師德學(xué)習(xí)筆記

1、合澗二中師德學(xué)習(xí)筆記師德是教師的良心，當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自我，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為。如何使教師達(dá)到一種自我成長的意識(shí)?我們從師德中尋找到了力量教育教學(xué)反思!師道建設(shè)是教師的教育教學(xué)反思記錄本，人手一冊(cè)。反思本啟用之際，我們把其承載的意義和內(nèi)涵進(jìn)行了充分的詮釋。中國教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、中國教育學(xué)刊編審郭永福先生百忙中為我們這本反思手冊(cè)撰寫了序言，其中有這樣一句意味深長的話：“教師身負(fù)重?fù)?dān)，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國家的未來，真正擔(dān)負(fù)起如此重任，教師必須終身成長?！泵棵看蜷_這本小冊(cè)子，記錄下每日的反思日志、每周的反思周記無聲的熏陶不斷強(qiáng)化了師德的力量。教師

2、每日要“十問”，警醒著我們;我們身邊優(yōu)秀的杏壇札記、教育故事啟迪著我們;“感動(dòng)建設(shè)十大人物”的事跡陶冶著我們的情操。豐富的“師德建設(shè)教育教學(xué)反思文化內(nèi)涵”在每日一見中成為真正有效的“師德長跑”，使教師從一點(diǎn)一滴的反思中提升自己的教育教學(xué)水平，提高自己的道德水準(zhǔn)，最可可喜的是教師從反思意識(shí)的悄然變化，到反思行為的日漸形成。美國學(xué)者波斯納提出了教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，其發(fā)展將大受限制。反思能促進(jìn)教師積極主動(dòng)地探究教學(xué)問題。反思有助于教師成為研究者。反思有利于增強(qiáng)教師的道德感

3、，提高教師的教學(xué)水平。師道建設(shè)教育教學(xué)反思分為：日反思、周反思、月反思、學(xué)期反思、學(xué)年反思等。我們的反思不是速成的，更不能提前加班、或事后添補(bǔ)，而是踏踏實(shí)實(shí)、真真實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)的去做去寫。反思實(shí)際上在無形中提高了教師的認(rèn)識(shí)水平和工作態(tài)度。具體要求是：1.反思日志：每天對(duì)自己當(dāng)下的教育教學(xué)進(jìn)行反思，形成一句完整的話，用最工整、最美觀的字寫在反思日志上。2.反思周記：每周對(duì)自己的教育教學(xué)中的一個(gè)具體問題或教學(xué)中或者班級(jí)管理中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、藝術(shù)點(diǎn)進(jìn)行反思，用最工整的字、最美的語言結(jié)構(gòu)形成一段話，寫在反思周記上。3.反思心得：每月對(duì)自己教育教學(xué)中的一個(gè)典型案例進(jìn)行反思，通過過程描述，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，

4、形成感悟，上升為理論，用一篇短文的形式準(zhǔn)確地記錄下來，豐富自己的教育教學(xué)思想，成為自己的生命探索、精神成長、職業(yè)進(jìn)步的路徑。4.反思論文：把自己一學(xué)期的教育教學(xué)反思、探索，理論與實(shí)踐結(jié)合所產(chǎn)生的教師專業(yè)實(shí)踐藝術(shù)用文章的形式總結(jié)提煉形成教育規(guī)律，豐富教育人生。5.反思收獲：總結(jié)自己一學(xué)年來的智慧反思，用心尋找自己形成的職業(yè)實(shí)踐好習(xí)慣以及教育規(guī)律、教學(xué)方法的創(chuàng)新等品牌特色性的工作，以文字、證書、照片、集冊(cè)等形式展示出來。提升教育智慧，豐富教育人生。師德隊(duì)伍的形成是一個(gè)學(xué)習(xí)、反思、規(guī)范、提升的過程，也是一個(gè)從他律到自律的過程。如何帶領(lǐng)教師隊(duì)伍達(dá)到一種駛上快車道的高位運(yùn)行的路徑?我們從師德中尋找到了路

5、徑師德建設(shè)，且行且思!有了“敞開門”的理念，教師在開放的、尊重的心態(tài)下更能彰顯主人翁的精神，于是，作為管理者就能傾聽到真實(shí)的聲音，想教師之所想，急教師之所急，才能真正把事辦到教師的心里去。教師辦公環(huán)境的改善，教師筆記本的配備，學(xué)校環(huán)境的升級(jí)改造，書香特色的著力打造等如此務(wù)實(shí)的諫言獻(xiàn)策是何等的金貴。當(dāng)管理者千方百計(jì)地去解決了這些問題時(shí)，又是多么的幸福!有了“敞開門”的理念，學(xué)生更樂于親近你，我們的教育何嘗不是需要這種寬容、親切、尊重、舒展、優(yōu)雅、從容的環(huán)境呢?閱覽室的開放，春游的愿望、班額過大急需分班的現(xiàn)狀等如此樸素的愿望是何等的真實(shí)，當(dāng)我們逐漸解決了這些問題時(shí)，孩子們樂了，家長們笑了，我們是多

6、么的幸福!有了“敞開門”的理念，家長更加理解，支持我們，如火如荼的家校共育活動(dòng)感動(dòng)著我們，也幸福著每個(gè)孩子，溫暖著每個(gè)家庭?！俺ㄩ_門”呈現(xiàn)的是一種開放的理念，表現(xiàn)的是一種尊重的心態(tài)，將涌進(jìn)無盡的幸福。這篇切身的感受源自生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只是通過反思平臺(tái)讓我記錄下來，通過“且行且思”反思沙龍，讓老師了解了我所關(guān)注的，我所思考的，我所希望的。同樣，每位教師的思想在這個(gè)平臺(tái)都得以傳播，“且行且思”沙龍，讓我們的思想活躍起來，讓團(tuán)隊(duì)的力量壯大起來。“育人德為先，教書德為本”，師德是學(xué)校發(fā)展的基石。建設(shè)一支業(yè)務(wù)精良，師德高尚的教師隊(duì)伍，一直是我校不懈追求的目標(biāo)。在市區(qū)教育局部門的關(guān)懷指導(dǎo)下，根據(jù)師德建設(shè)

7、“六步工作法”的運(yùn)行模式，我們結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，明確了我校師德建設(shè)的目標(biāo)、方向、載體、考核辦法等，把師德建設(shè)與學(xué)校管理、教師專業(yè)化成長、教育教學(xué)質(zhì)量提升有機(jī)結(jié)合起來，保障了師德建設(shè)在促進(jìn)教育教學(xué)科學(xué)發(fā)展上取得實(shí)實(shí)在在的成效。 建構(gòu)學(xué)校文化體系，新時(shí)期師德力量的源頭。立足學(xué)校實(shí)際，回顧學(xué)校發(fā)展歷史，提煉學(xué)校精神，豐富學(xué)校內(nèi)涵，明晰發(fā)展目標(biāo)，描繪發(fā)展愿景，是我們建構(gòu)學(xué)校文化體系的根本宗旨。為此，我們通過專家診斷、教師座談、學(xué)生調(diào)查、家長問卷等多個(gè)途徑有廣度、有深度提煉、梳理、建構(gòu)，形成“智雅”學(xué)校文化核心理念系統(tǒng)，成為指導(dǎo)今后一時(shí)期內(nèi)學(xué)校發(fā)展的綱領(lǐng)。營造溫馨幸福家園，新起點(diǎn)教師幸福的根本?！盀閷W(xué)生

8、的智慧人生奠基，為教師的幸福人生添彩”是我們的辦學(xué)宗旨。工會(huì)開展豐富多彩的活動(dòng)不斷讓教師的幸福指數(shù)攀升?！扒嗨{(lán)工程”讓新教師快速找到家的感覺，“退休教師紀(jì)念冊(cè)”讓老教師充分體驗(yàn)到教育事業(yè)的光榮與幸福，“師德講壇”讓師德精神傳承發(fā)揚(yáng)，“感動(dòng)建設(shè)十大人物”的評(píng)選、表彰讓德楷模的效應(yīng)產(chǎn)生最大化，“年輕媽媽座談會(huì)”上贈(zèng)送發(fā)現(xiàn)母親讓年輕媽媽更加從容，“最受歡迎十大教師”讓師生家長全員參與為的是樹立開放辦學(xué)的視野 當(dāng)教師以陽光、幸福、從容的心態(tài)去面對(duì)每一天，面對(duì)每一個(gè)鮮活的生命，師德自然會(huì)在細(xì)節(jié)中產(chǎn)生更大、更持久的力量。 回顧師德建設(shè)的路上我們所共同走過的足跡，我們很欣慰，因?yàn)閳?jiān)實(shí)的步伐已經(jīng)讓我們感受到了

9、師德建設(shè)所產(chǎn)生的力量。我們堅(jiān)信，以此次全國新時(shí)期師德建設(shè)研討會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步認(rèn)真貫徹會(huì)議精神，不斷提升我校教師的師德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教師職業(yè)的神圣感和使命感。一、愛心是師德之魂老師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說：“教育教學(xué)的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生。如果你討厭學(xué)生，那么，你的教育還沒有開始就結(jié)束了。”夸美紐斯說：“學(xué)校沒有愛，就好像水磨里沒有水?！睈蹖W(xué)生并不是一件容易的事，因?yàn)椤敖處煂?duì)學(xué)生的愛超過親子之愛，因?yàn)檫@種愛包含著責(zé)任感受和使命感。”(于漪語)這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出、不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系

10、的愛。它涵蓋著生活的、學(xué)習(xí)的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個(gè)方面，是博愛;可以說社會(huì)上的任何不正之風(fēng)，對(duì)學(xué)生來說，都是一種靈魂的玷污。這種愛又是神圣的、真摯的，它不是簡單的一次投入，終身見效的，而是復(fù)雜的、誠摯的感情，是真愛;臺(tái)灣教育家高震東先生在其著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。二、人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求。可見，為人師者，人格之重要。筆者認(rèn)為，人格是師德之基石。俄國教育家烏申斯基說：“老師是一個(gè)學(xué)校最重要的師表，任何章程，任何教學(xué)方法，不論被設(shè)計(jì)得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用?！蹦敲?，什么是人格呢?林崇德教授認(rèn)為，可作兩種解釋：一是心理

11、學(xué)里的個(gè)性，主要指氣質(zhì)和性格;二是社會(huì)學(xué)里的品格。前者指?jìng)€(gè)體差異，諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌;又是社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風(fēng)尚上，體現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。古今中外，教師以人格魅力贏得學(xué)生愛戴的例子不勝枚舉。孔夫子仙逝，他的學(xué)生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責(zé)任感影響了學(xué)生史可法，后來，史可法能夠堅(jiān)持抗清，殉國揚(yáng)州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴(yán)格的治學(xué)精神、良好的品質(zhì)影響了他的學(xué)生黃侃

12、，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責(zé)任感影響了眾多學(xué)子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，據(jù)說是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級(jí)丑星。可是，“形相惡，而心術(shù)善，無害為郡君子?！彼膶W(xué)生柏拉圖深深地愛著這位敬業(yè)樂業(yè)、謙遜好學(xué)而又幽默詼諧的導(dǎo)師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從;其身不正，雖令不從?！?論語·子路)教師的品行、教師的言談舉止無不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用;學(xué)生往往會(huì)從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學(xué)識(shí)是師德之資人的知識(shí)涵養(yǎng)影響著他對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)

13、識(shí);教師雖然不是科學(xué)家，但是，優(yōu)秀的教師勢(shì)必會(huì)以科學(xué)家的精神啟迪人們崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)文化。沒有學(xué)識(shí)，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢?如果一個(gè)教師在學(xué)識(shí)方面還落后于他的學(xué)生，那么他怎么教?怎么教也對(duì)不起“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號(hào)。莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是傳道、授業(yè)、解惑的基礎(chǔ)，何況我們今天的教育還特別關(guān)注開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學(xué)識(shí)，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時(shí)曾宣布“別人講的我不講，書上有的我不講，自己講過的也不講，我講我自己沒講過的”。知識(shí)淵博、學(xué)術(shù)的精益求精達(dá)到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎?復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授被評(píng)為校園十杰，得益于他的學(xué)術(shù)水平和他先進(jìn)的教學(xué)理念，他說“一堂課可以讓學(xué)生大笑三次”，試想，能讓學(xué)生大笑，那必然是淵博的知識(shí)、豐趣的語言、教學(xué)機(jī)制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎?宋代的理學(xué)家程頤程顥兩兄弟，知識(shí)淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學(xué)生聽課如坐春風(fēng)中，更有楊時(shí)程門立雪，怎不讓人心儀?俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己需有一桶水。我認(rèn)為作為一名中小學(xué)教師，這一桶水應(yīng)該是能進(jìn)能出、常滿常新的活水。在這