濫竽充數(shù)與制度設(shè)計

1、濫竽充數(shù)與制度設(shè)計 戰(zhàn)國時期，有一個南郭先生，雖然飽讀詩書多年，但由于沒有什么實際的本事，依舊是貧寒交加。無奈中，他鋌而走險，面見齊宣王，聲稱要為齊宣王吹竽奏樂，發(fā)揮才能，為國效力。齊宣王一快樂，手一揮，南郭先生便成了300人樂隊中的一員。剛開頭，他還心虛，沒多久，他便放心了，300人的樂隊，誰會留意一個人呀！就這樣，南郭先生在樂隊中混了幾年。幾年后，宣王歸天，湣王雖然也喜歡聽吹竽，但他喜歡聽獨奏?？粗渌麡肥忠灰簧系钛葑啵瞎壬愦幌氯チ?，于是在一天深夜偷偷溜走了。 這一成語故事有深刻的經(jīng)濟學(xué)含義?！盀E竽”為什么能夠“充數(shù)”？首先是因為齊宣王的聽竽制度造成的。齊宣王的個人愛好打算了樂隊是

2、一個浩大的集體，在這樣一個集體中出現(xiàn)南郭先生是必定的。一是因為這樣一個集體存在著管理的漏洞，而管理漏洞恰恰是許多喜歡鉆空子的人的“套利機會”；二是在這樣一個集體中總是會存在“搭便車”的機會，南郭先生便有效地享用著這一機會。應(yīng)當(dāng)看到，這一制度從效率的角度講，是失敗的，但是這一制度有另外一個功效，那就是供應(yīng)了充分就業(yè)的機會。而到了齊湣王，集體演奏制度變成了個人演奏制度。于是“套利機會”和“搭便車”的機會沒有了，效率提高了，但就業(yè)機會卻少了。南郭先生跑了，沒準(zhǔn)兒會到某一個地方成立反對派。因此，制度的設(shè)計既要考慮經(jīng)濟效益，也要考慮社會公正。 相比較而言，齊湣王設(shè)計的制度則是很合理的，有一根“竽”成了一

3、個必要條件而不是充分條件，最終還要看個體能把“竽”“吹”得怎么樣，這就把齊宣王原本“物化”的標(biāo)準(zhǔn)“人化”了，從而使鉆空子的人失去了套利空間。 我們要使南郭先生這樣的懶人變得勤勞，就一定要轉(zhuǎn)變制度。當(dāng)齊湣王轉(zhuǎn)變了制度，要一個人一個人地吹竽時，南郭先生只有兩條路，或者努力學(xué)吹竽，或者被淘汰。南郭沒有吹竽的天才，只好逃之夭夭。淘汰了南郭先生這樣的人，就激勵了其他人，效率也一定會提高。要使懶人變得勤勞，詳細(xì)方法應(yīng)當(dāng)是這樣的： 方法之一，實行效率工資?！靶使べY”一詞來源于發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家發(fā)覺，在發(fā)展中國家，較高的工資待遇可以提高勞動生產(chǎn)率。他們認(rèn)為，由于發(fā)展中國家人們養(yǎng)分普遍不良，因而較高的工

4、資可以改善工人的養(yǎng)分，增加身體素養(yǎng)，這樣也大大提高了勞動效率。 但是很快經(jīng)濟學(xué)家們發(fā)覺“效率工資”現(xiàn)象在發(fā)達國家也同樣存在，原來的解釋明顯不合理。最終經(jīng)濟學(xué)家們統(tǒng)一解釋為：較高的工資是企業(yè)為防止工人偷懶而采取的激勵方法。在這里，工資構(gòu)成了工人偷懶被發(fā)覺進而被解雇的機會成本：工資越高，解雇的機會成本越高。為了避免過高的機會成本，就必需努力工作，以免因偷懶而被解雇。所以，較高的工資有利于削減工人偷懶的機會主義傾向。 方法之二，實行團體激勵或處罰。在團體合作的過程中，要測定或監(jiān)督每個成員的業(yè)績是不簡單的，因而監(jiān)督成本就會變高。替代的方法就是對整個團體的最終業(yè)績進行評估，達到一個給定的目標(biāo)時給以團體獎金，達不到則給以團體罰金。因為每個人都渴望得到獎金，誰也不情愿受罰，于是每個人就會努力工作。當(dāng)然在團體活動中很難避免偷懶行為，假如獎金足夠高，罰金也足夠高，每個人在進行利弊權(quán)衡后都會削減這種偷懶傾向。 我們從上面可以看出，在故事中，南郭先生不學(xué)無術(shù)，只靠蒙騙來混飯吃的日子是不會長久的，最終他會失去飯碗；同時，我們究其根本原因，是由于齊宣王本身制度的不完善才導(dǎo)致了濫竽充數(shù)的現(xiàn)象的發(fā)生。 人的懶惰或勤奮不是天生的，而是制度引導(dǎo)的結(jié)果。一種平均主義大鍋飯制度可以把勤勞者變?yōu)閼腥?，一種有效率的激勵制