論古代文學(xué)中的“雨打芭蕉”意象

1、論古代文學(xué)中的“雨打芭蕉”意象2011年9月第3期南京師范大學(xué)文學(xué)院journalofschoolofchineselanguageandculturenanjingnormaluniversitysep.,2011no.3論古代文學(xué)中的”雨打芭蕉”意象徐波(北京師范大學(xué)文學(xué)院,北京100875)摘要:中唐以來,雨打芭蕉成為我國古代文學(xué)中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨和芭蕉兩種元素組成,呈現(xiàn)出聲韻,節(jié)令,地域等豐富的美感特征.在欣賞吟詠的同時(shí),雨打芭蕉引發(fā)了古代文人羈旅,閏怨,閑適等多種情感體驗(yàn).關(guān)鍵詞:雨打芭蕉美感特征情感體驗(yàn)中圖分類號(hào):i206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編號(hào):1008985

2、3(2011)03079一o5走進(jìn)煙雨迷蒙的江南,隨處可見三兩株芭蕉,優(yōu)雅的身姿引起了無數(shù)文人的欣賞與吟詠,芭蕉偏又“多情管定風(fēng)和雨”(宋張鉉菩薩蠻),把最美的時(shí)光都交給了淅淅瀝瀝的雨.”種蕉可以邀雨”,雨打芭蕉是古人偏愛的聽雨方式之一,且”芭蕉聲里催詩急”(宋陳棣驟雨呈質(zhì)夫兄),是“詩腸之鼓吹”l(h,能誘發(fā)文人創(chuàng)作沖動(dòng),成為寄托情感的載體.據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),雨打芭蕉意象在唐五代詩詞中有26處,宋代詩詞中有217處,元明清時(shí)期,隨著芭蕉種植普遍化和以蕉雨為主題的景觀營建,雨打芭蕉意象在詩詞文創(chuàng)作中出現(xiàn)得更多了,僅乾隆一人的詩中就有47處雨打芭蕉意象,其中有8篇是專詠之作.雨打芭蕉是古代文學(xué)中重要的

3、意象,具有豐富的文化意蘊(yùn),本文略作探討.一,雨打芭蕉意象的發(fā)展與演變芭蕉又名甘蕉,綠天,扇子仙等,漢代就開始了開發(fā)利用,三輔黃圖記載:”漢武帝元鼎六年(公元前111年),破南越起扶荔宮.以植所得奇草異木:菖蒲百本;山姜十本;甘蕉十二本”.芭蕉在東晉已經(jīng)成為文學(xué)題材和意象,卞承之(?4cr7)甘蕉贊是芭蕉題材作品的發(fā)軔之作,此后謝靈運(yùn),沈約,徐搞,庾信等人都描寫過芭蕉.但中唐之后雨打芭蕉這一自然景象才引起關(guān)注,成為文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象.岑參的尋陽七郎中宅即事:”雨滴芭蕉赤,霜催橘子黃”是最早關(guān)于雨打芭蕉的記載,岑參雖然被稱作盛唐詩人,但此詩卻作于大歷年問.此后,雨打芭蕉意象出現(xiàn)的頻率逐漸增多,韓愈,自

4、居易,王建,杜牧,皮日休,徐凝,李煜等大家名家都描寫過雨打芭蕉,其中杜牧的芭蕉一詩是詠雨打芭蕉的專題創(chuàng)作,借蕉雨寄托羈旅之思.在中晚唐時(shí)期,雨打芭蕉常常作為一個(gè)視覺意象出現(xiàn)在文學(xué)作品中,如上引岑參的詩作,又如何扶送閬州妓人歸老:”芭蕉半卷西池雨”,王建逍遙翁亭:”零落蕉花雨打開”,皆是描寫雨中芭蕉搖曳之姿.這一階段,雨打芭蕉作為視覺意象和作為聽覺意象在出現(xiàn)數(shù)量上大體相當(dāng).宋代雨打芭蕉出現(xiàn)的數(shù)量是唐代8倍左右,參與的作家也更多.南宋時(shí)期詩詞中都出現(xiàn)了雨打芭蕉的專題創(chuàng)作,如萬俟詠長相思,楊萬里芭蕉雨,謝翱芭蕉雨等.這一階段雨打芭蕉已基本作為聽覺意象出現(xiàn),并且形成”聽蕉”,”蕉窗聽雨”等固定的欣賞模

5、式,雨打芭蕉的美感特征和情感意蘊(yùn)得到深入發(fā)掘.唐五代時(shí)期文學(xué)作品所描寫的雨打芭蕉僅僅被當(dāng)作自然聲響,與雨滴梧桐,雨打荷葉等雨聲并沒有本質(zhì)的區(qū)別,如唐孟浩然的”疏雨滴梧桐”(省試騏驥長鳴),徐凝的”更聞寒雨滴芭蕉”(宿收稿日期:2011一o608作者簡介:繪波,男,1980年生,安徽壽縣人,北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生.基金項(xiàng)目:中國花卉題材文學(xué)與花卉審美文化研究(三期),編號(hào):09zwd015.李嘉言岑詩系年:”此亦大歷二年初至嘉州后作.”文學(xué)遺產(chǎn)增刊第三輯,北京:作家出版社,1957版,第149頁.79冽上人房),描寫雨灑落在兩種不同的植物葉上所使用的動(dòng)詞都是”滴”,很難區(qū)分出二者的異同.進(jìn)入宋

6、代,雨打芭蕉之美逐漸被細(xì)化,美化,音樂美被發(fā)現(xiàn),如蘇轍新種芭蕉:”蕭騷暮雨鳴山樂”,就將蕉雨比作樂聲.楊萬里芭蕉雨用生動(dòng)形象的文字將雨打芭蕉音色的”清更妍”,節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫展現(xiàn)出來.南宋時(shí)期還出現(xiàn)了芭蕉雨的詞牌,”雨打芭蕉”的音樂之美得到了深入的挖掘和展現(xiàn).蘊(yùn)含的情感也更為豐富,不只是離別相思的悲情,更有喜悅,閑適等情趣.元明清時(shí)期,雨打芭蕉意象不再局限于詩詞,而是遍及文,賦,散曲,戲劇,小說等文體.文體的豐富為描寫雨打芭蕉提供了更為廣大的表現(xiàn)空間,如明文海收錄了李蔭的芭蕉夜雨賦,運(yùn)用大量的鋪陳排比刻畫夜雨芭蕉,極盡描寫之能事,對(duì)其聲音的清濁緩急和所引發(fā)的各種情感都有細(xì)致的書寫.明代著名畫家沈

7、周的聽蕉記兼用描寫與議論,狀蕉雨之聲,體悟聽雨之理趣.敘事文學(xué)常使用芭蕉夜雨來烘托氛圍,抒發(fā)感情,戲劇中還出現(xiàn)了明代李文蔚的芭蕉雨.縱觀歷代文學(xué)作品,雨打芭蕉作為意象的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為題材的價(jià)值.專詠之作出現(xiàn)時(shí)間較晚,數(shù)量也較少,而雨打芭蕉意象卻廣泛的被用來寫景抒情,造成了有名句無名篇的現(xiàn)象.有些名句被反復(fù)征用,如杜牧雨中有兩句:”一夜不眠孤客耳,主人門外有芭蕉.”宋人晁補(bǔ)之浣溪沙化用這兩句:”一夜不眠孤客耳,耳邊愁聽雨蕭蕭.碧紗窗外有芭蕉.”又如北宋張愈的殘句:”生涯自笑惟書在,旋種芭蕉聽雨聲.”陸游憶昔的尾聯(lián)借用了這兩句,只將”書”改作”詩”.二,雨打芭蕉的美感特征雨打芭蕉作為自然景象,

8、主要是由芭蕉和雨所構(gòu)成,但同時(shí)也受季節(jié)和地域等外在因素影響,因此雨打芭蕉展現(xiàn)出豐富多彩的美感特征.隨著認(rèn)識(shí)的深化和不斷的吟詠,雨打芭蕉的聲韻美,節(jié)令美,地域美得到了細(xì)致深刻的發(fā)掘和表現(xiàn),為我們欣賞雨打芭蕉提供了豐富的內(nèi)容.(一)聲韻美.”雨打芭蕉”在視覺上有一定的可觀性,芭蕉在風(fēng)雨中搖曳之姿在文學(xué)作品中也有表現(xiàn),但相對(duì)聽覺來說雨打芭蕉的視覺美感比較單調(diào),涉及的作品數(shù)量不多.雨打芭蕉的美感主要是訴之于聽覺,其聲音之美成為文學(xué)作品重要的表現(xiàn)對(duì)象.中唐之后,雨打芭蕉,桐葉,荷葉等聽覺意象成為文學(xué)中重要的抒情意象,這些植物都有一個(gè)共同的特性闊葉植物.芭蕉葉又是其中最大的,嵇含南方草木狀日:”(芭蕉)葉

9、長一丈或七八尺,廣尺余.”_4j(卷朱弁風(fēng)月堂詩話:”草木葉大者莫大于芭蕉.”j(n蕉葉薄且寬大,表面平整光滑,覆蓋有角質(zhì),因此雨點(diǎn)打在蕉葉上,聲音響亮,節(jié)奏清晰,如同鼓點(diǎn),”芭蕉雨粗,蓮花漏續(xù),是有鼓意”_6j(哪”.雨打芭蕉與雨滴梧桐雖然同為雨聲,但是蕉雨之聲更加響亮,近人沈其光瓶粟齋詩話日:”郭頻伽詩:芭蕉不作尋常響,一陣花奴羯鼓催.此的是蕉雨;又云:梧桐葉上無多雨,一滴聽他又幾時(shí).此的是梧桐雨.”_”郭頻伽即郭唐,清乾隆嘉慶時(shí)期人,他這兩句詩分別寫芭蕉雨和梧桐雨,細(xì)致人微地刻畫出二者的區(qū)別.朱熹甚至以是否體現(xiàn)雨打芭蕉聲音響亮作為評(píng)判詩文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),朱子語類:”舉南軒(筆者按:張械)詩云

10、:臥聽急雨打芭蕉.先生日:此句不響.日:不若作臥聞急雨到芭蕉.”i8i(卷一自四黃昏和傍晚時(shí)的蕉雨之聲更為響亮,“孤燈深夜聽芭蕉”(清蔡衍鯤峽口聽雨),夜色褪去了白天的喧囂,蕉雨之聲更為清晰,最能挑動(dòng)心弦,成為聽蕉雨的最佳時(shí)間,以至”古之愁夜雨者,多以蕉葉為辭”j(聊.響亮悅耳的蕉雨之聲并不單調(diào),而是變化多端,豐富多彩,沈周聽蕉記:”夫蕉者,葉大而虛,承雨有聲.雨之疾徐,疏密,響應(yīng)不忒(筆者按:忒,差別).”雨聲的大小疏密等客觀條件不同,加上蕉葉”大而虛”,聲音也相應(yīng)不同,因此給人多種審美感受.其一,”草木一般雨,芭蕉聲最多”(宋王十朋芭蕉).陸游也感嘆:”芭蕉正得雨聲多”(秋興三首其二),詩

11、歌中常用”多”字狀雨之聲.”聲多”即是響亮,稠密,鏗鏘有力,聽上去清脆爽朗猶如金石:”夜來雨打葉,驚聞金石響.”(明李夢(mèng)陽蕉石亭)“金石垮鏘聽未休.”(明趙完璧蕉聲)其二,”窗外芭蕉,數(shù)點(diǎn)黃昏雨”(杜安世鳳棲梧).疏雨灑落蕉葉之上,其聲似斷還續(xù),似續(xù)還斷.點(diǎn)點(diǎn),數(shù)點(diǎn),點(diǎn)滴,滴滴,聲聲,幾聲等量詞,蕭蕭,零零等象聲詞常常被用來形容和限定蕉雨之聲,聲音稀疏但又不絕于耳,緬渺悠遠(yuǎn),如同流動(dòng)的心緒,如絲的哀愁,似有似無.其三,”芭蕉得雨便欣然,終夜作聲清更妍”(楊萬里芭蕉雨).蕉雨時(shí)而大,時(shí)而小,時(shí)而疏,時(shí)而密,”細(xì)聲巧學(xué)蠅觸紙,大聲鏘若山落泉.三點(diǎn)五點(diǎn)俱可聽,萬籟不生秋夕靜”(楊萬里芭蕉雨),80如

12、同一曲優(yōu)美的絲竹樂.明林鴻賦得芭蕉雨對(duì)蕉雨的音樂之美也有著生動(dòng)的描寫:”簌簌江城古梅落,征音羽音是耶非,嘈嘈切切鳴天機(jī),碎若珠璣落寒玉,清如素指調(diào)金徽.”雨打芭蕉的音樂之美,用文字表達(dá)還是難以窮形盡相,南宋期間產(chǎn)生的芭蕉雨詞調(diào)今已不傳,但是古箏曲蕉窗夜雨和廣東絲竹民樂雨打芭蕉,曲調(diào)優(yōu)美凄切,廣為流傳.其四,”窗外芭蕉雨,檐前蟋蟀聲”(宋釋宗泐秋夜).蕉雨之聲常常與同樣清曠幽深的蟋蟀聲組合出現(xiàn),如:”芭蕉葉上雨催涼,蟋蟀聲中夜?jié)u長.”(陸游雨夕焚香)”空階鳴蟋蟀,寒雨滴芭蕉.”(宋釋智圓秋晚客舍寄故山友僧)這種組合極為常見.”惟聞繞砌蟲聲,和此慘淡音”(清黃圖璐芭蕉夜雨),蟋蟀之聲凄切,與蕉雨形

13、成清絕的二重奏.(二)時(shí)令美.芭蕉生長期較長,秦嶺淮河以南地區(qū)從暮春至晚秋皆茂盛,福建廣州等地更是四季常青,因此雨打芭蕉欣賞周期頗長.不同季節(jié),雨打芭蕉展現(xiàn)出的美感也是不同的.春夏兩季是芭蕉生長的旺盛期,古人有”一日之計(jì)種蕉”之說,雨中芭蕉更是生機(jī)盎然,如:”蕉葉卷舒雨,鳩聲問答春.”(宋真山民春行)”空齋數(shù)點(diǎn)黃梅雨,添得芭蕉綠滿庭.”(宋呂徽之夏景)”燕子將雛語夏深,綠槐庭院不多陰.西窗一雨無人見,展盡芭蕉數(shù)尺心.”(宋汪藻即事二首其一)甘霖滋潤的蕉葉迅速從心中抽出舒展開來,濃綠逼人,展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力.秋雨芭蕉則呈現(xiàn)出凄清蕭肅之美.秋雨芭蕉具有秋天物候特征,”芭蕉急雨作秋聲”(宋張擴(kuò)博古堂

14、),聽窗外點(diǎn)滴蕉雨之聲,知秋之降至;”絡(luò)緯獨(dú)知秋色晚,芭蕉添得雨聲多”(宋周紫芝雨后頓有秋意得小詩四絕其二),聽雨打芭蕉頓覺秋意襲人.宋趙彥鏜秋聲:”紛紛敗葉撲西風(fēng),嚦嚦征鴻度碧空.咿咿菱歌煙暝外,丁丁衣杵月明中.瀟瀟細(xì)滴蕉窗雨,唧唧悲鳴草砌蛩”詩中列舉出各種秋之聲,瀟瀟蕉雨聲就是其一.秋在我國文化中不僅是指代一個(gè)季節(jié),而且具有深廣的文化含義和豐富的美學(xué)特征.宋玉日:”悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰.”(九辯)歐陽修日:”蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣凜冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥.”(秋聲賦)秋表現(xiàn)為蕭肅,蒼涼,凄清,孤寒,幽冷的美學(xué)風(fēng)味,蕉雨作為秋天

15、的一種標(biāo)志性風(fēng)物,其神韻演繹著秋的文化與韻致.”忽聞聲淅瀝,自覺氣瀟森”(明余翔芭蕉雨),蕉雨也具有秋天所包含的某些美感特征,呈現(xiàn)著凄冷,幽寒,清峻之美.而最能體現(xiàn)這種美感的是秋夜蕉雨,如:”秋風(fēng)多,雨如和.簾外芭蕉三兩窠,夜長人奈何.”(李煜長相思)”數(shù)葉芭蕉數(shù)葉秋,燈長雨久不眠愁.”(宋方菊田芭蕉)”夢(mèng)回蕉葉上,殘雨幾番鳴.”(宋蔣廷玉秋意)”空階夜滴秋宵雨,雨人芭蕉動(dòng)窗戶.”(宋曹勛夜坐吟)詩文中描寫秋夜蕉雨的例子還有很多.夜色籠罩,聽覺成為可以穿越黑暗的感知方式,寂靜中,雨之聲更為清晰,產(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴如同滴在心頭之感.夜晚又延伸出燈意象:”幽人聽盡芭蕉雨,獨(dú)與青燈話此心.”(陸游雨夜)”

16、數(shù)葉芭蕉數(shù)葉秋,燈長雨久不眠愁.”(宋方岳芭蕉)昏黃幽暗的光線,冷清凄切的蕉雨聲,夜深難眠的抒情主人公,三者構(gòu)成了一幅”秋夜聽蕉圖”.(三)地域美.芭蕉是熱帶植物,主要分布在淮河以南地區(qū),嶺南地區(qū)最為繁多茂盛,芭蕉中的耐寒品種在淮河以北,甚至黃河以北地區(qū)也有少量分布,因此雨打芭蕉存在的地域極其遼闊.但在中國的文化傳統(tǒng)中雨打芭蕉是江南水鄉(xiāng)典型的風(fēng)物.明李東陽的一首題名很長的七律中有兩句:”薊北秋風(fēng)歌扶杜,江南夜雨聽芭蕉.”(得李秋官)這兩句詩對(duì)偶精煉工整,將北方和江南的兩組名物相對(duì),展現(xiàn)了南北風(fēng)光之差異.”杖杜”用了詩經(jīng)中的典故,詩經(jīng)?唐風(fēng)?杖杜日:”有干大之杜,其葉渭渭.有杖之杜,其葉菁菁.”

17、朱熹詩集傳日:”干大,特也.杜,赤棠也.”唐風(fēng)乃今山西省中南部太原一帶的民歌,赤棠也主要生長在黃河流域,”秋杜”具有鮮明的北方文化特征.夜雨芭蕉被作為江南的典型風(fēng)物和”杖杜”相對(duì).人們有時(shí)候即使在北方聞蕉雨,也會(huì)聯(lián)想到江南.清人查揆聆聽”京華”居所的芭蕉夜雨,情不自禁的想起:”芭蕉葉長雨聲大,江南只在欄桿外.”(小秀野草堂卷為顧水部題)雨打芭蕉也是文學(xué)作品中經(jīng)常描寫的江南景色,如:宋洪適虞美人:”芭蕉滴滴窗前雨,望斷江南路.”明顧磷寄題俞魯用分綠軒:”江南五月百草長,芭蕉繞檐十尺強(qiáng)郡齋秉燭為君吟蕭蕭一夜聞秋雨.”詩人玉屑論促句法所引詩歌:”江南秋色推煩暑,夜來一枕芭蕉雨,家在江南白鷗浦.”【l

18、0_詩中有”才到京華苦憶歸,朝參懶后疏冠帶”,可知作于清朝首都北京.81江南不僅是一個(gè)地域概念,更是一個(gè)文化概念,說起江南,總是讓人想起小橋流水,山明水秀,煙雨迷蒙,”江南越來越成了一道詩意的空問,其自然風(fēng)光和人文氛圍中洋溢著清秀,空靈,溫柔,婉雅的美感”.芭蕉雨本身所具有的柔美,輕盈,清婉的風(fēng)味比較能體現(xiàn)江南的美學(xué)特點(diǎn),在人們的審美經(jīng)驗(yàn)中,雨打芭蕉是屬于江南的.明清之際,江南園林多有蕉雨軒,蕉雨書屋等建筑,雨打芭蕉是江南園林常見的景觀設(shè)計(jì).計(jì)成園冶?園說日:”夜雨芭蕉,似雜鮫人之泣淚;曉風(fēng)楊柳,若翻蠻女之纖腰.移竹當(dāng)窗,分梨為院;溶溶月色,瑟瑟風(fēng)聲;靜擾一榻琴書,動(dòng)涵半輪秋水”計(jì)成所描繪的正

19、是江南園林極為代表性的景觀,”是晚明江南文人閑適,藝術(shù)生活的真實(shí)寫照”l1j(.蕉雨常常和極具江南特色的柳風(fēng),柳煙一同構(gòu)建了江南水鄉(xiāng)清雅明麗的風(fēng)情,如:”疏雨聽芭蕉.夢(mèng)魂遙.惆悵柳煙何處.”(宋劉光祖昭君怨)”楊柳斜風(fēng)力弱,芭蕉擊雨聲寒.”(宋釋正覺偶成示眾)”楊柳春風(fēng)垂地影,芭蕉夜雨隔窗聲.”(宋晁公迦官舍)”雨里芭蕉風(fēng)外楊.”(清朱彝尊曝書亭偶然作九首其三)或者和另一江南水鄉(xiāng)代表荷聯(lián)詠,”煙濃共拂芭蕉雨,浪細(xì)雙游菡萏風(fēng).”(皮日休鴛鴦二首其二)”芰荷香里散秋風(fēng),芭蕉葉上嗚秋雨.”(宋石孝友踏莎行)其景其境清新明媚,細(xì)致幽婉,讀來宛然身在江南.三,雨打芭蕉意象的情感意蘊(yùn)“應(yīng)物斯感,感物吟志,

20、莫非自然”(文心雕龍?明詩).雨打芭蕉引發(fā)了文人們豐富的感受與情趣.雨打芭蕉是雨景之一,蘊(yùn)含的情感基本是屬于”喜雨,苦雨,愛戀的三種基本情感模式”1(p),但蕉雨是特定情境中的雨景,情感指向更為明確,主要體現(xiàn)為:羈旅思鄉(xiāng),閨怨相思,閑適情趣.(一)”小窗一夜芭蕉雨,倦客十年桑梓心”羈旅思鄉(xiāng)雨意象的羈旅思鄉(xiāng)情感意蘊(yùn)可以追溯到詩經(jīng),如采薇:”昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.”東山:”我來自東,零雨其蒙.”隋唐之后,文人多有漫游,出仕,貶謫等經(jīng)歷,背井離鄉(xiāng)之際,雨打芭蕉便成了羈旅思鄉(xiāng)之情的發(fā)酵劑.羈旅愁思大致可以分為兩個(gè)方面:其一,思鄉(xiāng).”客思雨中深”(陳與義雨思),客居他鄉(xiāng),在夜深人靜,窗

21、外淅淅瀝瀝的蕉雨激起的家園之思讓人難以人眠,如杜牧芭蕉:”芭蕉為雨移,故向窗前種.憐渠點(diǎn)滴聲,留的故鄉(xiāng)夢(mèng).夢(mèng)遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng),覺來一翻動(dòng).”李清照經(jīng)歷了國破家亡,寄居江南,對(duì)羈旅之苦有著深刻的體驗(yàn),”傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪.點(diǎn)滴霖霪.愁損北人,不慣起來聽”(添字丑奴兒),點(diǎn)點(diǎn)滴滴之聲道盡了”北人”客居異鄉(xiāng)的無限愁思.蕉雨之聲還被用來形容這種愁思的程度,”空階滴瀝腸堪斷,更向芭蕉葉上聽”(宋張蜾夜雨有作),蕉雨比”空階滴瀝”之聲讓人更覺斷腸.或用來表現(xiàn)愁思濃度,”人問孤舟多少恨,五更寒雨報(bào)芭蕉”(宋白玉蟾泊頭場(chǎng)劉家壁).其二,孤獨(dú).客居他鄉(xiāng),寂寞孤獨(dú)之情最讓人煎熬.”一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉”(

22、杜牧秋雨),孤獨(dú)的煩悶又無處排解,只能”關(guān)心多少事,一一付芭蕉”(宋俞德鄰客中雨),又或者“幽人聽盡芭蕉雨,獨(dú)與青燈話此心”(陸游雨夜),夜雨芭蕉,其境過清,讓人更覺形影相吊.(二)”謝他窗外芭蕉雨,葉葉聲聲伴別離”閨怨相思“芭蕉送雨顛風(fēng),最能挑人離索.”li兒卷二蕉雨哀婉凄迷的氛圍常常觸發(fā)閨閣幽怨之隋.曹勛夜坐吟:“空階夜滴秋宵雨,雨人芭蕉動(dòng)窗戶.佳人愁絕坐幽閨,良人萬里勤征戍.”蕉雨驚夢(mèng),無法入睡,轉(zhuǎn)而思念,傷感,成為詩詞中寫閨怨的常見模式,如明孫黃閨怨:”夜雨偏傷獨(dú)睡情,芭蕉點(diǎn)點(diǎn)助寒聲.分明隔著窗兒紙,直向心頭滴到明.”蕉雨悲涼之聲激起內(nèi)心的愁怨,雨淚同滴,一夜無眠.又如胡仲參閨中詞:”

23、聽盡芭蕉雨,愁人夜不眠.憑誰將此意,為妾到郎邊.”蕉雨之聲則引起對(duì)”情郎”的無限思念.有時(shí)又是引發(fā)來去無端的閨怨情懷,如陸游妾卜算子:”只知眉上愁,不知愁來路.窗外有芭蕉,陣陣黃昏雨.”雨打芭蕉將不可言說的離情別緒形象再現(xiàn),如萬俟詠長相思”一聲聲,一更更.窗外芭蕉窗里燈,此時(shí)無限情.夢(mèng)難成,恨難平.不道愁人不喜聽,空階滴到明.”一聲聲,一更更顯示蕉雨之聲的單調(diào),重復(fù),是”無限情”的物化,”空階滴到明”既是”景語”,又是”情語”,正如吳喬在圍爐詩話中說:”景物無自生,惟情所化.”嘣又如:”正玉郎游蕩去,無尋出.更聞簾外雨瀟瀟,滴芭蕉.”(顧復(fù)楊柳枝)”今宵魂夢(mèng)知何處.翠竹芭蕉,又下黃昏雨.”(李

24、石醉落魄)皆是將無形相思和惆悵化作綿綿不盡的蕉雨之聲.(三)”階前落葉無人掃滿院芭蕉聽雨眠”閑適情趣如前所述,雨打芭蕉觸發(fā)的情感常常具有悲情色彩,多與離別相思相關(guān)聯(lián).但蕉雨也有自然恬淡的82一面,如韓愈山石:”升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥.”空山新雨,空氣清新,盛開的梔子花散發(fā)著幽香,濃翠碩大的蕉葉在雨中彈奏著優(yōu)美的樂曲,沁人心脾.梁清標(biāo)自題蕉林書屋讀書圖日:”人在西窗清似水,最堪聽處有芭蕉.”蕉窗聽雨也是賞心樂事.因此,雨打芭蕉也能讓人產(chǎn)生清新愉悅之感,寄托優(yōu)雅閑適的情感體驗(yàn).我國古代是農(nóng)耕社會(huì),下雨能讓人們停止田間勞作,享受休閑時(shí)光,就連文人士大夫也可”偷得浮生半日閑”,如宋代大儒張械偶

25、作:”世情易變?nèi)缭迫~,官事無窮類海潮.退食北窗涼意滿,臥聽急雨打芭蕉.”清新淋漓的蕉雨讓詩人獲得片刻的閑暇,更讓心靈從”世情”,”官事”的壓抑中釋放出來.聽蕉雨成為文人閑適自得生活方式的重要體現(xiàn),如張耒四月二十三日晝睡起:”幽人睡足芭蕉雨,獨(dú)岸綸巾幾案涼.誰和熏風(fēng)來殿閣,不知陋巷有羲皇.”李洪偶書:”世事悠悠莫問天,一觴且醉酒中賢.階前落葉無人掃,滿院芭蕉聽雨眠.”聽蕉雨還是一件雅事,文人興建”蕉雨書屋”,”蕉雨山房”作為自己讀書之所,”凄風(fēng)苦雨之夜,擁寒燈讀書,時(shí)聞紙窗外芭蕉淅瀝作聲,亦殊有致.”¨聽蕉雨甚至是文人”詩書耕讀”雅致生活的重要組成部分,如方岳過李季子丈:”春晚有詩供杖

26、屨,日長無事樂鋤耕.家風(fēng)終與常人別,只聽芭蕉滴雨聲.”聽蕉雨還可以體悟禪理,超脫塵俗,身心兩忘,如徐凝宿冽上人房:”覺后始知身是夢(mèng),更覺寒雨滴芭蕉.”僧人皎然山雨:”風(fēng)回雨定芭蕉濕,一滴時(shí)時(shí)人晝禪.”在寂靜中點(diǎn)滴蕉雨和空無的心境相契合,超然物外.雨打芭蕉在中唐之際進(jìn)人人們的審美視野,成為重要的文學(xué)意象,正適應(yīng)了盛唐之后文人偏于內(nèi)斂,凄婉的文化心態(tài).長時(shí)間的審美觀照積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),古人對(duì)雨打芭蕉的聲韻美,地域美,節(jié)令美進(jìn)行了深入的拓掘,展現(xiàn)了文化記憶中雨打芭蕉的美感和神韻.雨打芭蕉所蘊(yùn)含的情感底蘊(yùn)有陰柔哀婉,也有清新愉悅,正所謂”歡愉之詞難好,而愁苦之詞易工”,雨打芭蕉意象所承載的”愁苦”

27、要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于”歡愉”,雨打芭蕉意象皆是特定境遇中主客體契合的產(chǎn)物,在一定程度上反映了古代士大夫的審美心理和文化心態(tài).隨著雨打芭蕉意象的文化積淀越為深厚,逐漸定格為具有豐厚意蘊(yùn)的民族文化符號(hào).參考文獻(xiàn):1漲潮.幽夢(mèng)影a.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993.2吳從先.小窗自紀(jì)a.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993.3何清谷校注.三輔黃圖校注m.西安:三秦出版社,1995.4嵇含.南方草木狀m(卷上).文淵閣四庫全書本.5朱弁.風(fēng)月堂詩話m.北京:中華書局,1988.6朱錫綬.幽夢(mèng)續(xù)影a.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993.7沈其光.瓶粟齋詩話a.民國詩話叢編?三編c.上海:上海