個(gè)體意志非常強(qiáng)大，是不是會(huì)比一般人容易改變集體現(xiàn)象界呢？）元吾氏 2011-06-20 12:13 回復(fù)2樓yangcaoboss：是，也需要集體的配合。（尋夢(mèng)石 2011-06-15 14:25）（感謝元吾老師的進(jìn)一步解惑！讓我進(jìn)一步理解了，感觀上的“幻

11、相”與“實(shí)相”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。）（有一處不太清楚“6、出神到靈界，如此穩(wěn)定的集體現(xiàn)象界能見(jiàn)到無(wú)數(shù)個(gè)。不穩(wěn)定的小型集體現(xiàn)象界也有無(wú)數(shù)個(gè)。”這里的“如此穩(wěn)定”，“如此”是指“如物質(zhì)界一般”是嗎？）元吾氏 2011-06-20 12:13 回復(fù)4樓尋夢(mèng)石：是。（ttyyees 2011-06-15 14:34）（這篇文章沒(méi)說(shuō)出神后如何定位？如何進(jìn)入想去的靈界或物質(zhì)界，難道只用“想”？頻率問(wèn)題如何解決？）元吾氏 2011-06-20 12:16 回復(fù)5樓ttyyees：靈界/宇宙沒(méi)有地圖，也沒(méi)有GPS。定位主要靠經(jīng)驗(yàn)，其次靠“頻率”調(diào)節(jié)。（ttyyees 2011-06-15 14:35）（要想出神到物

12、質(zhì)界頻率是要上升還是下降？）元吾氏 2011-06-20 12:17 回復(fù)6樓ttyyees：維持與肉體頻率平等。（ttyyees 2011-06-15 14:39）（請(qǐng)問(wèn)閉眼將意識(shí)放在眉心所看到的幻境是不是個(gè)人現(xiàn)象界？在其中能看到什么？怎樣能破除這個(gè)幻象看到物質(zhì)界？）元吾氏 2011-06-20 12:19 回復(fù)7樓ttyyees：1、與肉體位置無(wú)關(guān)。2、可能看到眉心輪。3、睜開(kāi)眼睛。（尋夢(mèng)石 2011-06-15 14:46）（可是，我在出體后，以上次為例，出體后什么都沒(méi)想，沒(méi)作任何觀想，也未設(shè)定任何任務(wù)。一出體就感覺(jué)能量不足以支撐，馬上停止活動(dòng)，以盤(pán)坐姿勢(shì)，閉眼，想要穩(wěn)定一下能量?？墒?，

13、仍然不由自主飄飄忽忽的來(lái)到一處莫名之地。有場(chǎng)景有人有物。這是怎么回事呢？是我在慌亂之下沒(méi)有真正的穩(wěn)住心念么？）元吾氏 2011-06-20 12:21 回復(fù)9樓尋夢(mèng)石：“什么都沒(méi)想，沒(méi)作任何觀想，也未設(shè)定任何任務(wù)”=隨波逐流跟著意識(shí)流走，不一定到哪里。（hb322 2011-06-15 16:59）（請(qǐng)問(wèn) “七大界”和“個(gè)體現(xiàn)象界”“集體現(xiàn)象界”之間的關(guān)系？）（謝謝?。┰崾?2011-06-20 12:22 回復(fù)10樓hb322：每大界都有無(wú)數(shù)個(gè)“個(gè)體現(xiàn)象界”和“集體現(xiàn)象界”。（星8河 2011-06-15 20:15）（佛教上說(shuō)的一切皆空，并說(shuō)一切相非相，是不是就是說(shuō)這些？看來(lái)佛教的修煉起

14、步要高一點(diǎn)，只是人們都因?yàn)椴欢邮懿涣?。）元吾?2011-06-20 12:23 回復(fù)15樓星8河：是。（我是小孩_ 2011-06-15 21:52）（本源為何會(huì)“自發(fā)性”地不斷創(chuàng)造呢？）元吾氏 2011-06-20 12:24回復(fù)17樓我是小孩_：意識(shí)的本性。（g122 2011-06-17 23:10）（10樓。請(qǐng)問(wèn) “七大界”和“個(gè)體現(xiàn)象界”“集體現(xiàn)象界”之間的關(guān)系？）（謝謝?。ㄍ瑯訂?wèn)題。）（1.“個(gè)體現(xiàn)象界”“集體現(xiàn)象界”，是準(zhǔn)物質(zhì)體（第一靈體）進(jìn)入物質(zhì)界或準(zhǔn)物質(zhì)界？）（2.靈體與“七大界”的關(guān)系？（不同靈體（3體6蛋）出神分別對(duì)應(yīng)不同的界？還是較高的靈體也可進(jìn)入低層的界？）（

15、3.人們?nèi)粘８杏X(jué)到的“我”，是否就是肉體意識(shí)（中心）？）（4.是否可以這樣理解: 感覺(jué)到出神, 就是肉體意識(shí)中心對(duì)靈體的感知或融合, 對(duì)不同的靈體的感知或融合內(nèi)觀或進(jìn)入不同次元。）（人能出多少神融合單意識(shí)焦點(diǎn)出神, 不融合多意識(shí)焦點(diǎn)。不融合，只感知？）（如果是這樣，如何感知靈體？（忘我，靜觀？）（5.靈體們的意識(shí)中心分別在哪？可否主動(dòng)去觀想感知？）（6.上次您在人有多少個(gè)靈中解答：“肉體意識(shí)中心與靈體意識(shí)中心融合的時(shí)候在中腦處”。什么情況下肉體意識(shí)中心與靈體意識(shí)中心融合？）（謝謝。）元吾氏 2011-06-20 12:39 回復(fù)24 樓g122：1、每大界，都有無(wú)數(shù)“個(gè)體現(xiàn)象界”和“集體現(xiàn)象界

16、”。2、高靈體可進(jìn)入低界，低靈體難進(jìn)入高界。（但不是絕對(duì)的）3、是以此為主。也可感知到靈體意識(shí)，但不知是靈體意識(shí)，以為是“潛意識(shí)”或者“無(wú)意識(shí)”。4、參考博文“人能出多少神”。5、靈體的意識(shí)中心是游動(dòng)的?？梢浴?、靈體回到肉體時(shí)（不包括靈串和靈核）。（ttyyees 2011-07-01 12:12）（請(qǐng)問(wèn)：）（1、本源無(wú)所不在還是在宇宙中某一地點(diǎn)？）（2、是不是即使我們不出體也可提升靈核頻率來(lái)達(dá)到某一靈界？）（3、必須出體（做夢(mèng)）才能獲得能量嗎？）（4、是不是靈核本身也能提供一種與靈界能量不同的最原始的純粹能量？謝謝回復(fù)！辛苦了?。┰崾?2011-07-20 13:22 回復(fù)39樓ttyy

17、ees：1、文中已答。2、是。我稱(chēng)之為半出神（不出不入），另篇博文已經(jīng)描述過(guò)：“界的連續(xù)性與相互驗(yàn)證”。3、誰(shuí)說(shuō)的？4、是。（ttyyees 2011-07-01 12:16）（還有一問(wèn)，靈魂之聲產(chǎn)生的地方是不是也是脈輪，只不過(guò)與其他特定功能脈輪不同的是最原始最根本的脈輪，其他脈輪（穴位）都是他的特定復(fù)制版？）元吾氏 2011-07-20 13:23 回復(fù)40樓ttyyees：靈魂之聲是什么？（pumelo 2011-07-20 20:27）（潛意識(shí)難道不是靈體意識(shí)嗎？（除了肉體的意識(shí)）元吾氏 2011-08-06 14:19 回復(fù)42樓 pumelo：是。（戀之吉他 2011-08-15 11:56）（1.像老師說(shuō)的，佛教的極樂(lè)世界應(yīng)該就是集體現(xiàn)象界吧？）（2.還有人死后，如果看過(guò)老師的文章用意識(shí)飛往物質(zhì)界以上的靈界？然后進(jìn)入一個(gè)集體現(xiàn)象界，是不是就可以去了？不用再輪回了呢？）元吾氏 2011-09-25 11:39 回復(fù) 戀之吉他：1、是。2、是。3、投胎任何“界”，都是輪回。不輪回=超越“界”=不投胎任何“界”。-（非人680 2011-09