世界史教學(xué)質(zhì)量研究

1、世界史教學(xué)質(zhì)量研究 摘要:歷史的本質(zhì)問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真實(shí)的過(guò)去，最根本的途徑在于用史料說(shuō)話、佐證。在國(guó)內(nèi)，中國(guó)史學(xué)科已經(jīng)有不少史料學(xué)專著出版，世界史史料學(xué)研究成果則相對(duì)較少。眾多學(xué)者對(duì)中學(xué)世界歷史教學(xué)中的史料問(wèn)題研究頗多，成果豐碩，而在高師院校世界歷史教學(xué)中，對(duì)史料教學(xué)的探討則相對(duì)不足，成果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色。這極大地影響了世界史教學(xué)質(zhì)量。高師院校世界史教學(xué)中，史料教學(xué)反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的需要，有利于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)闊大學(xué)生的研究視野、提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、提升世界史教學(xué)質(zhì)量，值得探討。 關(guān)鍵詞:世界史;史料;人文素養(yǎng);教學(xué)質(zhì)量 何為史料?人類(lèi)社會(huì)在漫長(zhǎng)歲月發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的痕跡，

2、凝集人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)物，包括古代建筑、民謠、器具、史書(shū)、影像、報(bào)刊、文獻(xiàn)等等都可作為史料。大學(xué)者梁?jiǎn)⒊蜗蠖志俚卣f(shuō)，史料是史學(xué)和史學(xué)研究的組織細(xì)胞，史料如果不具體或不準(zhǔn)確，根本就無(wú)法恢復(fù)歷史的本來(lái)面目，更談不上研究157。認(rèn)識(shí)和理解歷史離不開(kāi)史料，研究和重建歷史更離不開(kāi)史料。一直以來(lái)，制約我國(guó)世界史教學(xué)和研究的最大難題就是史料問(wèn)題;長(zhǎng)期以來(lái)，世界史學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展為其他學(xué)科所詬病的主要因素也是史料問(wèn)題2。世界史史料教學(xué)如何體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到世界史教學(xué)質(zhì)量的提升，值得重視和探討。 一、高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)存在的問(wèn)題 歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了史料教學(xué)在歷史教學(xué)中具有非常重要的地位。歷史本身的發(fā)

3、展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，它既不可再現(xiàn)，也不可重演。歷史學(xué)科的這個(gè)特點(diǎn)一方面決定了只能通過(guò)歷史遺存、遺跡、遺物、文物資料和文字記載等歷史資料來(lái)研究歷史，另一方面也就自然而然地決定了史料教學(xué)在歷史教學(xué)中具有極其重要的地位。目前，世界史史料教學(xué)中，仍然存在一些比較突出的問(wèn)題。1對(duì)史料教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)就高中歷史教學(xué)可以概括為“兩個(gè)掌握，一個(gè)途徑”，即學(xué)生要掌握基本歷史知識(shí)，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，通過(guò)多種途徑獲取歷史信息、歷史思維和解決問(wèn)題的能力3。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)清楚地表明了史料教學(xué)的重要意義，史料教學(xué)已經(jīng)成為開(kāi)展歷史新課程改革、實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)的重要途徑。高

4、師院校世界歷史教學(xué)又是一個(gè)什么情況呢?歷史學(xué)習(xí)離不開(kāi)史料，歷史教學(xué)更離不開(kāi)史料，中學(xué)歷史教學(xué)如此，高師院校世界歷史教學(xué)更是如此。高師院校歷史教學(xué)中，對(duì)史料教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，不注意收集和利用史料，致使史料教學(xué)的優(yōu)勢(shì)未能發(fā)揮出來(lái)，也未能激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，更不用說(shuō)培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知能力、價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)。大學(xué)生所學(xué)的知識(shí)仍然停留在課本中，落后于社會(huì)需求，跟不上時(shí)代發(fā)展。高師院校世界史教學(xué)中存在忽視史料教學(xué)的問(wèn)題，亟待解決。2史料教學(xué)忽視對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。目前高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)忽視了對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)，僅僅將史料教學(xué)作為鍛煉學(xué)生能力的素材，而忘記了大學(xué)

5、歷史教育的根本目的和宗旨。大學(xué)生是高素質(zhì)、專業(yè)化的群體，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和偉大復(fù)興的重要力量，大學(xué)生的價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)是其成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)重要方面，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身，而且關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)。因此，世界史教學(xué)中史料教學(xué)要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo):其一，史料教學(xué)應(yīng)反映社會(huì)發(fā)展和全球化進(jìn)程對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，在大學(xué)生心目中樹(shù)立社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義的人生理想和信念，牢記為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的歷史使命;其二，秉承“論從史出”的根本原則，具體問(wèn)題具體分析，積極引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成歷史意識(shí)，大力拓展歷史思維的深度和廣度，學(xué)會(huì)多角度地看待歷史問(wèn)題;其三，引導(dǎo)大學(xué)生深切關(guān)注人類(lèi)的

6、使命與價(jià)值，通過(guò)史料教學(xué)使大學(xué)生能夠把思維和能力提升到一個(gè)前所未有的高度，站在全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、生態(tài)史觀等人類(lèi)發(fā)展的大坐標(biāo)上洞察大學(xué)生自己所生活的時(shí)代，憧憬自己的美好未來(lái)與理想，追求人類(lèi)共同的價(jià)值。3大學(xué)生的史料解讀能力比較差。在世界史教學(xué)中，歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生受外語(yǔ)水平或者語(yǔ)言表達(dá)能力的限制，有的對(duì)史料解讀能力比較差，有的卻缺乏對(duì)史料的基本的判斷、選擇、甄別2。清華大學(xué)劉北成教授也認(rèn)為，大學(xué)生要竭盡全力解決語(yǔ)言、材料等方面的問(wèn)題和難題，大力提升史料解讀能力，推動(dòng)歷史學(xué)科的整體進(jìn)步4。在世界史的學(xué)習(xí)、研究過(guò)程中，經(jīng)常使用的書(shū)籍或文章都是第二手資料，大量的第一手資料，包括公開(kāi)的或未公開(kāi)

7、的刊檔案史料、官方史、公開(kāi)文件、回憶錄、書(shū)信集以及當(dāng)時(shí)報(bào)刊報(bào)道或評(píng)論等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未涉及到。究其原因，一個(gè)非常重要的方面是對(duì)象國(guó)語(yǔ)言問(wèn)題，不懂得對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言，根本就不可能獲取最為原始的史料，因此掌握對(duì)象國(guó)語(yǔ)言是世界史教學(xué)、研究的門(mén)檻，跨得過(guò)這個(gè)門(mén)檻，就入門(mén)了;跨不過(guò)這個(gè)門(mén)檻，就只能算門(mén)外漢。正如翦伯贊老先生所講:“不鉆進(jìn)史料中去，不能研究歷史;從史料中跑不出來(lái)，也不算懂得歷史?！?二、高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)應(yīng)遵循的原則 高師院校世界史教學(xué)中運(yùn)用史料進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要激發(fā)大學(xué)生對(duì)史料的興趣，另一方面要努力培養(yǎng)大學(xué)生的辨析史料的能力，更為重要的是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。為此，應(yīng)遵循以下的原則

8、。1史料的整體性。世界史教學(xué)中，在運(yùn)用史料時(shí)，最為重要的是史料的整體性問(wèn)題。史料如果不放在它的整體中進(jìn)行解讀，放在一定聯(lián)系中進(jìn)行研究，就會(huì)成為一些孤立的歷史碎片，其結(jié)果是任何問(wèn)題也不能說(shuō)明564。當(dāng)今世界，全球化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，世界整體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，同時(shí)全球性的問(wèn)題也頻頻告急，諸如暴力犯罪、毒品泛濫、糧食短缺、環(huán)境污染、恐怖襲擊等等。當(dāng)今世界所面臨的全球性問(wèn)題、難題，從某種程度上講，不可避免，卻需要在全球視野內(nèi)進(jìn)行合作、探討與協(xié)調(diào)。運(yùn)用全球史觀統(tǒng)領(lǐng)高師院校世界歷史教學(xué)，從全球整體的大視角去解讀世界歷史，必將成為世界史教育教學(xué)發(fā)展的客觀要求，更是值得探討的史學(xué)方法。在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期里，學(xué)者們

9、研究的熱點(diǎn)和關(guān)注的問(wèn)題，較多地集中在某個(gè)地區(qū)、某個(gè)階段，相對(duì)而言，對(duì)各種影響全球性的問(wèn)題考察不夠，認(rèn)識(shí)不足，研究也不深入，從全球角度來(lái)整體探討當(dāng)代世界顯得極為薄弱65。2史料的客觀性。關(guān)于原始史料，世界史史料教學(xué)和研究中存在諸多問(wèn)題:其一，原始史料的選擇表現(xiàn)出相當(dāng)大的隨意性或者隨機(jī)性，非?，嵥?，缺少史料的連續(xù)性;其二，學(xué)者們研究所依賴的原始文獻(xiàn)，幾乎全是出版物之類(lèi)的，并非真正的原始文獻(xiàn);其三，對(duì)于原始史料的分析、研究大都是沿襲西方或者在西方學(xué)界研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，故不能真正稱為嚴(yán)格的材料史學(xué)7。在運(yùn)用史料教學(xué)時(shí)，要始終保持史料的客觀性:其一，選取比較客觀、公正的史料，重視史料來(lái)源的真實(shí)性。史料

10、幾經(jīng)傳抄、翻刻、轉(zhuǎn)引，往往易失其真，因此在引用時(shí)，為防止以訛傳訛，一定要核對(duì)原文，領(lǐng)會(huì)它的確切含義，才能恰如其分地加以引用。其二，選取第一手(原始)史料，即歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史事件所發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的史料，尤其是當(dāng)事人和目擊者所提供的史料，最能夠直接反映所研究對(duì)象的具體情況。其三，堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn)，秉承史論結(jié)合、論從史出的根本原則，將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行研究、探討，融入到具體的歷史場(chǎng)景中進(jìn)行分析、甄別。其四，多渠道搜集史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別。大多數(shù)史料是無(wú)意留下來(lái)的，其具體年代、地域位置、人物事件、真?zhèn)瓮荒艽_定，即使有意留下來(lái)的史料，也會(huì)存在上述一些問(wèn)題，這就

11、需要對(duì)史料作出認(rèn)真的考證和鑒別。不同性質(zhì)的史料、有用的史料和無(wú)用的史料往往魚(yú)龍混雜，找到史料后，就需要作一番認(rèn)真的整理和辨別。3史料的啟發(fā)性。高師院校歷史教學(xué)實(shí)踐證明，史料教學(xué)是歷史教學(xué)中必不可少的重要部分。“大學(xué)歷史系學(xué)生在專業(yè)方面的培養(yǎng)應(yīng)有兩個(gè)重點(diǎn):一是廣博的專業(yè)知識(shí)及其它相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，二是獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究問(wèn)題能力的訓(xùn)練，特別是后者尤為重要?！?前言在老師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，大學(xué)生有意識(shí)閱讀歷史史料，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題這一過(guò)程，達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生論從史出的能力，發(fā)展大學(xué)生的歷史思維品質(zhì)，而且還能使大學(xué)生形

12、成豐富的歷史想象能力及知識(shí)拓展能力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。面對(duì)浩如煙海的史料，堅(jiān)持去偽存真、合理取舍的原則，緊緊圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，選擇最具典型性和啟發(fā)性的史料作為素材。4史料的思想性。史料之有無(wú)價(jià)值和價(jià)值的大小，主要看社會(huì)的需要、研究者的解讀能力和學(xué)者的治學(xué)態(tài)度。同樣一堆史料，放在不同的研究者手中，得出的結(jié)論和獲得的研究成果也會(huì)不完全相同，甚至相差甚遠(yuǎn)。之所以出現(xiàn)如此情況，是因?yàn)閯?chuàng)造史料的人群屬于不同的國(guó)籍、不同的民族、不同的社會(huì)階層，他們?cè)谡Z(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)地位等方面有很大差異;研究者的世界觀、立場(chǎng)方法、解讀角度也不同;史料的選取和運(yùn)用上存在較大差別;受歷史時(shí)代局限性的影響等等

13、。因此他們所創(chuàng)造的史料也表現(xiàn)出明顯的國(guó)別性、民族性和階級(jí)性的差異，如實(shí)物史料方面的建筑、墓葬、碑刻、服飾等，文字史料有不同的民族文字、語(yǔ)言習(xí)慣，以及站在不同立場(chǎng)寫(xiě)成的不同典籍等。史料的思想性值得挖掘，在研讀過(guò)程中，要特別注重作者世界觀、政治觀、人生觀等思想傾向的分析，側(cè)重剖析史料的價(jià)值。 三、高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)的運(yùn)用 近年來(lái)，世界史史料教學(xué)頗受關(guān)注，科研、教學(xué)與考試中比比皆是，但是對(duì)于史料運(yùn)用的種種問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，并未真正進(jìn)行探討、梳理。1史料解讀能力的培養(yǎng)。就世界史教學(xué)而言，要獲取史料，必須要具備一定能力。最為重要的是語(yǔ)言能力，只有懂得語(yǔ)言，才有可能熟悉、掌握對(duì)象國(guó)的史料。在掌握對(duì)

14、象國(guó)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，要得到原始史料，必須做到以下幾個(gè)方面:其一，熟悉對(duì)象國(guó)的歷史底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。只有熟悉一個(gè)國(guó)家的歷史文化，才能具體解讀其地理位置、政治體制、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)制度、人文結(jié)構(gòu)、思想潮流等。其二，熟悉對(duì)象國(guó)的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)資料?！耙涣鞯目蒲行枰涣鞯膶W(xué)術(shù)信息”，“科學(xué)研究的過(guò)程同時(shí)也是科學(xué)信息積累與交流的過(guò)程”。按信息被加工的程度，必須將文獻(xiàn)資料分類(lèi)整理。在整理過(guò)程中，原始檔案與基本文獻(xiàn)嚴(yán)重不足甚至缺乏，這在國(guó)別史(尤其是非大國(guó))、專題史研究中表現(xiàn)得尤其突出和普遍。文獻(xiàn)資料收集

15、的種種問(wèn)題，美國(guó)史、英國(guó)史、法國(guó)史等領(lǐng)域可以比較便捷地利用數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)資料，但是，非洲史、拉美史的情況就不同或完全不一樣4。面對(duì)這些問(wèn)題，要懂得哪些文獻(xiàn)是可靠的、哪些文獻(xiàn)查找更加便捷、能在哪里找到所需要的文獻(xiàn)。其三，熟悉對(duì)象國(guó)的學(xué)術(shù)研究模式。世界史教學(xué)、科研模式首先應(yīng)遵循國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)和模式，然后才能超越、創(chuàng)新。從認(rèn)識(shí)論視角看，學(xué)術(shù)研究模式是一種認(rèn)知世界、理解世界的方式。從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)，研究者對(duì)同樣的問(wèn)題可能產(chǎn)生不同的研究結(jié)論，不同對(duì)象國(guó)學(xué)者對(duì)同樣的問(wèn)題也可能產(chǎn)生不同的研究結(jié)果，因此，熟悉對(duì)象國(guó)的學(xué)術(shù)研究模式顯得極為重要。世界史研究者要想做好學(xué)術(shù)研究，必須靈活運(yùn)用多種研究方法，諸如文

16、獻(xiàn)分析方法、實(shí)證研究方法、歷史比較分析方法、邏輯思辨方法等，方法論訓(xùn)練是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和前提。2學(xué)術(shù)研究能力的提升。學(xué)術(shù)能力是指進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作的能力。隨著中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的推進(jìn)，隨著全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的滾滾浪潮席卷而來(lái)，大學(xué)生的創(chuàng)新教育改革呼聲也越來(lái)越高，要求大學(xué)生必須掌握資料查詢和文獻(xiàn)檢索的基本方法，具備一定的批判性思維和創(chuàng)新理念。關(guān)于大學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力這一問(wèn)題往往被忽視，值得重視。學(xué)術(shù)研究需要一定的知識(shí)積淀，需要一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。歷史學(xué)專業(yè)大學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、完成老師布置的論題需要掌握史料，引用史料;申報(bào)大學(xué)生科研課題，需要史料作為支撐;越來(lái)越多的大學(xué)生選擇考研、攻博，也需要掌握史

17、料、研讀史料。提高大學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力，史料的收集與整理能力無(wú)疑仍然是最重要的一環(huán)，史料是深入探討學(xué)術(shù)的必要資源，史料的占有量的多少與質(zhì)量的高低往往決定著大學(xué)生學(xué)術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣。3學(xué)會(huì)探究史料的方法。高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)最關(guān)鍵的是讓大學(xué)生學(xué)會(huì)探究世界歷史的方法。多年以來(lái)，高師院校世界史教學(xué)仍然側(cè)重于傳授具體的歷史知識(shí)，實(shí)際上這些歷史知識(shí)大學(xué)生一看就一目了然，最大的問(wèn)題是沒(méi)有給大學(xué)生傳授學(xué)會(huì)探究歷史的方法。教學(xué)中往往忽視了大學(xué)生的主體地位，大學(xué)生往往處于一種被動(dòng)地接受知識(shí)的境況。英國(guó)著名歷史教學(xué)法專家湯普森在理解歷史中指出:高師院校的歷史學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅僅是把核心點(diǎn)集中在歷史本身發(fā)生了什么上，

18、而是要集中在如何具有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)上，最為重要的是接觸和探究的過(guò)程及其獲得知識(shí)的方法，其次才是涉及到歷史探究的結(jié)果及其歷史的實(shí)際情況。要達(dá)到這種歷史境界，最好是由學(xué)生運(yùn)用史料作為證據(jù)，“論從史出”“史論結(jié)合”仍然是學(xué)習(xí)、研究世界歷史的基本原則和方法。課堂內(nèi)，盡量使用原始史料，讓大學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的分析、解讀、探究，形成“論從史出”“史論結(jié)合”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式;課堂外，要盡量發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，通過(guò)去圖書(shū)館、博物館、數(shù)據(jù)庫(kù)查找等形式，自主地就某些歷史問(wèn)題、歷史場(chǎng)景去尋找、佐證相關(guān)的歷史史料。4世界史史料學(xué)課程的構(gòu)建與開(kāi)設(shè)。清代歷史學(xué)者馮爾康講道:“史料學(xué)的任務(wù)是闡明史料的來(lái)源、價(jià)值和利用方法?！笨陀^地講，越來(lái)越多的世界史專家、學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到高師院校世界史教學(xué)中史料教學(xué)的地位和重要性，只是目前做得還不夠，與世界史史料學(xué)的任務(wù)還有一定的差距。世界歷史英文文獻(xiàn)選讀、英語(yǔ)史料分析、歷史學(xué)專業(yè)英語(yǔ)等課程相繼開(kāi)設(shè)，取得不少成績(jī)，也積累了大量素材。在世界史史料學(xué)課程的構(gòu)建過(guò)程中，