歷史教學(xué)品德教育論文

1、歷史教學(xué)品德教育論文 歷史課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主渠道，利用歷史課程本身的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，是時(shí)代的要求，也是歷史課程本身的需要。尤其是歷史教材新版本，編委會(huì)用了五年的時(shí)間編著的，增加了國(guó)家主權(quán)等知識(shí)，值得我們重視。目前，由于歷史學(xué)科是中考必考學(xué)科，教師和學(xué)生只關(guān)心分?jǐn)?shù)，關(guān)注成績(jī)，對(duì)歷史課程的品德教育卻是不聞不問(wèn)，不受重視，忽視了良好的品德教育資源。當(dāng)教師講解推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的英雄人物時(shí)，既不嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀品德，也不教育學(xué)生做這樣的英雄人物，只是關(guān)注與之相關(guān)的歷史事件：時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、作用等，要求學(xué)生熟記就可以了。對(duì)于一些阻礙社會(huì)發(fā)展、令人唾棄的人物，也不教育學(xué)生以史為鑒，

2、教師同樣關(guān)注的是與考試相關(guān)的內(nèi)容。充分利用歷史課程資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，進(jìn)行辯證唯物主義歷史觀的教育，是歷史賦予我們教師的責(zé)任，也是我們歷史教師責(zé)無(wú)旁貸的選擇。 一、樹立正確的發(fā)展觀 從原始社會(huì)時(shí)期，到當(dāng)今的社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)歷了五個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)。每種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更替，都說(shuō)明社會(huì)在前進(jìn)、發(fā)展，而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力不是統(tǒng)治階級(jí)，而是人民大眾，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?，F(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)以人為本的思想，就是順應(yīng)歷史的潮流，符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主力軍。黨的中心工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，而且是圍繞人民群眾進(jìn)行展開，這也就促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，幫

3、助學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀念，能使他們正確理解我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的基本路線，進(jìn)而形成社會(huì)主人翁的意識(shí)?！拔木爸巍睍r(shí)期采用“無(wú)為而治”“休養(yǎng)生息”，這體現(xiàn)了勞苦大眾的意愿，人們安居樂(lè)業(yè)，國(guó)庫(kù)充盈，實(shí)行了有史以來(lái)第一次減免農(nóng)民稅賦的政策，這也和我們現(xiàn)代社會(huì)有許多相同之處。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確時(shí)代發(fā)展觀，正確理解國(guó)策，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的社會(huì)主義明天會(huì)更加美好。 二、樹立正確的歷史觀 用歷史的觀念看待問(wèn)題，分析、判斷、解決學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題，使學(xué)生樹立辯證唯物主義的歷史觀念，是歷史教育的又一個(gè)重要任務(wù)。雖然學(xué)習(xí)的內(nèi)容是過(guò)去的歷史知識(shí)，但歷史就在我們身邊，我們所關(guān)心的國(guó)家大事，我們所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難

4、點(diǎn)問(wèn)題都將成為今后歷史教科書的內(nèi)容，所以說(shuō)我們也在創(chuàng)造歷史。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)歷史人物以及社會(huì)的、哲學(xué)的、政治的、精神等諸多因素的分析，產(chǎn)生當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史觀念。讓學(xué)生掌握這些歷史觀念，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所形成的影響以及由這些影響決定的歷史事件的發(fā)生和終結(jié)，有利于學(xué)生正確歷史觀念的形成，也會(huì)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析與判斷。如，我國(guó)召開的十八屆三中全會(huì)，就是一個(gè)具有劃時(shí)代的會(huì)議，中心議題就是全面深化改革，加強(qiáng)軍事建設(shè)，成立國(guó)家安全委員會(huì)等重大決議。從歷史角度加以解釋與說(shuō)明，學(xué)生就會(huì)提出為什么要全面深化改革？十一屆三中全會(huì)提出改革開放到現(xiàn)在已有30多年了，我們的改革還不完善嗎？而從歷史的角度進(jìn)行分

5、析，說(shuō)明我們的改革還不完善，還有許多方面桎梏著生產(chǎn)力的發(fā)展，教育、生態(tài)等許多重大問(wèn)題影響著人們生活水平的提高，只有全面深化改革，才能解放生產(chǎn)力，提高人們的生活質(zhì)量，才能促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。只有建立一支聽黨領(lǐng)導(dǎo)，能打勝仗的軍隊(duì)，才能維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，才能保障社會(huì)穩(wěn)定、人民安全。讓學(xué)生深深懂得“落后就要挨打”的道理；成立國(guó)家安全委員會(huì)，是為了維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安和建設(shè)和諧社會(huì)的需要；國(guó)家各項(xiàng)重大決議都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想?！皩?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開放永無(wú)止境?！比绻麑W(xué)生能夠這樣地分析社會(huì)問(wèn)題，也就初步樹立正確的歷史觀念。 三、樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀 對(duì)學(xué)生進(jìn)行品

6、德教育，就必須對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以用3個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字概括：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。而這些在歷史課程里面的例子是屢見不鮮的，結(jié)合相應(yīng)的歷史知識(shí)進(jìn)行品德教育，有利于幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，在中國(guó)近代史上為使國(guó)家富強(qiáng)，發(fā)展民族工業(yè)所開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；革命先驅(qū)孫中山的三民主義和諧共處則是隨處可見：人與人要和諧共處、鄰居要和諧共處、各民族要和諧共處、鄰邦要和諧共處等，這些都可以幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成社會(huì)主義的世界觀。作為歷史教師，應(yīng)在心里油然而生一種民族自豪感。歷史課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的優(yōu)秀教科書，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，切莫忘記歷史的育人作用、警示作用?！耙允窞殍b，可以知興替”，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、社會(huì)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這既是素質(zhì)教育的需要，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生提出的必然要求。結(jié)合歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，是我們教育工作者與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，是時(shí)代賦予我們光榮的使命，充分利用學(xué)生熱愛歷史的有利資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行品德教育，使學(xué)生成為社會(huì)主