杜甫詩三首好

1、杜甫詩三首杜甫詩三首 作者簡介作者簡介杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱故自稱“杜陵布衣杜陵布衣”、“杜陵野杜陵野老老”、“杜陵野客杜陵野客”。杜甫是中。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義詩人。詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為因而被譽為“詩史詩史”。他是我國古典詩歌的他是我國古典詩歌的集大成者集大成者，諸體兼擅，無體不工，諸體兼擅，無體

2、不工，五古、七律成就尤高。五古、七律成就尤高。 作品介紹作品介紹一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）一、讀書和漫游時期（三十五歲以前） 望岳望岳二、困居長安時期（三十五至四十四歲）二、困居長安時期（三十五至四十四歲） 兵車行兵車行、麗人行麗人行 三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）月夜月夜、春望春望四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）春夜喜雨春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌秋秋 興興 (其一) 杜杜 甫甫賞詩先“讀” 1 1、人：、人：知其生平遭際、性情風(fēng)格、知其生平遭際、性情風(fēng)格、思想功績思想功績推知詩文內(nèi)容

3、手法推知詩文內(nèi)容手法2、題：、題： 人：人：參見作者介紹參見作者介紹時代背景：時代背景： 765年年4月，嚴(yán)武死，乃決計東下回鄉(xiāng)，次年月，嚴(yán)武死，乃決計東下回鄉(xiāng)，次年暫寓夔州，迎來創(chuàng)作高峰，或追憶似水年華，暫寓夔州，迎來創(chuàng)作高峰，或追憶似水年華，或感嘆世事如棋，或借古抒懷，或自傷衰老?；蚋袊@世事如棋，或借古抒懷，或自傷衰老。766年作年作秋興秋興。時安史之亂已結(jié)束，但。時安史之亂已結(jié)束，但北方軍閥割據(jù)，劍南川西唐朝與吐蕃爭斗不北方軍閥割據(jù)，劍南川西唐朝與吐蕃爭斗不休。休。正值多事之秋，國家動蕩不安，詩人作客他正值多事之秋，國家動蕩不安，詩人作客他鄉(xiāng)。鄉(xiāng)。 題：題：秋興，因秋感興秋 興 寒衣處處

4、催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森. .秋風(fēng)侵襲凋謝了楓林，巫山巫峽氣象蕭森陰沉。秋風(fēng)侵襲凋謝了楓林，巫山巫峽氣象蕭森陰沉。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江上驚濤駭浪如涌上青天，塞上風(fēng)云漫卷江上驚濤駭浪如涌上青天，塞上風(fēng)云漫卷大地，陰氣沉沉。大地，陰氣沉沉。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。叢菊已開兩度令人回憶往昔而潸然淚下，孤叢菊已開兩度令人回憶往昔而潸然淚下，孤單的小船永遠(yuǎn)系著游子的心。單的小船永遠(yuǎn)系著游子的心。為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制，暮色

5、中高為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制，暮色中高高的白帝城傳來急匆匆搗衣的聲音。高的白帝城傳來急匆匆搗衣的聲音。1.課文分析玉露凋傷楓樹林 “悲落葉于勁秋悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。謝是最容易引起詩人感發(fā)的。“玉露凋玉露凋傷楓樹林傷楓樹林”這一句，在凄涼之中還有一這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為種艷麗的感覺。因為“玉露玉露”有白色的有白色的暗示，白是一種冷色；暗示，白是一種冷色；“楓樹林楓樹林”有紅有紅色的暗示，紅是一種暖色色的暗示，紅是一種暖色, , 在悲哀中藏在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更增強了增強

6、了“凋傷凋傷”這個詞給人的感覺。這個詞給人的感覺。 巫山巫峽氣蕭森 這是從夔州東望之所見，點出了這是從夔州東望之所見，點出了他現(xiàn)在是身在夔州。他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山巫山” ” 上到長上到長江兩岸的高山；江兩岸的高山；“巫峽巫峽” ” 下到深谷之下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的但其中有一種包羅一切的“張力張力”：從：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一

7、個整體大氣候的基調(diào)，然后再定下了一個整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。1.課文分析 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時時代的背的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時時代的背景有了一種景有了一種“象喻象喻”的聯(lián)系。杜甫本人在大的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。唐王朝的動蕩混亂之中

8、飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫巫山巫峽氣蕭森峽氣蕭森”的秋景時，開口就帶出了時代和的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。身世的雙重悲哀。1.課文分析 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 菊花開在秋天，菊花開在秋天， “ “叢菊叢菊”回應(yīng)了詩題中回應(yīng)了詩題中那個那個“秋秋”字。字。 “ “他日他日”可以指過去也可以可以指過去也可以指未來，在這里是指過去。這指未來，在這里是指過去。這“他日淚他日淚”并并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是

9、說，山上那些黃色和白色的野菊，一點一點的多么像我去年色和白色的野菊，一點一點的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，卻始終沒有放棄回鄉(xiāng)的他仍然滯留在他鄉(xiāng)，卻始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，打算。因此他說，“孤舟一系故園心孤舟一系故園心”！你！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。園。1.課文分析寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 不能回到故園，秋意卻越深，秋風(fēng)越冷了，不能回到故園，秋意卻越深，秋風(fēng)越冷了，當(dāng)?shù)?/p>

10、人家都開始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的中的“秋秋”字。字?！罢枵琛保菗v衣石，現(xiàn)在你聽，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患沂窃谇锾觳鹣春?。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我用什么來抵御漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對起興引出了他

11、的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對“故園故園”的思念。的思念。1.課文分析秋興八首（賞析） 秋興，從字面上說就是秋興，從字面上說就是因秋感興因秋感興之意。之意。 首聯(lián)從秋景寫起，首聯(lián)從秋景寫起，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森氣蕭森”寫出了夔地寫出了夔地露冷楓丹、萬物蕭森露冷楓丹、萬物蕭森的景象。的景象?！暗騻騻北緛碓⑺ワS之氣，但露是玉露，樹是楓本來寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見出了富麗景象，格調(diào)頗為勁林，反而在蕭索中見出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。健。而言而言“氣蕭森氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬象涵蓋江山萬象，為第二

12、聯(lián)蓄勢。，為第二聯(lián)蓄勢。 “江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”承上承上展開：展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩人縱目兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩人縱目馳騁，馳騁，自下而上，自上而下自下而上，自上而下，生動地寫出了巫山，生動地寫出了巫山巫峽的巫峽的蕭森蕭森氣象。氣象。 第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨由景生情，抒發(fā)感慨。“叢菊叢菊兩開兩開”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系孤舟一系”，指，指眼下旅途的漂零。而眼下旅途的漂零。而“他日淚他

13、日淚”則生悲情于從前，則生悲情于從前，“故園心故園心”則托相思于萬里。則托相思于萬里。 最后一聯(lián)，詩人將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到生活中來。最后一聯(lián)，詩人將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到生活中來。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬戶的風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬戶的“刀尺聲刀尺聲”和和“搗衣聲搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無依的傷感！而羈旅無依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在，皆在不言之中。全詩就此收束，余意綿綿。不言之中。全詩就此收束，余意綿綿。 此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以

14、情感的起伏流之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神兼?zhèn)?，渾然轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神兼?zhèn)?，渾然一體一體。 內(nèi)容述評內(nèi)容述評 1、這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。、這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。的擔(dān)憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼是悲人生之秋和國運衰落之秋，充

15、溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。 秋興秋興被譽為是他被譽為是他七律中的七律中的“裘領(lǐng)裘領(lǐng)”，是是“一生心神結(jié)聚之作一生心神結(jié)聚之作”（見（見唐宋詩唐宋詩醇醇） 2、情景的和諧統(tǒng)一情景的和諧統(tǒng)一。如。如“江間波浪兼天涌，塞上江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰風(fēng)云接地陰”，前一句由下及上，后一句由上接下。，前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩

16、人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不境開闊。詩人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外是簡單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，貌特征，詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢

17、的變易無常和臲硊不安的前途。和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會物的特點，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這進去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。心情苦悶而意境開闊（

18、意指不局促，不狹窄）。景：景：玉露玉露 楓林楓林 波浪波浪 風(fēng)云風(fēng)云 叢菊叢菊 孤舟孤舟 暮砧暮砧雄渾雄渾 壯麗壯麗蕭瑟蕭瑟 凄涼凄涼承接自如，縱情開合承接自如，縱情開合情：情：觸景傷情觸景傷情離亂之苦，漂零之悲，故園之愁離亂之苦，漂零之悲，故園之愁 3、全詩以秋興為題，不著一字，卻盡得風(fēng)、全詩以秋興為題，不著一字，卻盡得風(fēng)流。全詩不沾一秋字，卻處處為秋。玉露、流。全詩不沾一秋字，卻處處為秋。玉露、楓樹林、蕭森之氣、叢菊、寒衣、刀尺聲、楓樹林、蕭森之氣、叢菊、寒衣、刀尺聲、搗衣聲無一不是蕭瑟寒秋典型之景，秋色搗衣聲無一不是蕭瑟寒秋典型之景，秋色也就不言而喻了。也就不言而喻了。清清賀裳：以賀裳：

19、以秋興秋興命篇，乃因秋起興，非命篇，乃因秋起興，非詠秋也。其言忽而壯麗，忽而荒涼詠秋也。其言忽而壯麗，忽而荒涼正正所謂哀傷之至語言失論所謂哀傷之至語言失論明明陳繼儒：陳繼儒：“云霞滿空，回翔萬狀，云霞滿空，回翔萬狀，天風(fēng)吹海，怒濤飛涌，可喻老杜天風(fēng)吹海，怒濤飛涌，可喻老杜秋秋興興諸篇諸篇清清無名氏：以其生平之所郁結(jié)，與其無名氏：以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，暨其傷感，一時薈萃，形為慷遭際，暨其傷感，一時薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)詠懷古跡 詠懷古跡詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是依次是庾

20、信故居、宋玉故居、昭君庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟村、先主廟、武侯廟，都是，都是借古跡借古跡抒發(fā)詩人的身世之感抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆杜臆中中有很好的解釋有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。千古有同感焉?！痹亼压袍E詠懷古跡其三其三 杜甫杜甫群山萬壑赴荊門，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，一

21、去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風(fēng)面，畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。 千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門； 此地還遺留生長明妃的山村。此地還遺留生長明妃的山村。 一別漢宮她嫁到北方荒漠；一別漢宮她嫁到北方荒漠； 只留下青冢一座面向著黃昏。只留下青冢一座面向著黃昏。 憑看圖漢元帝豈識月貌花容？憑看圖漢元帝豈識月貌花容？ 昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂 千百年來琵琶曲用胡語傳唱千百年來琵琶曲用胡語傳唱 分明有昭君的怨恨流淌在曲分明有昭君的怨恨流淌在曲中啊中啊

22、這首詩給我們塑造了一個這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？什么樣的人物形象？找出其中點明感情的詞語找出其中點明感情的詞語昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂畫圖省識春風(fēng)面畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨對畫師的無恥行為怨恨 這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？為什么？么？為什么？ 山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰

23、不山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。息，直赴荊門山。 起句氣勢飛動，起句氣勢飛動，先聲奪人先聲奪人，不知何所指歸，不知何所指歸，好像在好像在迎接一個英雄人物的出場迎接一個英雄人物的出場。著一。著一“赴赴”字，便令字，便令“群群山萬壑山萬壑”集于荊門，大有驚天動地之勢，集于荊門，大有驚天動地之勢，把迤邐不絕把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。之姿。第二句揭開謎底：原來寫江山靈秀，是為了第二句揭開謎底：原來寫江山靈秀，是為了側(cè)側(cè)面烘托出昭君面烘托出昭君。一句。一句“生長明妃尚有村生長明妃尚有村”，包含

24、了萬，包含了萬千感慨，頗寓憐惜之意。千感慨，頗寓憐惜之意。 “群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村” 詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）題題為詠懷，可里面只寫了昭君的為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題這是不是與標(biāo)題“詠懷詠懷”二字二字不符？不符？ 昭君昭君 詩詩人人 絕代佳人，入宮見妒絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）（千載之怨）

25、（深沉怨恨）（深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”一去紫臺連朔漠，一去紫臺連朔漠，獨獨留青冢向黃昏。留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中試分析該聯(lián)中“獨獨”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。“獨獨”實寫實寫青冢，青冢，虛寫虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨之情孤獨之情。練字練字 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君

26、雖骨留青冢，但魂靈早已在入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個念故土之心是多么強烈啊！一個“空空”字，字，將詩人的將詩人的悲憤之情、傷悼之意悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓傳達(dá)得淋漓盡致。盡致。小結(jié)：小結(jié)： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明及其根源，為點明“怨恨怨恨”做鋪墊，最后做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感

27、情推向高潮才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。感慨。鑒賞詠史詩三步驟鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣所描寫的古人、往事是怎樣的的（弄清（弄清史實）史實） 為什么要寫這個古人這段往為什么要寫這個古人這段往事事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度態(tài)度（體悟感情）（體悟感情） 這種態(tài)度運用什么方法表達(dá)這種態(tài)度運用什么方法表達(dá) （分析技巧）（分析技巧）西施灘西施灘 崔

28、道融崔道融 宰嚭亡吳國，宰嚭亡吳國， 西施陷惡名。西施陷惡名。浣紗春水急，浣紗春水急， 似有不平聲。似有不平聲。西施西施羅隱羅隱家國興亡自有時家國興亡自有時, ,吳人何苦怨西施。吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國西施若解傾吳國, ,越國亡來又是誰。越國亡來又是誰。 注：據(jù)注：據(jù)史記史記載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機會，其后終于滅掉了吳國。生息的機會，其后終于滅掉了吳國

29、。學(xué)以致用：、兩首詩都針對、兩首詩都針對“紅顏禍水紅顏禍水”這一這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。意有深淺之別。請作簡要分析。、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。合兩首詩的三、四句作簡要賞析。兩首詩都針對兩首詩都針對“紅顏禍水紅顏禍水”這一傳這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析意有深淺之別。請作簡要分析崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴崔道融的詩同情西施，為西施個

30、人鳴不平，立意較淺。不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。的自然規(guī)律，立意較深。兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。首詩的三、四句作簡要賞析。崔詩崔詩“浣紗春水急，浣紗春水急， 似有不平聲。似有不平聲。”劉詩劉詩“西施若解傾吳國西施若解傾吳國, ,越國亡來又是越國亡來又是誰。誰。” ” 借景抒情、比喻借景抒情、比喻對比、反問對比、反問遷移擴展：遷移擴展：同樣是同樣是“昭君出塞昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君的事跡，杜甫

31、筆下的昭君是一個把是一個把“出塞出塞”引為一生憾事、滿腹引為一生憾事、滿腹“怨恨怨恨”的昭君，而在唐的昭君，而在唐 張仲素張仲素王昭君王昭君：“仙娥仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多多。”明明 莫止莫止昭君曲昭君曲：“但使邊城靜，但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春?！边@這兩首詩中，卻是贊揚昭君出塞的功效的。的確，兩首詩中，卻是贊揚昭君出塞的功效的。的確，昭君出塞功不可沒，正如翦伯贊所言：昭君出塞功不可沒，正如翦伯贊所言：“漢武漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。何如一曲琵琶雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。

32、何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。好，鳴鏑無聲五十年?！闭丫闪艘粋€為了祖昭君成了一個為了祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)而義無反顧、欣然前往國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。的巾幗英雄。 李白李白王昭君王昭君：“昭君拂玉鞍，上昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。道，天涯去不歸。”白居易白居易昭君詞昭君詞：“漢使卻回憑寄漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮里時！色，莫道不如宮里時！” 吳雯吳雯明妃明妃： “天心

33、特為留青冢，天心特為留青冢，春草年年似漢宮春草年年似漢宮?！泵髅?妃妃 曲曲王安石王安石 明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。 意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。 一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。 寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。 家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶! ! 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北君不見咫尺

34、長門閉阿嬌，人生失意無南北。 王安石王安石明妃曲明妃曲是詠昭君最好的是詠昭君最好的詩，好在立意新。這詩前半部只寫昭君詩，好在立意新。這詩前半部只寫昭君的美，但不是從形象上寫，而是從故事的美，但不是從形象上寫，而是從故事上寫。昭君出來，淚濕鬢腳，自顧上寫。昭君出來，淚濕鬢腳，自顧“無無顏色顏色”，但元帝見了，竟不能自持。原，但元帝見了，竟不能自持。原來昭君美不在容貌，而在精神，即來昭君美不在容貌，而在精神，即“意意態(tài)態(tài)”。而畫師又是個畫肉不畫骨的，所。而畫師又是個畫肉不畫骨的，所以以“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽壽”；二句成為千古絕唱。；二句成為千古絕唱。 后半部寫

35、昭君在蒙古仍是關(guān)心祖國的，后半部寫昭君在蒙古仍是關(guān)心祖國的，但是，但是，“萬里家人傳消息，好在氈城莫相憶萬里家人傳消息，好在氈城莫相憶”。就是說，就是說，安慰來自家人安慰來自家人，而非宮廷。宮廷呢？，而非宮廷。宮廷呢？“君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北北”。這才是詩的主題。玩弄、遺棄女子，歷。這才是詩的主題。玩弄、遺棄女子，歷代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。代帝王皆如此，古今中外，概莫能外?！澳媳蹦媳薄闭呒粗型?。者即中外。 這樣，王安石就提出一個社會制問題，這樣，王安石就提出一個社會制問題，雖然他沒有解答。這層意思，比雖然他沒有解答。這層意思，比“和

36、親事卻非和親事卻非”的論點高得多了；而白居易的的論點高得多了；而白居易的“黃金何日贖娥黃金何日贖娥眉眉”則簡直不象話。則簡直不象話。 有關(guān)王昭君的故事既載史籍，流傳也有關(guān)王昭君的故事既載史籍，流傳也廣，自漢代以來以此為題材的作品頗多，廣，自漢代以來以此為題材的作品頗多，但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是責(zé)但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是責(zé)毛延壽之貪贓弄奸。王安石卻不取此想法。毛延壽之貪贓弄奸。王安石卻不取此想法。他認(rèn)為他認(rèn)為殺毛延壽實屬冤枉殺毛延壽實屬冤枉，因為像明妃這，因為像明妃這樣的絕代佳人其美妙意態(tài)是畫不出的。這樣的絕代佳人其美妙意態(tài)是畫不出的。這一觀點并不是簡單地為毛延壽開脫罪責(zé)，一

37、觀點并不是簡單地為毛延壽開脫罪責(zé)，而是而是含蓄地含蓄地揭示明妃的不幸實際上是揭示明妃的不幸實際上是由于由于皇帝的昏庸皇帝的昏庸造成的。造成的。 同樣，關(guān)于其思念漢室，王安石并不就同樣，關(guān)于其思念漢室，王安石并不就事論事，作一般的悲憫之語，而是展開事論事，作一般的悲憫之語，而是展開視野，由明妃聯(lián)想到更多的女子，由在視野，由明妃聯(lián)想到更多的女子，由在北的失意聯(lián)想到在南的失意，而言外之北的失意聯(lián)想到在南的失意，而言外之意，則又意，則又由美女的失寵聯(lián)系到才士的不由美女的失寵聯(lián)系到才士的不遇遇，以對昭君個人的強為寬解翻轉(zhuǎn)出廣以對昭君個人的強為寬解翻轉(zhuǎn)出廣闊的人生主題，揭示了闊的人生主題，揭示了封建時代封

38、建時代“人生人生失意失意”的普遍性與無可奈何。的普遍性與無可奈何。 王安石這一立論易犯胡漢不分、內(nèi)外無王安石這一立論易犯胡漢不分、內(nèi)外無別之嫌，尤其是第二首中的別之嫌，尤其是第二首中的“漢恩自淺漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心胡自深，人生樂在相知心”，更容易給，更容易給人喪失民族立場之感。自南宋以來，王人喪失民族立場之感。自南宋以來，王安石這兩首詩就不斷招致非議。其實批安石這兩首詩就不斷招致非議。其實批評者都誤解了王詩本意。王詩旨在推陳評者都誤解了王詩本意。王詩旨在推陳出新，這里面既有作為大政治家對人生出新，這里面既有作為大政治家對人生獨立思考的深度，有個人好為異論的性獨立思考的深度，有個人好為

39、異論的性格作用，又有為文宜奇不宜平的創(chuàng)作通格作用，又有為文宜奇不宜平的創(chuàng)作通則。則。登登 高高 杜甫杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回渚清沙白鳥飛回急切的秋風(fēng)，高遠(yuǎn)的天空，悲涼的猿啼在回鳴；江水澄碧,流沙雪白,鳥兒在小洲上飛來飛去。無邊落木蕭蕭下，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來不盡長江滾滾來無邊的曠野,風(fēng)兒吹蕩著落葉蕭蕭地墜下，不盡的長江啊,波濤滾滾奔流不息。首聯(lián)、頜聯(lián)首聯(lián)、頜聯(lián)共寫了幾種景物？共寫了幾種景物？ 風(fēng)風(fēng) 天天 猿猿 渚渚 沙沙 鳥鳥 落木落木 長江長江 急急 高高 哀哀 清清 白白 飛飛急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥， 各給

40、人什么感覺？設(shè)身處地想想。各給人什么感覺？設(shè)身處地想想。 蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾答： 蕭瑟、凄涼、寥廓、清麗、遼闊、壯美、蕭瑟、凄涼、寥廓、清麗、遼闊、壯美、雄渾雄渾 扣題寫登高之所見聞，一山一水，且實且扣題寫登高之所見聞，一山一水，且實且虛，亦俯亦仰，由近而遠(yuǎn)，有聲有色，勾虛，亦俯亦仰，由近而遠(yuǎn)，有聲有色，勾畫出空曠無邊、悲壯蒼涼的秋江秋山圖畫出空曠無邊、悲壯蒼涼的秋江秋山圖 如何理解詩中出現(xiàn)的如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴猿鳴”、“飛飛鳥鳥”、“落葉落葉”、“長江長江”這四個意象？這四個意象？使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴猿鳴在空中盤旋，說明它無處停息，在空中盤旋，說

41、明它無處停息，比喻孤獨無依。比喻孤獨無依。飛鳥飛鳥落木落木落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。的人生也走到了生命的晚秋。一瀉千里，比喻時間的流逝。一瀉千里，比喻時間的流逝。長江長江落落木木長江長江無邊無邊不盡不盡蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾生命之短暫生命之短暫時間之永恒時間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁沉郁高昂高昂豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟品味語言品味語言下下來來萬里悲秋常作客，萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺百年多病獨登臺經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，更何況今天又獨自登臨高臺。萬里悲秋

42、常作客萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺百年多病獨登臺 蓋萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作蓋萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾客，羈旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字間含八意，而對偶又精確十四字間含八意，而對偶又精確羅大經(jīng)羅大經(jīng)艱難苦恨繁雪鬢，艱難苦恨繁雪鬢，潦倒新停濁酒杯潦倒新停濁酒杯命運艱難，可恨鬢角又像著了繁霜，窮途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。 艱難苦恨繁雪鬢艱難苦恨繁雪鬢,潦倒新停濁酒杯潦倒新停濁酒杯 嘆老嗟病嘆老嗟病,實則是詩人憂時憤世、國難家愁、實則是詩人憂時憤世、國難家愁、

43、心情悲苦的實錄心情悲苦的實錄寫寫景景首聯(lián)首聯(lián)仰望仰望云天秋風(fēng)云天秋風(fēng)俯視俯視江水渚洲江水渚洲頷聯(lián)頷聯(lián)仰望仰望無邊落葉無邊落葉俯視俯視不盡江水不盡江水（擴大了視野）抒抒情情頸聯(lián)頸聯(lián)悲秋作客悲秋作客多病登臺多病登臺尾聯(lián)尾聯(lián)苦恨霜鬢苦恨霜鬢新停酒杯新停酒杯悲壯而不悲哀，悲壯而不悲哀，激動而不消沉，激動而不消沉，闊大而不狹小。闊大而不狹小。高渾一氣，獨步古高渾一氣，獨步古今，當(dāng)為杜集七言今，當(dāng)為杜集七言律詩第一律詩第一清清楊楊倫倫體會體會沉郁頓挫沉郁頓挫的詩風(fēng)的詩風(fēng) 沉郁，是沉郁，是感情感情的的悲慨悲慨，壯大深厚；，壯大深厚； 頓挫，是頓挫，是感情表達(dá)感情表達(dá)的的波浪起伏、反復(fù)低回波浪起伏、反復(fù)低回。

44、 沉郁頓挫的風(fēng)格的沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)基調(diào)是是悲慨悲慨。 杜詩的杜詩的沉郁沉郁與與傷感或憂郁傷感或憂郁有質(zhì)的區(qū)別。有質(zhì)的區(qū)別。杜甫處于干戈擾攘的亂世，奔走衣食，貧杜甫處于干戈擾攘的亂世，奔走衣食，貧病交加，但在詩歌中，病交加，但在詩歌中，抒寫的卻不局限于抒寫的卻不局限于他個人的苦難，更多的是想到國家和人民，他個人的苦難，更多的是想到國家和人民，想到周圍世界的過去、現(xiàn)在和未來想到周圍世界的過去、現(xiàn)在和未來。他這。他這種種深厚的感情，寬廣的胸襟深厚的感情，寬廣的胸襟，使得他的詩，使得他的詩歌體現(xiàn)的不是一種委瑣貧弱的感情，而是歌體現(xiàn)的不是一種委瑣貧弱的感情，而是一種高尚、充實而有力的一種高尚、充實而

45、有力的“悲而壯悲而壯”的激的激情；這就使他那多半言愁的悲劇題材表現(xiàn)情；這就使他那多半言愁的悲劇題材表現(xiàn)為獨有的為獨有的“沉郁頓挫沉郁頓挫”的風(fēng)格的風(fēng)格 。杜詩風(fēng)格杜詩風(fēng)格 沉郁頓挫沉郁頓挫 深沉的憂思。深沉的憂思。 無論他寫生民疾苦，還是寫自己的困頓無論他寫生民疾苦，還是寫自己的困頓的生平；無論他是憂念國家安危，還是的生平；無論他是憂念國家安危，還是感慨人生、思念親朋，他的感情都是深感慨人生、思念親朋，他的感情都是深沉闊大的，讓人感到他的憂思是那么執(zhí)沉闊大的，讓人感到他的憂思是那么執(zhí)著深廣。著深廣。 杜詩風(fēng)格 沉郁頓挫 百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的抒情方式。百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的抒情方式。 在短篇里在短篇里，是感情在表達(dá)出來之前，先在心中回流，是感情在表達(dá)出來之前，先在心中回流，仿佛有一座閘門，只是微微開啟，而緊跟著的則是深仿佛有一座閘門，只是微微開啟，而緊跟著的則是深沉翻騰的海。沉翻騰的海。 “國破山河在，城春草木深國破山河在，城春草木深”，短短一聯(lián)包涵了多少短短一聯(lián)包涵了多少情思！一片忠心，無限掛念，對以往歲月的回憶，對情思！一片忠心，無限掛念，對以往歲月的回憶，對眼前山河殘破的悲愴，對