庇古和外部性

1、庇古和外部性 阿瑟·塞西爾·庇古Arthur Cecil Pigou,1877-1959英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，劍橋?qū)W派馬歇爾的學(xué)生，被視為劍橋?qū)W派正統(tǒng)人物及主要代表。他由于財(cái)富與福利（后稱福利經(jīng)濟(jì)學(xué)）一書而被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為福利“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。 庇古生平簡(jiǎn)介庇古（Arthur Cecil Pigou,1877-1959）是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，劍橋?qū)W派的主要代表之一。出生在英國(guó)一個(gè)軍人家庭。他是這個(gè)家庭的長(zhǎng)子。青年時(shí)代入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。最初的專業(yè)是歷史，后來受當(dāng)時(shí)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾的影響，并在其鼓勵(lì)下轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。畢業(yè)后投身于教書生涯，成為宣傳他的

2、老師馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的一位學(xué)者。他先后擔(dān)任過英國(guó)倫敦大學(xué)杰文斯紀(jì)念講座講師和劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授。他被認(rèn)為是劍橋?qū)W派領(lǐng)袖馬歇爾的繼承人。當(dāng)時(shí)他年僅31歲，是劍橋大學(xué)歷來擔(dān)任這個(gè)職務(wù)最年輕的人。他任期長(zhǎng)達(dá)35年，一直到1943年退休為止。退休后，他仍留劍橋大學(xué)從事著述研究工作。另外他還擔(dān)任英國(guó)皇家科學(xué)院院士、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、英國(guó)通貨外匯委員會(huì)委員和所得稅委員會(huì)委員等職。 庇古的學(xué)術(shù)生涯及學(xué)術(shù)研究成就這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上最奇特的人物之一，他是從外在形式來考慮這些令人困擾的問題的，并觸動(dòng)了新古典主義經(jīng)濟(jì)政策中隱含的狂妄自大。他有一個(gè)相當(dāng)奇怪的名字，但他的個(gè)性和怪僻與他名字的怪異非常吻合他

3、就是庇古。在其學(xué)術(shù)生涯中，庇古前后判若兩人。此外，他還是新古典學(xué)派思想的重要典范。事實(shí)上，約翰·梅納德·凱恩斯就是將庇古作為新古典主義學(xué)派中持充分就業(yè)分析觀點(diǎn)的代表人物來進(jìn)行攻擊的。庇古也進(jìn)行了反擊，稱凱恩斯的通論是錯(cuò)誤觀點(diǎn)的混合物。對(duì)許多更年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生來說，庇古的名字總是不可避免地和“庇古效應(yīng)”相聯(lián)系，這是他回應(yīng)凱恩斯的一個(gè)論據(jù)，他試圖在古典主義有關(guān)工資和價(jià)格彈性的假設(shè)下通過邏輯完全性的演示，恢復(fù)新古典主義就業(yè)理論的地位。 此外，庇古還首先注意到了私人活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不良的社會(huì)影響，并且他還是當(dāng)時(shí)攻擊自由放任模型的一個(gè)重要人物。庇古早在1912年就在他的財(cái)富和福利一書中提出

4、了這些令人困擾的問題。近半個(gè)世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們才意識(shí)到庇古曾經(jīng)設(shè)法解決的論題是繁榮的經(jīng)濟(jì)所面臨的最重要的問題之一，這個(gè)問題實(shí)際上將威脅到整個(gè)體系的合理性。但是那時(shí)幾乎沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠理解庇古的分析所具有的突破性本質(zhì)。庇古對(duì)資本主義的批判已經(jīng)開始質(zhì)疑這個(gè)系統(tǒng)本身的穩(wěn)定性，并開始為其他可供選擇的體系的經(jīng)濟(jì)秩序辯護(hù)。弗蘭克奈特是庇古1920年出版的第一版福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者中惟一一個(gè)注意到庇古已將爭(zhēng)論的主題從各種經(jīng)濟(jì)秩序體系之間的選擇轉(zhuǎn)向了改變和改良現(xiàn)有的職能體系的方法的人。哈里·約翰遜(Harry Johnson)教授，在他為庇古所做的感人至深的悼詞中講到，庇古的分析將爭(zhēng)論從革命性的變化

5、轉(zhuǎn)變?yōu)楦牧棘F(xiàn)存體系的方法，“在庇古剛剛提出這一理論的時(shí)候，以及在這一理論發(fā)表之后的困難重重的戰(zhàn)時(shí)階段，它還具有明顯的局限性。但隨著凱恩斯革命逐漸為人們所了解，加上30年代和40年代的政治分歧也在福利資本主義的體系中得到協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)絹碓蕉嗟孛媾R庇古曾經(jīng)關(guān)注的那類政策問題，在這些分析中，他是先驅(qū)者?！奔s翰·肯尼斯·加爾布雷斯后來使我們認(rèn)識(shí)到“我們所關(guān)注的問題的片面性”，并推廣了幾乎在半個(gè)世紀(jì)之前別人還沒有注意到的時(shí)候，庇古就很清楚地預(yù)見到的許多問題。 作為以古怪個(gè)性而著稱的這一學(xué)科中最奇怪的人之一，庇古的性格經(jīng)歷了一次極端的轉(zhuǎn)變。在早年，他是一個(gè)快樂的、愛開玩笑的、愛社交

6、的、好客的單身漢，但是后來他變成了一個(gè)相當(dāng)怪僻的隱士。他終其一生的朋友和同事C.R.費(fèi)伊(Fay)如下解釋他的轉(zhuǎn)變：“第一次世界大戰(zhàn)對(duì)他是一個(gè)很大的沖擊，戰(zhàn)后他就不再是原來那樣了?！彼麑⒆约涸趧虻拇蟛糠旨倨谟糜诘椒▏?guó)、比利時(shí)和意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)前線參加志愿急救工作。在他職業(yè)生涯的早期，他就認(rèn)識(shí)到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題之間的密切關(guān)系，反映了他對(duì)人性和科學(xué)問題的熱情。作為一名學(xué)生，庇古顯示了在人類知識(shí)方面罕見的才能。在他24歲的時(shí)候，他有兩篇文章獲獎(jiǎng)，它們的題目充分顯示了這個(gè)年輕學(xué)者知識(shí)涉獵之廣。其中一篇叫過去50年中英聯(lián)邦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)價(jià)值變化的原因和影響；另一篇叫羅勃特·布朗寧，一個(gè)神學(xué)教師。在此

7、之前兩年，他已經(jīng)因?yàn)橐黄⑽脑姭@得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，他還創(chuàng)作了一首名叫Alfredthe Great的歌曲（戰(zhàn)后他的性情大變，他賣掉了這枚獎(jiǎng)?wù)乱再Y助饑餓的佐治亞人。）從劍橋英王學(xué)院畢業(yè)后，他將時(shí)間主要用于演講、出版和致力于關(guān)稅改革的爭(zhēng)論，直到晚年，他對(duì)這個(gè)問題一直保持著濃厚的興趣。 他的一個(gè)學(xué)生將他在20世紀(jì)40年代中期的外貌描繪為高而挺拔，著裝怪異，偶爾會(huì)在鄉(xiāng)間漫步，或者斜靠在英王學(xué)院草地上的帆布椅上。為了表示對(duì)希特勒的蔑視，在納粹空襲的時(shí)候，他一直坐在帆布椅上。庇古因?yàn)橹b而享有很高的聲譽(yù)，20世紀(jì)50年代，他穿著第一次世界大戰(zhàn)前的服裝驕傲地出現(xiàn)在馬歇爾圖書館。 庇古的主要著作： 工業(yè)和平原理和方

8、法（1905） 財(cái)富與福利（1912） 論失業(yè)問題（1914） 工業(yè)波動(dòng)（1927） 公共財(cái)政研究（1925，1956） 失業(yè)理論（1933） 社會(huì)主義與資本主義的比較（1937） 靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（1935） 就業(yè)與均衡（1945） 收入理論（1946） 凱恩斯“通論”的回顧（1956）外部性外部性指由于市場(chǎng)活動(dòng)而給無辜的第三方造成的成本。又可稱為溢出效應(yīng)、外部影響，指的是一個(gè)人或一群人的行動(dòng)和決策對(duì)另一個(gè)人或一群人強(qiáng)加了成本或賦予利益的情況。經(jīng)濟(jì)外部性是經(jīng)濟(jì)主體（包括廠商或個(gè)人）的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)造成的非市場(chǎng)化的影響。分為正外部性和負(fù)外部性。正外部性是某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受益，

9、而受益者無須花費(fèi)代價(jià)，負(fù)外部性是某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受損，而造成外部不經(jīng)濟(jì)的人卻沒有為此承擔(dān)成本。薩謬爾森：“當(dāng)生產(chǎn)或消費(fèi)對(duì)其他人產(chǎn)生附帶的成本或效益時(shí)，外部經(jīng)濟(jì)效果便產(chǎn)生了；也就是說，成本或收益附加于他人身上，而產(chǎn)生這種影響的人并沒有因此而付出代價(jià)或報(bào)酬；更為確切的說，外部經(jīng)濟(jì)效果是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的福利所產(chǎn)生的效果，而這種效果并沒有從貨幣或市場(chǎng)交易中反映出來?！睆亩x中可以得到以下理解：1.外部性是一種人為的活動(dòng)2.外部性應(yīng)該是在某項(xiàng)活動(dòng)的主要目的以外派生出來的影響3.外部性包括對(duì)生態(tài)環(huán)境等與社會(huì)福利有關(guān)的一切生物或非生物影響外部性的存在造成社會(huì)脫離最有效的成產(chǎn)狀態(tài)，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不能很好的實(shí)現(xiàn)其優(yōu)化資源配置的基本功能。解決外部性的基本思路：讓外部性內(nèi)部化，即通過制度安排經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)