齊人有一妻一妾

1、word文檔下載后（可任意編輯） 齊人有一妻一妾 教學(xué)目標(biāo)： 1.掌握文言詞語"之、道、卒、施'的用法。 2.通過對課文分析，了解孟子的禮義榮辱觀。 3.學(xué)習(xí)孟子以寓言故事說明事理的說理方法。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：以寓言故事說理。 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。 教學(xué)方法：遷移性閱讀法。 一、教學(xué)設(shè)想 1、齊人有一妻一妾是一篇故事性極強(qiáng)的寓言，篇幅短小，文字較簡單，除個(gè)別字詞外學(xué)生基本能讀懂原文，因此教師不宜過多講解，以學(xué)生朗讀為主。反復(fù)朗讀，達(dá)到理解課文的目的。 2孟子寓言的風(fēng)格是精心選擇故事的主人公，請執(zhí)政者人甕。短文兩篇講述了一些百姓故事，易于被執(zhí)政者接受。言的是"齊人

2、9;"妻妾'"弈秋'之徒，道的是小人物的家長里短，學(xué)習(xí)進(jìn)修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國的執(zhí)政者，難得有機(jī)會(huì)在足不出戶的情況下了解民情，做個(gè)愛民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對會(huì)笑著細(xì)聽分說。 在卑賤的子民面前，國君常想表現(xiàn)出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無干，自然倍加嚴(yán)格要求。"當(dāng)局者迷，旁觀者清'，此時(shí)的國君絕對是英明的"旁觀者'。"齊人'，堂堂的漢子，背著妻妾干那見不得人的勾當(dāng)，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區(qū)別?大是大非面前，妻妾尚能&quo

3、t;泣'"訕'，執(zhí)政者更能表現(xiàn)出堅(jiān)定的立場，畢竟說人家容易。怎知最后引火燒身，面對自己犯下的類似錯(cuò)誤，只好乖乖地自投羅網(wǎng)。大庭廣眾下，執(zhí)政者如果手握兩套行事標(biāo)準(zhǔn)，對人"馬克思主義'，對己"自由主義'，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對己寬松、對人嚴(yán)格的自私心態(tài)，讓執(zhí)政者心甘情愿地被牽引著走進(jìn)其布下的理性思維空間。 3寓言故事情節(jié)簡單，有時(shí)僅僅是一個(gè)情景性的設(shè)喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風(fēng)趣幽默、寓意醒豁的藝術(shù)效果。"齊人'去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時(shí)又在妻妾面前大吹大擂，一"乞&#

4、39;，一"驕'，掩蓋了丑惡的事實(shí)，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深?yuàn)W抽象的道理變?yōu)橥ㄋ滓锥?、是非分明的故事，給咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點(diǎn)理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無疑增強(qiáng)了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)，將問題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財(cái)富與地位等生活大事時(shí)，沒有人做與"齊人'或"宋人'一樣的勾當(dāng)。的是非價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)依附在正面或反面人物的身上，在對主人公或褒或貶的敘述和描繪中，站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓

5、言故事中伸出來，瞄準(zhǔn)了許許多多有類似問題的社會(huì)中人。齊人有一妻一妾中兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對比和沖撞，從深層次上表現(xiàn)了鮮明的立場和觀點(diǎn)。除了那個(gè)并不存在的"齊人'，被孟子刺中一刀的還有那些不擇手段的"求富貴利達(dá)者'。同樣，面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事弈秋中站出了兩個(gè)學(xué)棋小童，演示著齊王的錯(cuò)誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的指點(diǎn)，有良好的愿望固然重要，但改正錯(cuò)誤與學(xué)棋一樣，是個(gè)不斷內(nèi)化的過程，沒有積極主動(dòng)、專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結(jié)果功業(yè)無成，也是意料中的事。 4、亮點(diǎn)探究 齊人內(nèi)在品格的委瑣與外在形象的莊嚴(yán)、自傲形成了強(qiáng)烈

6、的反差。妙用了幾個(gè)修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達(dá)愛憎喜好的作用。 (1)"則必饜酒肉而后反'中的"必'。"必'，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔?jí)瀳銎蚴?，必飽食而后返，足見其興趣志向之低下。他貪得無厭，為了追求物質(zhì)與名利，放棄了對自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達(dá)，甚至不顧尊嚴(yán)，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言："良人者，所仰望而終身也，今若此。'仰望與俯視，多么強(qiáng)烈的反差，多么辛辣的諷刺。 (2)"

7、其妻問所與飲食者，則盡富貴也'中的"盡'。"盡'，都，表范圍的副詞。齊人在墳場乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀"與飲食者盡富貴也'。借富貴者抬高自己的身價(jià)，比腳踏實(shí)地贏得名譽(yù)與地位來得方便與快捷。"齊人'勢利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風(fēng)十足，自吹自擂，顯現(xiàn)了虛偽無恥的本性。 (3)"遍國中無與立談?wù)?#39;中的"遍'。"遍'，全，表范圍的形容詞。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的事實(shí)。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人"立談'，更別提成為富貴者的座上

8、賓。一個(gè)"遍'字，是擊破齊人騙局的重錘。 5對比手法的運(yùn)用，形成強(qiáng)烈的諷刺效果。 齊人有一妻一妾有兩重對比。一是齊人墳場"乞'與妻妾面前"驕'的行為對比，是真相與表象的對比。通過對比，人物內(nèi)在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到了美學(xué)上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾勺齊人人生準(zhǔn)則的對比。齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩個(gè)婦道人家能明大理，強(qiáng)調(diào)在追求"利'的同時(shí)要注意采用正當(dāng)?shù)氖侄?，?quot;行丈夫之道'，不能茍且，不能詭迂。為人不齒、行"妻妾之道

9、'的恰恰是大"丈夫'。兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對比和沖撞，揭露了齊人的丑態(tài)。通過對比，揭示了關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。 6分析孟子寓言的幽默性 孟子的寓言情節(jié)簡單，卻詼諧、有趣而意味深長，形成語言風(fēng)趣幽默、寓意顯豁的藝術(shù)效果。通過想像將生活中的問題的情狀與特征夸大，以更深刻地揭示問題的本質(zhì)和危害。齊人去墳地求乞祭祀剩余的酒食，得了蠅頭小利就心滿意足，其行為荒誕可笑，為人所不齒。孟子將齊人的行為夸大，使之成為藝術(shù)形象，背地里"乞'食，妻妾前"施施'"驕'言，使讀者在強(qiáng)烈的反差中產(chǎn)生審美快感，并對對象做出否定性的評價(jià)。

10、揠苗助長中的宋人，急于求成，拔苗助長，舉動(dòng)愚蠢而可笑。月攘一雞中的主角改正錯(cuò)誤卻又不堅(jiān)決，持"月攘一雞，以待來年'的觀點(diǎn)。孟子的寓言故事通過影射、夸張等手法，機(jī)智風(fēng)趣地對社會(huì)生活中不合理、丑陋的現(xiàn)象做了含蓄地揭露、批評，使讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)中，微笑著領(lǐng)悟到傳遞的深刻道理。 二、教學(xué)過程： 1.教學(xué)導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)前面課文中孟子的說理方法-設(shè)喻、對比、類比等-寓言說理。 2.指名朗讀，正音。 瞷（jin） 墦（fn） 訕（shn） 施（y）從良人 3.齊聲朗讀課文 重點(diǎn)理解以下詞語： 饜、富貴、瞷、國、終、訕 4.齊讀課文，理解多義詞 之、施、卒 5.齊讀課文，指出文中的通假字，并加以解釋： 反、 蚤、 施 6.齊讀課文，學(xué)生翻譯全文。 7.分析理解：