北師版歷史八下第17課大河流域的文明曙光ppt課件2

1、你知道四大文明古國(guó)你知道四大文明古國(guó)嗎？這四大文明古國(guó)嗎？這四大文明古國(guó)都孕育了怎樣的文明？都孕育了怎樣的文明？ 四大文明古國(guó)指的是古巴比倫、古埃及、古代中國(guó)、古印度等四個(gè)人類文明最早誕生的地區(qū)。這四大古國(guó)都是建立在容易生存的大河流域，因而又都被稱為大河文明。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí),都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。 下面就讓我們一起來(lái)共同領(lǐng)略古埃及、古巴比倫和古印度所創(chuàng)造的光輝文明。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)講授新課講授新課課堂小結(jié)課堂小結(jié)課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、知識(shí)目標(biāo)：知道古代埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡。了解古巴比倫的漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的法典。了解古代

2、印度的種姓制度。了解佛教的興起。2、能力目標(biāo)：閱讀課文，運(yùn)用論從史出的方法，說明古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典、古代印度的種姓制度都是奴隸主貴族剝削壓迫人民的歷史見證。利用地圖，找出古代埃及、古巴比倫、古代印度、中國(guó)的地理位置。3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)古代埃及的金字塔，認(rèn)識(shí)到金字塔是古代埃及法老殘酷剝削和壓迫廣大人了的歷史見證。金字塔高超的建筑技術(shù)，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人了非凡的智慧和才能，它是人類歷史上的偉大奇跡。分析古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度，認(rèn)識(shí)到它們都是奴錄主奴役和統(tǒng)治人了的工具。神奇的金字塔漢謨拉比法典“種姓”的國(guó)度古埃及古埃及東北非，尼羅河流域東北非，尼羅河流域公

3、元前公元前3500年出現(xiàn)年出現(xiàn)奴隸制奴隸制 公元前公元前3000年年統(tǒng)一統(tǒng)一曾經(jīng)兩次分裂和混亂，外族入侵曾經(jīng)兩次分裂和混亂，外族入侵公元前公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世時(shí)達(dá)到世紀(jì)圖特摩斯三世時(shí)達(dá)到極盛極盛，成為亞非軍事強(qiáng)國(guó)成為亞非軍事強(qiáng)國(guó)公元前公元前6世紀(jì)為波斯帝國(guó)世紀(jì)為波斯帝國(guó)所滅所滅公元前公元前3500年前，蘇美爾人建立自己的城邦年前，蘇美爾人建立自己的城邦公元前公元前1894年，來(lái)自敘利亞草原的阿摩利人占據(jù)了巴比年，來(lái)自敘利亞草原的阿摩利人占據(jù)了巴比倫城，在兩河流域建立古巴比倫王國(guó)倫城，在兩河流域建立古巴比倫王國(guó)公元產(chǎn)公元產(chǎn)18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位，制定世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位，

4、制定漢漢謨拉比法典謨拉比法典結(jié)合漢謨拉比法典的內(nèi)容說一說，它是保障哪一個(gè)階級(jí)利益的？如何評(píng)價(jià)它？古代印度古代印度早期的奴隸制城邦出現(xiàn)在：早期的奴隸制城邦出現(xiàn)在：公元前公元前2500年年雅利安人入侵，建立奴隸制小國(guó)形成雅利安人入侵，建立奴隸制小國(guó)形成“種種姓制度姓制度”公元前公元前3世紀(jì)，摩揭陀國(guó)王阿育王短暫世紀(jì)，摩揭陀國(guó)王阿育王短暫統(tǒng)一印度統(tǒng)一印度等級(jí)名稱等級(jí)名稱包括的社包括的社會(huì)階層會(huì)階層職權(quán)和義職權(quán)和義務(wù)務(wù)統(tǒng)治或被統(tǒng)治或被統(tǒng)治統(tǒng)治婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠吠 舍舍首陀羅首陀羅 分四個(gè)等級(jí)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族特權(quán)的分四個(gè)等級(jí)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族特權(quán)的制度制度,是印度奴隸制的顯著特點(diǎn)。造成

5、嚴(yán)重的是印度奴隸制的顯著特點(diǎn)。造成嚴(yán)重的社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾. 佛教的產(chǎn)生、教義和傳播佛教的產(chǎn)生、教義和傳播產(chǎn)生產(chǎn)生背景：背景： 種姓制度引起社會(huì)矛盾種姓制度引起社會(huì)矛盾非常尖銳非常尖銳創(chuàng)立者：創(chuàng)立者：?jiǎn)踢_(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多悉達(dá)多時(shí)間：時(shí)間：公元前公元前6世紀(jì)世紀(jì)教義：教義：眾生平等，反對(duì)特權(quán)，人生一切皆苦，眾生平等，反對(duì)特權(quán)，人生一切皆苦，忍耐、順從，追求忍耐、順從，追求“涅磐涅磐”境界境界佛教的傳播：佛教的傳播：向北向北：經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó)的大部：經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó)的大部分地區(qū)，以后又從中國(guó)傳入朝鮮、分地區(qū)，以后又從中國(guó)傳入朝鮮、日本和越南等國(guó)，稱為北傳佛教。日本和越南等國(guó)，稱為北傳佛教。北傳佛教

6、中的一支是藏傳佛教，也北傳佛教中的一支是藏傳佛教，也稱為喇嘛教。稱為喇嘛教。 兩個(gè)方兩個(gè)方向向 向南向南：傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)：傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等國(guó)和我國(guó)境內(nèi)傣族地區(qū)的佛教，等國(guó)和我國(guó)境內(nèi)傣族地區(qū)的佛教，稱為南傳佛教。稱為南傳佛教。印度佛塔在中國(guó)又稱為堵波。圖中佛塔位于印度的桑奇村，印度佛塔在中國(guó)又稱為堵波。圖中佛塔位于印度的桑奇村，1818年發(fā)現(xiàn)，大約建于阿育王死后。塔身呈半球形，狀似年發(fā)現(xiàn)，大約建于阿育王死后。塔身呈半球形，狀似扣著的大碗，用磚砌成，直徑約扣著的大碗，用磚砌成，直徑約30米，高約米，高約12米，頂端立米，頂端立著一把傘蓋，象征寶塔，周圍環(huán)以圍墻。石制的大門上精致著一把傘蓋，象征寶塔，周圍環(huán)以圍墻。石制的大門上精致地雕刻著釋迦牟尼生前的故事、信徒群像和不同的花紋。桑地雕刻著釋迦牟尼生前的故事、信徒群像和不同的花紋。桑奇共有三座這樣的佛塔，它們是古代印度有代表性的佛教建奇共有三座這樣的佛塔，它們是古代印度有代表性的佛教建筑。筑。 古埃及古埃及古巴比倫古巴比倫古印度古印度大河文明大河文明金字塔金字塔漢謨拉比法典漢謨拉比法典種姓制度種姓制度奴隸制度奴隸