兒童心理發(fā)展理論在實(shí)踐中的運(yùn)用

1、兒童心理發(fā)展理論在實(shí)踐中的運(yùn)用知覺學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用吉布森認(rèn)為，知覺是一個(gè)激活了的有機(jī)體為了認(rèn)識(shí)世界所表現(xiàn)出來的行為，是一種主動(dòng)的過程。人類從腰骨數(shù)起，前腳變成一雙可以自由活動(dòng)的手，進(jìn)步便一日千里，超越了一切的動(dòng)物?！凹偈谷税央p手束縛起來，就不能執(zhí)行頭腦的命令?！碧招兄壬赋隽岁P(guān)于手的 運(yùn)用對(duì)人類的意義。 的確，手作為人進(jìn)行活動(dòng)的主要器官，它不僅幫助人認(rèn)識(shí)事物，也有助 于腦的思維的成熟。作為人類特點(diǎn)的手的動(dòng)作的發(fā)展在兒童心理發(fā)展上，具有巨大的意義。 但是，在現(xiàn)實(shí)生活中卻有不少父母，家庭都不在乎孩子的動(dòng)作能力的培養(yǎng)。在家長(zhǎng)開放日中，我上了一節(jié)手工課， 課上請(qǐng)小朋友用牙膏盒和紙條做機(jī)器人。我示范講解

2、完后，便說：現(xiàn)在請(qǐng)我們小朋友用靈巧的手把你手中的牙膏盒也變成機(jī)器人?！蔽以捯舨怕洌阋娂议L(zhǎng)一擁而上，都到自己的孩子的身邊，拿起牙膏盒開始忙碌了，而孩子則睜大 眼睛看著，一眨眼工夫，一個(gè)個(gè)機(jī)器人都成形了，還有家長(zhǎng)上前問我：老師，請(qǐng)問還有牙膏盒和紙條嗎？我們還想做一個(gè)。”在巡回指導(dǎo)時(shí)，看到了這一幕，子健爸爸在剪牙膏盒，子健則拉著爸爸的手，示意要自己做，而爸爸把手往上抬，一邊剪一邊說：等一下，剪刀很危險(xiǎn)的，要剪破手指的，等爸爸剪好了給你?！辈灰铮視?huì)剪的。”洋洋還是拉著爸爸的手，等等，等一下，馬上就好了?！北M管我一再說： 請(qǐng)家長(zhǎng)放開手，讓孩子自己動(dòng)手做。 但似乎作用不大，放眼看，像是家長(zhǎng)在進(jìn)行著某

3、種競(jìng)爭(zhēng)呢?，F(xiàn)在的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，沒有獨(dú)立性，創(chuàng)造性，動(dòng)手能力差何以立足。父母包辦，將被社 會(huì)淘汰。孩子是人，最終將成為社會(huì)人， 他需要參與社會(huì)活動(dòng)，但是一旦你阻礙了他與社會(huì) 的交往，包括用手來認(rèn)識(shí)事物， 進(jìn)行活動(dòng)，那他勢(shì)必會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入。孩子是好動(dòng)的，他的活動(dòng)不應(yīng)加以限制， 最好是以游戲方式進(jìn)行。 凡是兒童喜歡的東西， 只要對(duì)孩子沒有什 么壞處，就應(yīng)當(dāng)讓他們從玩中得到滿足。我們可以發(fā)現(xiàn)，要發(fā)展孩子手的功能訓(xùn)練不需要什么特殊工具，技能。只要父母重視， 完全可在日常生活中進(jìn)行。讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，在娛樂中得到鍛煉， 潛移默化地提高孩子的動(dòng)手能力，思維能力，意志品質(zhì)等。在家中，也要為孩子創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)手

4、的機(jī)會(huì)和空間。譬如在 家中，允許孩子與你一起撿菜，洗菜；吃飯時(shí)，讓孩子獨(dú)立用餐；當(dāng)然，也可為孩子提供一 些動(dòng)手操作的材料，讓孩子自己操作，盡量使他們做到自己的事自己做。身為父母、老師都應(yīng)該為了使孩子更聰明更健康而積極解放小孩子的雙手努力從身邊做起，盡心盡力地為之創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)、空間，讓他們真正擁有自己的雙手。為了明天的花兒更嬌艷，請(qǐng)大膽放手給孩子自由的空間，讓孩子擁有自己的雙手。兒童心理發(fā)展理論在實(shí)踐中的運(yùn)用通過對(duì)兒童心理發(fā)展各類理論的學(xué)習(xí)，我初步了解了兒童心理學(xué)的理論發(fā)展軌跡，每 一種理論都有一定的針對(duì)性，都可以解決現(xiàn)實(shí)生活中的一部分矛盾和問題。下面這個(gè)例子用格塞爾的成熟勢(shì)力理論來解釋最合適

5、不過了。在教學(xué)中也經(jīng)常會(huì)遇到 這樣的情況，一年級(jí)剛開學(xué)，很多孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)了數(shù)字，也會(huì)寫會(huì)讀數(shù)字，還會(huì)有一些家長(zhǎng)來告訴我“我家的孩子數(shù)學(xué)是不用擔(dān)心的，現(xiàn)在我們100以內(nèi)的算都已經(jīng)會(huì)算了"。 這些家長(zhǎng)往往是為了讓孩子不輸在起跑線上，在孩子的上幼兒園時(shí)就提前教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)（如讀、寫、算），可以說是費(fèi)了不少的心思，用心良苦。但是往往進(jìn)入一年級(jí)后經(jīng)過一段時(shí)間 的學(xué)習(xí)，這些孩子并沒有更優(yōu)秀于其他孩子，不管是計(jì)算的正確率還是速度，跟原本沒有經(jīng)過提前學(xué)習(xí)的孩子差不多，甚至有些孩子經(jīng)過努力比他們更優(yōu)秀。我想對(duì)那些教育意識(shí)過強(qiáng)的家長(zhǎng)朋友說：學(xué)會(huì)欣賞孩子的成長(zhǎng)，觀察并享受每一周、每一月出現(xiàn)的發(fā)展新事實(shí)，

6、讓你和孩子充分體會(huì)每一階段的樂趣。兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟，在此之前的早期訓(xùn)練最終的結(jié)果并沒有顯著的作用，我們不能攜苗助長(zhǎng)，增加孩子的負(fù)擔(dān)。知覺學(xué)習(xí)理論在數(shù)學(xué)教學(xué)中也經(jīng)常會(huì)用到。如在認(rèn)數(shù)時(shí)，讓學(xué)生知道了5個(gè)蘋果可以用數(shù)字5來表示，我會(huì)追問：還有哪些物體也能用數(shù)字5來表示呢？學(xué)生會(huì)說：5棵大樹，5只小鳥，5個(gè)西瓜，5件衣服，5個(gè)班級(jí)，5筐蘋果，5個(gè)國(guó)家通過你說我說，說不同 的物體，從而體會(huì)物體的個(gè)數(shù) 5是不變的，理解數(shù)字 5的含義。再如：在教學(xué)“ 3+2=5”時(shí), 為了能夠理解加法的意義，我提問學(xué)生：你能再編一道用3+2=5表示的數(shù)學(xué)題嗎？學(xué)生編：我先吃了 3個(gè)蘋果，又吃了 2個(gè)蘋果，一共吃了

7、幾個(gè)蘋果？我先看了 3頁(yè)書，又看了 2頁(yè)書, 一共看了幾頁(yè)書？我先寫了 3個(gè)字，又寫了 2個(gè)字，一共寫了幾個(gè)字？通過編題，在學(xué)生的頭腦中建立了 3+2=5的數(shù)學(xué)模型，同時(shí)也理解了加法的意義， 原來3樣?xùn)|西和2樣?xùn)|西 合起來就可以用算式 3+2=5來表示。行為主義發(fā)展理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用也不少。主要是通過“嘗試錯(cuò)誤”：在反 復(fù)的嘗試中，錯(cuò)誤的行為逐漸遭到淘汰，正確的反映不斷得到加強(qiáng)，直至形成牢固的“刺激-反應(yīng)”。如：在出示算卡片“ 4+2=”，學(xué)生馬上能回答 6,在這里，口算卡片上的等式 是刺激，而回答就是反應(yīng)。再如：在學(xué)習(xí)除法試商時(shí)分為初商過大和初商過小兩部分，每一部分又分為試商、兩次試商、商中和商末尾有。等，而會(huì)忽略進(jìn)位原理“滿十進(jìn)一”等也是“刺激-反應(yīng)”。通過理論在實(shí)踐中的應(yīng)用，我認(rèn)為行為主義理論提出的各種方法對(duì)于學(xué)前兒童以及低 年級(jí)兒童的學(xué)