國學經(jīng)典教學心得

1、學經(jīng)典教學心得中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷 史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是 每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳 統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流 傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學習國學經(jīng)典的意義在于：一、傳承美德傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中 華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會的關(guān) 系，至今仍具有現(xiàn)實指導意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于 青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有 重要的現(xiàn)實意義。自從孩子們接受國學教育之后，變得更

2、加謙讓、團結(jié)同學、尊重 師長了。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活，走進他們的 家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀楹⒆觽兂砷L路上的“指南針”。二、健全人格學生接受這樣的熏陶，國學經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他 們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響 越來越大，不少學生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”， 還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在 本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必 要。三、陶冶情操優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)學生的古典文化底蘊和優(yōu)雅 情懷。其中不僅有

3、文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng) 文化資源充實學生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。國學經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們 民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的 營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須 弘揚國學。作為一名教師，我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國 學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我 心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水 綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊 歌。讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以 從兩方面來說

4、：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國 學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典 中學到做人的道理，處世的哲學?，F(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕 不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代 教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博 而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應(yīng) 該是學習的寶庫，知識的海洋。論語中說學而不厭，誨人不倦。 溫故而知新，可以為師矣。國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳 釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品 味。論語述而中還說過：三人行，必有我?guī)熝?。這句

5、話對我影 響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自 傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了論語，現(xiàn)在，在工作的環(huán) 境中才知道那句話說得太對了。人外有人，山外有山。同事中人才 濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣 都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，而對問題學生都能輕松 應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。 真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教， 并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺 不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。在對學生的觀念上，論語里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的 真理。剛參加工

6、作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生一視同仁，我 自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有 重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事 后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建 議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教 畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓 力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文 化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展， 一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自 己的特長，重新樹立學習的信心。在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學

7、到過孟子的這 樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當今這個物欲橫流的社會, 更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有 奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個 農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧 窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。 它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更 讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。 讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟 富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作 為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不

8、能滿足。我想不只是 那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以貧賤不能 移，富貴不能淫。來要求自己。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文 化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學。那 些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖 然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京 劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫 的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好 東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的 東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。通過學習國學，

9、我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。 中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動 力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情 況談一下兩點體會：一、學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是 一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的 德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是 能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的 行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向 著眼前的目標奮進。二、學習國學豐富了我做人的道理古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了 解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了 情操，提高了文化素養(yǎng)。通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去 對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜 父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實 的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人 應(yīng)該以寬容的心去