語文課堂中的民主與對話

1、韓山師范學(xué)院成人高等教育學(xué) 生 畢 業(yè) 論 文（2007屆）題目（中文） 語文課堂中的民主與對話 （三號宋體居中） （英文）Democracy and Dialogue in Chinese class 系別： 中文系 專業(yè)： 漢語言文學(xué) 班級： 級 姓名： 周華 學(xué)號: 10578055350104039 指導(dǎo)教師： 張 雄 老 師 韓山師范學(xué)院教務(wù)處制誠 信 聲 明我聲明，所呈交的畢業(yè)論文是本人在老師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，我承諾，論文中的所有內(nèi)容均真實、可信。畢業(yè)論文作者簽名： 簽名

2、日期： 年 月 日摘要：在新一輪的課程改革中提到，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力地探索課堂教學(xué)的方法，正確地發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，使學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式逐步形成課堂教學(xué)的主旋律。在語文課堂中進行民主與對話正是以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以實現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用為目的的一種教學(xué)方法。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不應(yīng)該僅僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，更應(yīng)在與學(xué)生民主對話、真誠溝通與民主協(xié)商中共同成長。因此在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)樹立起民主意識，建立新型的師生關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的主體性，創(chuàng)設(shè)一種輕松而和諧的教學(xué)情景，努力地實現(xiàn)和學(xué)生的民主與對話，使學(xué)生的各種能力得以培養(yǎng)和發(fā)展。

3、關(guān)鍵詞：民主意識；民主；對話；主體性；Abstract: In the new reform of course, teachers should change the mind and manner of teaching. At the same time teachers should try best to explore effective ways to make students play an active role and let them have the independent、researching and cooperative attitude in class.

4、The democracy and dialogue in Chinese class have the director of new courses standard, and it is to right methods pursue the environment to communicate、negotiate and talk with students. So teachers should establish the consciousness of democracy and build up new relationship with students. In this w

5、ay, students can enjoy relaxing and harmonious background, and then shape and development their various abilities. Key Word: the consciousness of democracy;democracy;dialogue;play an active role;opening question;目 錄誠信聲明中文摘要英文摘要正 文：語文課堂中的民主與對話一、樹立民主意識，奠定民主和對話的基礎(chǔ)1二、轉(zhuǎn)變觀念，建立新型的師生關(guān)系4三、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性5四、創(chuàng)

6、設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識7致謝.參考文獻語文課堂中的民主與對話新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動獲得知識，形成能力。新課程還強調(diào)通過發(fā)展學(xué)生的自主性使學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展。因此，教師作為一個學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者必須遵循這一標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的獨立性和主動性，積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行自主學(xué)習(xí)探索，開展合作交流，讓學(xué)生成為一切教學(xué)活動的主體，成為真正的學(xué)習(xí)主人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這一教學(xué)觀念已被教師廣泛接受。但課堂教學(xué)要真正以學(xué)生為主體，難度卻非常大。因為這關(guān)系到當(dāng)前考試制度的

7、改革和教學(xué)條件的完善等。目前的教學(xué)現(xiàn)狀是，教師正努力在部分教學(xué)環(huán)節(jié)上給予學(xué)生主體地位，或是在次要科目上實施體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)方法。這種有限的主體性教學(xué)，是新課程發(fā)展的必經(jīng)階段，它將為主體性教學(xué)的全面實施，打下基礎(chǔ)，積累經(jīng)驗。大教育家張伯苓說：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。因此，從師生互動中尋求對話，實現(xiàn)師生生命意義的追求應(yīng)是課堂教學(xué)中師生互動的價值選擇。新課標(biāo)中說到：語文教學(xué)應(yīng)在師生民主、平等中進行。實踐證明，只有對話，才是真正的引導(dǎo)；只有對話，才能走進心靈；只有對話才能彼此的接觸；只有對話，才能相互造就；只有對話，才能讓學(xué)生無拘無束地和教師溝通，大膽發(fā)表自己的見解。另外，“對話”既是

8、一種教學(xué)思想，又是一種教學(xué)方法和手段，還是一種可觸可摸的教學(xué)實踐?！皩υ挕笔蔷幷?、教者、學(xué)生三位一體產(chǎn)生的和諧共鳴，它體現(xiàn)了新課程理念指導(dǎo)下的動態(tài)鮮活的語文新教學(xué)。由此可見，在語文課堂中的“對話”顯得猶為重要。然而怎樣通過對話來充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，應(yīng)該不可否認(rèn)地說，在課堂教學(xué)中進行民主對話是最好的方法。因為，民主平等的人際關(guān)系，尤其是師生關(guān)系以及由這種關(guān)系營造出來的生動活潑、和諧的教育氛圍，是學(xué)生主體性發(fā)展的基本條件和前提。民主是對話的關(guān)鍵，沒有民主，師生之間是無法進行對話的。在語文課堂中如何實現(xiàn)民主與對話的，更好地發(fā)揮學(xué)生在語文課堂中的主體地位，我試著從以下幾個方面去探索：一、 樹立民主

9、意識，奠定民主和對話的基礎(chǔ)。首先，作為教師應(yīng)樹立起民主意識。著名特級教師魏書生說：“民主像一座搭在師生之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬闊?！?教育交往中的民主，不僅是教育主體間的平等和相互尊重，而且是有限的教育資源在學(xué)生之間的平等享用。在教育過程中，主體間相互促進，既使自己成為主體，也使對方成為主體，形成一種自由和諧的課堂氛圍。教師一旦樹立起民主意識，就能以民主意識來指導(dǎo)自己更好地組織課堂教學(xué)，并能從根本上自覺地、主動地去尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生得以生動活潑，自由地發(fā)展。何謂教師的民主意識？第一，是有教無類?！坝薪虩o類”是大教育家孔子在兩千多年前所提出來的，這一觀點時

10、至今天仍不為過時?；A(chǔ)教育課程綱要中指出：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展?！?教師在對待學(xué)生上應(yīng)同等對待，一視同仁。第二，是因材施教。  古語有云：“三人行，必有我?guī)熝伞?，“人無完人，金無足赤”，這些都說明了每個人都是優(yōu)點與缺點并存的共同體。因而在教學(xué)中我們不能帶著有色眼光去看待成績參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點并加以強化，讓學(xué)生意識到自己的長處，讓學(xué)生知道教師對他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也因此在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動性，

11、在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識，為融洽師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)顧全大局，既能讓優(yōu)等生的能力得以發(fā)展和培養(yǎng)，又不讓后進生落下，因材而施教。第三，是最大程度地給予學(xué)生激勵和表揚。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”學(xué)生需要老師的激勵，激勵性的言語猶如揚帆的勁風(fēng)，是學(xué)生前進的動力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分地激勵學(xué)生，通過激勵去開啟學(xué)生的心智。適當(dāng)?shù)谋頁P也是開啟學(xué)生內(nèi)心世界的另一扇大門，在教學(xué)中，教師應(yīng)明確，優(yōu)等生需要表揚，而后進生他們渴望表揚，表揚能給學(xué)生們以自信，能激起他們對學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。第四，給每一個學(xué)生提供表現(xiàn)的機會。表現(xiàn)

12、是人實現(xiàn)發(fā)展的途徑?？梢哉f，學(xué)生就是在一系列行為表現(xiàn)的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展的，讓學(xué)生獲得主動表現(xiàn)的機會，他們的學(xué)習(xí)熱情自然會被調(diào)動起來。具體做法有三：、給每一位學(xué)生以平等討論交流的機會。如廣泛開展小組合作學(xué)習(xí)，要求每一個學(xué)生都參與討論，交流，使人人都有機會表現(xiàn)，在交流中能取長補短，互相借鑒，共同提高。、給每一位性格內(nèi)向的孩子以個性展示的機會。性格內(nèi)向的孩子普遍不愛表現(xiàn)，課堂上不愛發(fā)言，久而久之，對學(xué)習(xí)的興趣沒有了。課堂上教師要特別重視調(diào)動性格內(nèi)向的孩子進行發(fā)言。如教師首先應(yīng)鼓勵每一位發(fā)言的學(xué)生，使性格內(nèi)向的學(xué)生受到感染，感到安全，產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。其次，教師要隨時隨地關(guān)注這類學(xué)生，及時捕捉他們想要表現(xiàn)

13、的瞬間，讓他們表現(xiàn)。再次，教師對他們的表現(xiàn)要給以表揚，肯定，不要表現(xiàn)出不耐煩，更不要諷刺、挖苦、打擊，即使回答的不完整，或回答錯了，也要鼓勵他的勇敢，只要有耐心恒心，學(xué)生最終會走出封閉的世界，走入活躍學(xué)生的行列。、給每一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生以擁抱成功的機會。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生往往沒有自信心，總覺得自己不如別人，不敢發(fā)言，也不愿發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣越來越低，學(xué)習(xí)困難也將越來越大。因此，教師有必要讓他們一次又一次地?fù)肀С晒Γ鸩皆鰪娮孕判?，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。實踐證明，當(dāng)老師樹立起民主意識，并以尊重學(xué)生的主體地位為前提的話，即從根本上為實現(xiàn)與學(xué)生的民主與對話奠定了基礎(chǔ)。二、 轉(zhuǎn)變觀念，建立新型的師生關(guān)系。在以往的教

14、學(xué)過程中，教師不是把自己擺在與學(xué)生平等的地位上，處于平等中的首席，而是將自己擺到“管”學(xué)生“訓(xùn)”學(xué)生的家長地位上。這樣造成的結(jié)果是：由于學(xué)生對教師“嚴(yán)管”的不滿而產(chǎn)生一種逆反心理和抵觸情緒，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣被扼殺了，學(xué)生的閃光點消失了。人的行為受到意識的制約，教師的教學(xué)行為受其觀念的影響，所以改變壓抑學(xué)生主體性這一行為，首先要從轉(zhuǎn)變觀念開始，教師要轉(zhuǎn)變其教師觀，學(xué)生觀，教學(xué)觀。教師萬不可端著師道尊嚴(yán)的架子不肯放下，教師不是教育的主宰，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、指導(dǎo)者；是學(xué)生各種能力和積極個性的培養(yǎng)者；是學(xué)生人生道路的引導(dǎo)者。同時，教師并非圣賢，也需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，所以教師也是學(xué)習(xí)者和研究者

15、。學(xué)生是發(fā)展著的，具有獨立意義的個體，是學(xué)習(xí)的主體，而非教育的配角?！敖痰谋举|(zhì)在于引導(dǎo)”，教學(xué)是師生互動的雙邊活動。教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其所學(xué)東西的價值，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)積極的物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境，幫助學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生設(shè)計符合其個性的學(xué)習(xí)方式以達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而充分發(fā)揮每一個學(xué)生的個性。教師要允許學(xué)生有奇思怪想，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異；教師要允許學(xué)生犯錯誤，用發(fā)展的、一分為二的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，幫助他們樹立自信心。在課堂上爭取形成相互激勵、教學(xué)相長的師生關(guān)系，努力創(chuàng)造有利于開放課堂，共同提高人才成長的良好育人環(huán)境。在課堂教學(xué)中，師生之間的交往是作為主體

16、的人與人之間的交往，具有民主、平等的特性，通過交流與合作，使師生之間達成共識。同時，學(xué)生之間也應(yīng)展開充分的交流，通過各種觀點的重組、碰撞，拓展個體的視野，超越書本信息。為此，教師應(yīng)尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，解放學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，革除一切不平等地對待學(xué)生的現(xiàn)象，提高學(xué)生的民主意識和參與能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)造良好的教育條件和教育環(huán)境，使學(xué)生得到生動活潑、自由地發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生信賴，才敢于自由發(fā)表自己的見解。教師應(yīng)放棄權(quán)威、指令者的角色，學(xué)會做一個傾聽者，學(xué)會欣賞學(xué)生、學(xué)會聽取學(xué)生的意見，真正實現(xiàn)師生間的民主與對話。三、 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)

17、生的主體性。傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎是老師講，學(xué)生聽。其存在弊端是重視知識傳授，輕能力的培養(yǎng)；重教材的灌輸，輕教法的改進和學(xué)法的指導(dǎo)；重理論認(rèn)識，輕實踐環(huán)節(jié)。這都忽視了學(xué)生的主體性，制約了學(xué)生主動全面的發(fā)展。然而學(xué)生的主體性被忽視的話，教師就無法在課堂教學(xué)中實現(xiàn)與學(xué)生的民主和對話。要改變這種狀況，就要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。在語文課堂教學(xué)中，我嘗試著從這幾個方面著手：、創(chuàng)設(shè)學(xué)生“自問自答”的思維活動空間，發(fā)揮學(xué)生的主體性。 在學(xué)生理解課文的過程中，我把學(xué)生分為提問組和回答組，讓組內(nèi)各成員根據(jù)課文內(nèi)容，互相合作提出問題或回答問題。這樣做既活躍了學(xué)生的思維，又培養(yǎng)了他們的協(xié)同合作能力。例如，我在教田忌賽馬一

18、課時，就讓學(xué)生實行了"自問自答"的探求學(xué)習(xí)方式。田忌賽馬一課，通過記敘田忌兩次賽馬一輸一贏的事，教育人們懂得事在人為，只要認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析，就能轉(zhuǎn)敗為勝。教學(xué)時，學(xué)生對“故事的結(jié)果已經(jīng)有了，作者還寫最后一節(jié)”產(chǎn)生疑問：“為什么作者還要寫最后一節(jié)？”“這最后一節(jié)可不可以省去？”為此，我把學(xué)生分為提問組和回答組兩組。提問組要求提出有價值的問題，回答組要根據(jù)課文內(nèi)容自尋答案。經(jīng)過讀書，小聲的商議，提問組提出了：“田忌為什么能轉(zhuǎn)敗為勝？”“田忌第一次賽馬為什么會失??？”“田忌第二次賽馬為什么會勝利？”“提得真好！”我忙回應(yīng)，并要求回答組的同學(xué)回答。又是一陣讀書、商議、爭議?；卮鸾M

19、的同學(xué)有答案了：“田忌能轉(zhuǎn)敗為勝是因為有孫臏。”“田忌第一次賽馬失敗是因為沒有孫臏教給他方法?！薄疤锛傻诙钨愸R勝利是因為孫臏教了方法給他。”我一聽知道學(xué)生還沒答到點子上，剛想提示，提問組的同學(xué)已站起來問：“那么孫臏為什么能想到那么好的法子呢？”我不禁微笑點頭?；卮鸾M的同學(xué)也不甘示弱，爭著回答：“因為孫臏善于觀察分析，所以雖是同樣的馬，卻能轉(zhuǎn)敗為勝！”我聽了不禁拍掌叫好并提問：“所以這最后一節(jié)能省去嗎？為什么？”學(xué)生齊聲回答；“不行！因為這一節(jié)點明了中心?！本瓦@樣，這一節(jié)課在高潮聲中結(jié)束了。這樣做，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，也從一定意義上實現(xiàn)了與學(xué)生的民主和對話。、創(chuàng)設(shè)“開放題”，促進學(xué)生思維發(fā)

20、展，發(fā)揮學(xué)生的主體性。 所謂“開放題”就是指題目的答案不確定，不唯一的問題。這種題型在教學(xué)中體現(xiàn)為師生與生生之間是合作者、朋友的關(guān)系，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，他們可以按自己的思維方式來解決問題，通過小組協(xié)同合作，組與組之間、生生之間、師生之間的交流，擴大了學(xué)生信息的接受量，培養(yǎng)了他們的交往能力和合作精神。例如，我在教小英雄雨來一課，教完第四部分時，讓學(xué)生談?wù)劯邢?。結(jié)果，這一開放題，學(xué)生的答案可真不少：有的說：“雨來掩護區(qū)交通員李大叔是機智勇敢的表現(xiàn)。”有的說：“老師，雨來分明看到李大叔了，卻跟鬼子說沒看見，算不算說謊？”有的馬上插嘴說：“說謊也有善意的，也有惡意的，要分清是在什么情況下說的謊

21、?！苯?jīng)過爭論，同學(xué)們一致贊成第一和第三種意見。同學(xué)們對雨來這個小英雄的形象更深刻了。這樣的開放題深受學(xué)生歡迎，因為他們可在解答問題的過程中充分展示自我。同時，它也是值得教師去嘗試的一種教學(xué)方法，因為它充分地體現(xiàn)了教師與學(xué)生的民主和對話。四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。     時代在改變，學(xué)習(xí)的主體也在改變，那么作為教育的實施者教師本身也必須與時俱進，我們不能只局限于“傳道授業(yè)解惑”，我們更應(yīng)注重如何讓學(xué)生更好地去學(xué)。學(xué)習(xí)情境并非一成不變的，好的課堂應(yīng)有引人入勝的效果。隨著課堂教學(xué)的進展，學(xué)習(xí)情境也會發(fā)生遷移。如學(xué)生因回答不出問題，

22、或組織不起討論，這時課堂可能會冷場。那么，教師就要適時地轉(zhuǎn)移話題，或點撥，或答疑，或解惑，或圓場，這就需要創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。如何創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，我認(rèn)為可以從以下幾個方面進行：     第一，充分利用先入為主的第一印象。當(dāng)教師走進教室的剎那，老師的神態(tài)、動作會直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會有意想不到的效果。所以當(dāng)教師走進課室，無論在此前發(fā)生什么不愉快的事，都要及時調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌，以微笑、輕松的姿態(tài)走進教室。首先，從形象上獲得學(xué)生心理上的認(rèn)可，從而調(diào)動起學(xué)生的情緒。帶著微笑走進課堂，你會發(fā)現(xiàn)一下子拉近了師生之間的距

23、離，它能點亮學(xué)生心中的熱情，喚醒沉寂的課堂，使課堂有了人情味，使自己成為了學(xué)生心目中的好老師。因為笑容，學(xué)生上課少了拘謹(jǐn)，內(nèi)向的學(xué)生也敢發(fā)言了，因為笑容，活躍了課堂氛圍，學(xué)生可以無拘束地發(fā)表自己的見解，輕松愉快地獲取知識。實踐也已經(jīng)證明，微笑是人際交流中一種最好的方式。通過這種方式使學(xué)生的情緒受到感染，也許會讓已經(jīng)上了幾節(jié)課而有些厭倦和疲憊的學(xué)生重新振奮起來，帶動師生的雙邊互動關(guān)系。相反，如果只是板著臉孔，擺出師道尊嚴(yán)，只能使學(xué)生變得緊張，局促不安，破壞課堂氣氛，直接傷害師生關(guān)系的發(fā)展。      第二，變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識。變教為導(dǎo)，意

24、在把思考的權(quán)利留給學(xué)生?，F(xiàn)代學(xué)生知識的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問題的方式方法。因而在教學(xué)中教師主導(dǎo)性的發(fā)揮主要體現(xiàn)在調(diào)動和駕馭課堂上。調(diào)動和駕馭的好壞直接影響到教學(xué)效果的好壞。我認(rèn)為調(diào)動學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問題、解決問題，在探討中得到知識的提升，即每一個問題的提出應(yīng)該是讓每一個學(xué)生都有話可說，無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對話的權(quán)利，這樣，通過對問題的共享和對話，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動中獲得相互的信任和尊重，在悄無聲息中培養(yǎng)他們的民主意識。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對或不對，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)