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1、 “柳州記山水,狀人物,論文章,無不形容盡致;其自命為牢籠百態(tài),固宜?!?清人劉熙載在藝概文概烈火而焚之(使火猛烈地燒起。烈,使.烈。)枕席而臥(枕天席地。名詞活為動詞。)舉熙熙然回巧獻技(舉,全、都?;厍桑哼\轉它們的技巧。)以茲丘之勝,致之灃鎬鄠杜(致,使.到。把某種送到目的地。)初讀文本,識文斷字。 其石之突怒偃蹇負土而出爭為奇狀者,殆不可數(shù)。(斷句;定語后置句;“殆”幾乎)今棄是州也,農(nóng)夫漁父過而陋之,賈四百,連歲不能售。 (被動句;“陋”以之為陋,輕視,“陋今而榮古”;連歲,連年;售,賣出。) 是其果有遭乎?(其,反問語氣詞。遭,遭際、遇合。)書于石,所以賀茲丘之遭也。(所以,用來方式

2、、方法。)思:哪句話交代了作者為“小丘”做記的目的?書于石,所以賀茲丘之遭也。再讀文本,見景知情。 小丘地處偏僻小丘野石遍生小丘“籠”而小小丘“棄而不售” 農(nóng)夫漁父過而陋之。小丘際遇變化 余憐而售之,喜之。思:小丘有著怎樣的“遭”?書于石,所以賀茲丘之遭也。賀:得遇知己;境遇改變;成就美景。 誦讀文本第一段、第二段 品讀文本,知人論情。 “是其果有遭乎!” “這難道真的有所謂遭際嗎?” “這大概真的有所謂遭際吧!” 渴望際遇改變,卻又不敢相信有這樣的際遇的凄苦。 文壇領袖,政壇新銳 王叔文革新運動“八司馬事件”柳宗元人生際遇 棄解讀山水,體味文化精神“縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培為類,悠悠然與顥氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬

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