《云南龍門導(dǎo)游詞 》

1、云南龍門導(dǎo)游詞大家好!我代表xx旅行社歡送大家來到云南，并對大家參加我社旅游團表示熱烈的歡送。我是大家的導(dǎo)游，我叫xxx，大家可以叫我小x或者x導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門。龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的目光去欣賞它，如今我們不妨換個方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門吧。何為“風(fēng)水?從外表上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風(fēng)水一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在?葬書?中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)那么散，界水那么止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。而?辭海?對于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。

2、認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。近年來學(xué)者們對?辭海?的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧開展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：一、龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍

3、，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈，也稱去脈，成語“來龍去脈就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢;2、由西向東的稱為側(cè)勢;3、逆水而上的稱為逆勢;4、順?biāo)碌姆Q為順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東，為不是“由東向西呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍的講究。二、龍門修建于西山的東麓，

4、也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍以外，還有兩個重要因素，第一是看“水，現(xiàn)實生活中，有關(guān)“水的講究比比皆是，比方：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水是聚財?shù)?，五行相生“金生水，黃金熔化后就變成了“水一樣的東西?！八陲L(fēng)水學(xué)里代表著財富!第二是看“向，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南陽坡;龍勢南北，以選址在東坡?？偟脑敲词潜成矫嫠軆?。昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，確實是一塊風(fēng)水寶地!三、為什么龍門的達天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：

5、飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好似楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。我們寫文