《說“木葉”》導(dǎo)學(xué)提綱

1、說“木葉”導(dǎo)學(xué)提綱榮縣中學(xué) 余 江【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、品味文中詩句，比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、學(xué)習(xí)理解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，提高鑒賞古典詩歌的能力。3、運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。【學(xué)習(xí)重難點】1、比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、學(xué)習(xí)理解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、了解感知：1、走近作者    林庚（1910年2月22日2006年10月4日），字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。詩

2、人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。早年以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有唐詩綜論詩人屈原及其作品研究和中國文學(xué)簡史等多部著作。獲國家教委教材一等獎。出版過春野與窗問路集等六部新詩集。2、釋 題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。3、字音征戍（shù）   

3、0;    橘頌（jú）          招徠（lái）          落木蕭蕭（xio） 涔陽（cén）        無妨（fáng）        隴首（lng） &#

4、160;       得魚忘筌（quán） 寒砧（zhn）       桅桿（wéi）         漂泊（bó）           秋風(fēng)裊裊（nio） 疏朗（sh）       

5、60;窸窣（x）          迢遠（tiáo）         灼灼其華（zhuó） 亭皋（go）        冉冉（rn）         門栓（shun）       

6、 翩翩起舞（pin）4、理清文章思路，把握文章層次。（注意段首、段尾句以及指代詞。）第一部分（13段）：第二部分（46段）：第三部分（7段）： 二、深入學(xué)習(xí)1、讀第4段，品味詩句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木” 和“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”中“高木”與 “高樹”的不同意味。（方法提示：劃出文中關(guān)鍵詞句。）2、讀第6段，品味詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下” 和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩” 中“木葉”與“落葉”的不同意味。（方法提示：劃出文中關(guān)鍵詞句。）3、從意象、場合、外形、顏色、觸感、意味、聯(lián)想的角度歸納比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊。意象場合外形顏色觸感意味聯(lián)想 （落）木 (葉)&

7、#160;    樹(葉)      4、“木”在形象上的兩個藝術(shù)特征是什么？5、本文僅僅是為了介紹“木葉” 的特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？三、遷移運用1、用本課所學(xué)知識分析古詩詞中“月亮”帶給我們的暗示性意味。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白靜夜思）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）海上生明月，天涯共此時。 （張九齡望月懷遠） 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。 （柳永雨霖鈴）春花秋月何時了，往事知多少。（李煜虞美人）2、閱讀三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄寓的思想感情。詠柳

8、（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。垂柳（唐彥謙）絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳（曾鞏）亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。拓展閱讀 從意象的寓意看古典詩詞語言的暗示性詩人創(chuàng)作，可以直抒其情，明言其事，也可以情附物上，意在言外。言在此而意在彼，古稱之為“寄托”，也即語言的暗示性，多表現(xiàn)在詩歌意象的寓意上。比如全國語文高考卷曾考過李白的春夜洛城聞笛一詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！?#160;詩中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在這首詩里就是一個意象，表達

9、了兩層意思：一是指曲名，即一支漢樂府古曲折楊柳，此曲抒寫的是離別行旅之苦。二是指一種習(xí)俗，一個場景，一種情緒，古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依正好借以表達戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語。在古典詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞中，類似“折柳”的意象還很多。所以，為了進一步明確詩歌語言的暗示性，我們還得先從詩歌的意象說起。意象就是（物）象與（情）意的組合。即詩中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個的。如蘇軾的卜算子黃州定慧院寓居作：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往

10、來？縹緲孤鴻影。   驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來表達的。王維竹里館：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！庇伞爸窳帧?、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等構(gòu)成了清幽絕俗的意境。李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫月夜憶舍弟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎?，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家。詩人以

11、幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。白居易憶江南“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”?！敖ā薄ⅰ敖眱蓚€意象就足以說明白居易的快樂生活。如馬致遠天凈沙?秋思：由“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽”這組意象共同描繪了一幅蒼涼蕭瑟的秋景圖，強化了詩人孤寂痛楚、凄愴欲絕的思鄉(xiāng)情感。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ偃缌赖挠炅剽徍s凄切“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”中，通

12、過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”等意象，就能知道所傳達出來的是傷別情懷。詩歌創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎(chǔ)；組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩的藝術(shù)境界才是目的。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對應(yīng)。如李白送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！边@首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而

13、是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。如王維的鳥鳴澗：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中?！?詩中寫了寂靜山林中的落花、空山、月出、鳥鳴、深澗幾種景象，這些景象無不包含了詩人的獨特感受，這就是此詩的意象。首句的“閑”是悠閑、恬適，是指對官場、名利、人事紛爭的厭惡和回避。對于桂花落一般是不會特別在意的，只有心境寧靜的詩人才會注意到，因此落花的景象就傳達出詩人一種獨特的寧靜的心境。春桂落花本是客觀的，在這里卻是主觀的，是詩人眼里、心里的落花，帶有詩人濃重的感情色彩。“空山”也是這樣，“空”是“空寂”的“空”，也是一種寧靜的境界，這種境界在夜靜時分感受就更為深切?！霸鲁觥焙汀傍B鳴”是相互關(guān)聯(lián)的兩種意象。詩人以動寫靜，以有聲襯無聲不但寫出了山林的寂靜，更寫出了詩人內(nèi)心的恬靜，創(chuàng)造了獨特的詩的意境。這首詩由幾種意象連綴融合而創(chuàng)造出的詩的意境是一種寧靜幽深的藝術(shù)境界。這寧靜并非死寂，而是充滿生機，充滿情趣的恬靜，它充分顯示了自然美使我們與詩人產(chǎn)生情感的共鳴，更加熱愛大自然，熱愛生命，體味詩境的溫馨與優(yōu)美。再如賀鑄青玉案中“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。這三個意象組成一個整體，藝術(shù)地回答了“試問閑愁都幾許？”它不是三個意象的簡單相加，而是形成了一