六年級下冊語文素材-14、文言文二則知識點(diǎn)人教部編版

1、14、文言文二則學(xué)習(xí)文言文的方法一讀，借助注釋，理解文意；二讀，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓；三讀，感知特點(diǎn)，探究表達(dá)；四讀，梳理全文，嘗試背誦 。基礎(chǔ)知識1、形近字 擴(kuò)詞：弈：對弈 弈局 博弈 弈棋奕：神采奕奕 精神奕奕辨：分辨 辨別 辨認(rèn) 辯證辯：辯論 辯解 狡辯 詭辯 裱糊俱：俱樂部 與日俱增 聲色俱厲 一應(yīng)俱全懼：畏懼 恐懼 懼怕援：援助 支援 后援 救援緩：緩慢 緩和 遲緩 暫緩 緩緩2、多音字：繳：ji co收繳繳納繳械繳費(fèi)zhuo弓繳學(xué)弈一、課文原文弈秋，通國之 / 善弈者也。使/ 弈秋 / 誨 / 二人弈，其一人 / 專心致 志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻（h?n&#

2、174;鵠（h u ） /將至，思/援弓繳（zhu?） /而射之。雖/與之/俱（j ii）,弗（f（若之 矣（y譏 為（we i是/其智/弗若與（y u?曰（yu e：非/然也。二、作者簡介學(xué)弈選自孟子 ?告子。孟子（約前372-前289）名軻。鄒（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時(shí) 期著名哲學(xué)家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅 次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。 他是孔子學(xué)說的繼承者， 有“亞圣” 之稱。他提出“民貴君輕”說，勸告統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重 民思想。著作有孟子 。三、課文理解（一）逐字逐句理解古文課題 學(xué)弈:學(xué)習(xí)下圍棋。1、弈秋，通國之 /善弈者也。 弈秋：秋，人名，因

3、他善于下棋，所以稱為弈秋。通國：全國。之：助詞，的。善：善于，擅長。弈：下棋。者：代詞，用在名詞后，指“ 的人”。也：句末語氣詞，表示判斷或肯定， “是”的意思。 譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。2（1）使 /弈秋/誨/二人弈，其一人 /專心致志，惟 /弈秋之為聽； 使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。 專心致志：一心一意，聚精會神。惟：只。之：代詞，的教誨。為：結(jié)構(gòu)助詞， 賓語前置的標(biāo)志。 不用翻譯。（把賓語 “弈秋”放在原 來的位置上：惟聽弈秋之） 譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會神，只聽 弈秋的教導(dǎo)。2（2）一人/雖/聽之，一心以為 /有鴻鵠/將至，思 /援弓繳/而射之。

4、之：代詞，指弈秋的教誨。以為：認(rèn)為。 鴻鵠：天鵝、大雁一類的鳥。援：拉。弓繳：弓。繳：這里指帶有絲繩的箭。 之：代詞，指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講， 可是心里卻想著天上有天鵝將要 飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。3、雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。 之：代詞，他，指前一個(gè)人。俱：一起 弗若：不如。 之：代詞，他，指前一個(gè)人。矣：語氣詞，了。 譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人了。4、5、為是 /其智/弗若與？曰：非 /然也。為：因?yàn)椤?其：代詞，他，指后一個(gè)人。智：智力弗若：不如。與：讀yu,同“歟”句末語氣詞，表示疑問，嗎。曰：說。非：不是。然：這樣。也：句末語氣詞

5、,表示判斷或肯定, “是”的意思。 譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。（二）歸類理解為惟弈秋之為（w百）聽；（為：結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。不用翻譯。） 心以為（w百）有鴻鵠將至，（為：認(rèn)為）為（w百）是其智弗若與？（為：因?yàn)椋┲?在不同的句子里，指代的事物不同 國之善弈者也。（之：的助詞） 惟弈秋之為聽；（之：的教誨代詞） 一人雖聽之，（之：弈秋的教誨 代詞） 思援弓繳而射之。 （之：鴻鵠 代詞） 與之俱學(xué)，（之：專心致志的那個(gè)人 代詞） 若之矣。（之：專心致志的那個(gè)人 代詞）（三）感悟道理1. 兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？ 答：因?yàn)橐粋€(gè)人專

6、心致志學(xué)習(xí)， 而另一個(gè)人三心二意， 所以結(jié)果不同。2、學(xué)了學(xué)弈，你明白了什么？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？） 學(xué)習(xí)態(tài)度不同，結(jié)果就不同。做任何事，必須專心致志才能取得成功， 三心二意就會失敗。四、理清課文脈絡(luò)1、弈秋，通國之善弈者也。 （起因） 使弈秋誨二人弈，（經(jīng)過） 其一人 專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援 弓繳而射之。（結(jié)果）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 / 為是其智弗若與？ 曰：非然也。2、分層一（第 1句-第 3句）兩個(gè)學(xué)生跟弈秋學(xué)下棋，一人很專心，一人開小 差。二（第 3、4 句）用設(shè)問表明學(xué)習(xí)必須專心的道理3、分號表示并列關(guān)系，把兩個(gè)人的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行對比。4

7、、用設(shè)問句“為是其智弗若與？曰：非然也。”來說明道理。五、中心學(xué)弈講述弈秋教兩個(gè)弟子下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度會得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三 心二意的道理。兩小兒辯日一、課文原文 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗（deu）,問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。” 一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為（w百）/ 遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為（w百）/ 近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為（w百）汝/多知（zhi）乎？”二、作者

8、簡介兩小兒辯日選自列子？湯問。列子相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，列子共8 篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路 亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。孔子（公元前 551公元前 479） ，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山 東曲阜）人。春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 其一生言行被他的學(xué)生編進(jìn) 論語一書。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣， 倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。三理解課文（一）逐字逐句理解兩小兒辯日：兩個(gè)小孩以太陽為話題爭辯1、孔子 /東游，見 /兩小兒/辯斗，問 /其故。東游：向東游歷。辯斗：辯論，爭論。其：他們。故：緣故。譯文：孔子向東游歷，看見兩個(gè)

9、小孩在爭論，便問他們爭論的緣故。2、一兒曰：“我以 /日始出時(shí) /去人近，而 /日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?以：認(rèn)為。始：開始。去：離。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。日中：正午。也，句末語氣詞，表示判斷或肯定， “是”的意思。 譯文：一個(gè)孩子說：“我認(rèn)為太陽開始升起來的時(shí)候離人很近，可是 到了中午的時(shí)候是離人很遠(yuǎn)的。 ”3、一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 ” 譯文：另一個(gè)孩子認(rèn)為太開始升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn)， 可是到了正午的 時(shí)候離人很近。4、一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中 /則如盤盂，此不為 /遠(yuǎn)者小/而 /近者大乎？”如：像。及：到，到了。則：就。盤盂：盛物的器皿。此：這。為：是。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

10、乎: 助詞，用在句末，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”和“呢” 。 譯文：一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋那樣大，到了正午卻 像盤盂一樣小，這不是因?yàn)檫h(yuǎn)的東西看起來小，近的東西看起來大 嗎？”5、一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中 /如探湯，此不為 /近者熱/而 /遠(yuǎn)者涼乎？”探：伸手。滄滄涼涼：寒冷。探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。 譯文：一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候天氣很寒涼，到了正午就熱得像把手伸進(jìn)熱水一樣，這不是因?yàn)殡x得近讓人感覺熱，離得遠(yuǎn)讓人 感覺涼嗎？”6、孔子/不能決也。決：判斷。也，句末語氣詞，表示判斷或肯定，“是”的意思。譯文：孔子是不能判斷的。7、兩小兒笑曰：“孰為汝

11、/多知乎？”孰：誰。為：同“謂”，說。汝：你。知：同“智”，智慧。乎：助詞，用在句末，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”和“呢”譯文：兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你很有智慧呢？”（二）歸類理解為 此不為（w百）遠(yuǎn)者小而近者大乎？（表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是”。） 此不為（w百）近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？（表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是”。） 孰為（w &）汝多知乎？（同“謂”，說。）（三）圖解一辯和二辯（一辯說出觀點(diǎn)，二辯說出依據(jù)）人物觀點(diǎn)現(xiàn)象依據(jù)一兒日始出時(shí)去人近日初出大如車蓋近者大日中時(shí)遠(yuǎn)及日中則如盤盂遠(yuǎn)者小一兒日初出遠(yuǎn)日初出滄滄涼涼遠(yuǎn)者涼日中時(shí)近及其日中如探湯近者熱（四）感悟道理從“辯日”的角度

12、，本文告訴我們：即使是非常熟悉的事物和現(xiàn)象， 也可能包含著我們不了解或不確定的知識，需要多觀察，多思考。從“小兒”和“孔子”的角度，本文告訴我們：只要善于觀察，勤于 思考，即使是小孩子也能有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的思考；學(xué)識淵博、德 高望重的孔子能在兩個(gè)小孩子面前坦率承認(rèn)自己 “不能決”而不是故 作高深和惱羞成怒，也是令人敬佩的。1、兩小兒為什么會有不同的看法？答：因?yàn)閮尚赫J(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會不一致。2、兩小兒能駁倒對方的觀點(diǎn)嗎？為什么？兩小兒從不同的角度思考同一個(gè)問題，他們的觀點(diǎn)都有事實(shí)和常理作 為支撐，所有各有各的道理，不能說服對方，孔子也無法判斷孰是孰 非。3、孔子答不出

13、來，他的態(tài)度是怎樣的？答：他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4、這個(gè)故事對你有什么啟發(fā)？1）宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會 有所不知，我們要不斷學(xué)習(xí)。（2）認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。（3）認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科 學(xué)地分析事情。（4）知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為知”，要實(shí)事求是、 誠實(shí)謙虛。四、理清課文脈絡(luò)孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗（d du）,問其故。/起因 一兒曰：“我以日始出時(shí) /去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 ” 一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 ”一辯一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為（w百）/遠(yuǎn) 者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為（w百）/近 者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 二辯 / 經(jīng)過 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為（w百）汝/多知（zhi）乎？” /結(jié)果 分段一 （1） 孔子看見兩個(gè)孩子爭辯，詢問原因。二（25）兩小兒就“太陽距離人之遠(yuǎn)近”的問題，表達(dá)各自的觀點(diǎn) 和依據(jù)。（兩小兒各抒己見。 ）三（ 67）孔子不能判斷誰對誰錯(cuò)，兩小兒笑