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文檔簡介

1、蘇軾簡介蘇軾簡介 蘇軾(蘇軾(1037110110371101年),年),字子瞻,號東坡居士,四川字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋杰出文學家,眉山人,北宋杰出文學家,書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍并稱并稱“三蘇三蘇”。 元豐三年(元豐三年(10801080)因)因“烏臺詩案烏臺詩案”受誣陷被貶黃受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年州任團練副使。在黃州四年多,曾于城東之東坡開荒種多,曾于城東之東坡開荒種田,故自號東坡居士。田,故自號東坡居士。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。 方山子,即宋代陳方山子,即宋代陳慥慥,字,字季常,號方山子,季常,號

2、方山子,別號龍別號龍邱先生。邱先生。晚年隱于光州、晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識,時與其相識,其父陳希亮其父陳希亮曾是蘇軾的上司。曾是蘇軾的上司。 與蘇軾友善。與蘇軾友善。 二十年未見,卻在岐亭二十年未見,卻在岐亭重逢。重逢。 陳季常好賓客,家有歌妓。妻柳氏(本名陳季常好賓客,家有歌妓。妻柳氏(本名不詳,民間稱柳月娥)非常厲害并且愛忌妒,不詳,民間稱柳月娥)非常厲害并且愛忌妒,常常當著客人的面就與陳季常大鬧,讓他下不常常當著客人的面就與陳季常大鬧,讓他下不了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說:了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說:“龍邱居士亦龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽

3、聞河東獅子吼,拄可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。杖落手心茫然?!边@就是成語這就是成語“河東獅吼河東獅吼”的的來歷。來歷。 河東是柳氏的郡望,暗指柳氏。河東是柳氏的郡望,暗指柳氏?!蔼{子吼獅子吼”一語來源于佛教,意指一語來源于佛教,意指“如來正聲如來正聲”,比喻威,比喻威嚴。后來這個故事被宋代的洪邁寫進嚴。后來這個故事被宋代的洪邁寫進容齋三容齋三筆筆中,廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立,中,廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立,至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因為陳慥字至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因為陳慥字季常,后來人們就把怕老婆的人稱為季常,后來人們就把怕老婆的人稱為“季常季

4、常癖癖”。方山冠:漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種方山冠:漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時,隱者常喜戴之。帽子。唐宋時,隱者常喜戴之。 方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時,仰方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時,仰慕漢代俠客朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里那些講俠義的人慕漢代俠客朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里那些講俠義的人都敬重他。年紀漸漸大了,改變從前的志向和行為努都敬重他。年紀漸漸大了,改變從前的志向和行為努力讀書,想憑借(這條道路)在當世大展宏圖,但是力讀書,想憑借(這條道路)在當世大展宏圖,但是始終不能得到信任和賞識(一直沒有碰到好的機遇)。始終不能得到信任和賞識(一直沒有碰到好的機遇)。

5、到了晚年就隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的小鎮(zhèn)上。到了晚年就隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的小鎮(zhèn)上。住草屋,吃蔬菜,不與社會相互交往。放棄原有的車住草屋,吃蔬菜,不與社會相互交往。放棄原有的車馬不坐,毀壞原有的帽子和衣服不穿戴,步行往來于馬不坐,毀壞原有的帽子和衣服不穿戴,步行往來于山里,山里的人沒有誰認識(他)。人們看見他所戴山里,山里的人沒有誰認識(他)。人們看見他所戴的帽子,方方的聳起而且很高,猜測說:的帽子,方方的聳起而且很高,猜測說:“這莫非是這莫非是古代樂師戴的方山冠遺留下來的老式樣吧?古代樂師戴的方山冠遺留下來的老式樣吧?” ” 因此因此就叫他為就叫他為“方山子方山子”。、第一自然段

6、介紹了什么內(nèi)容?、第一自然段介紹了什么內(nèi)容?少年少年血氣方剛,一身俠氣血氣方剛,一身俠氣成年成年折節(jié)讀書,有志用世折節(jié)讀書,有志用世晚年晚年無所遇合,遁于光、黃間無所遇合,遁于光、黃間生平生平生活清苦生活清苦庵居蔬食徒步往來山中庵居蔬食徒步往來山中不與外界交往不與外界交往不與世交往人莫識也不與世交往人莫識也穿戴奇特穿戴奇特所著帽,方屋而高所著帽,方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段簡介方山子生平,并說明得此稱第一自然段簡介方山子生平,并說明得此稱號的緣由。號的緣由。 我我降職降職外調(diào)到黃州,路過岐亭鎮(zhèn)時,外調(diào)到黃州,路過岐亭鎮(zhèn)時,正巧正巧碰碰見了見了他他。我說:。我說:“啊喲,這是我的老朋友陳慥

7、啊喲,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,陳季常呀,為什么為什么會在這里呢?會在這里呢?”方山子也方山子也驚驚訝訝地問我到這里來地問我到這里來的原因的原因。我把原因告訴了他,。我把原因告訴了他,(他)低頭不語,接著仰天大笑,招呼我(他)低頭不語,接著仰天大笑,招呼我住住到到他家去。他的家里他家去。他的家里空蕩蕩的,空蕩蕩的,只看到周圍有四只看到周圍有四堵堵墻墻,然而他的,然而他的妻子、兒女妻子、兒女及奴婢都有及奴婢都有自得其自得其樂的神氣樂的神氣。 我很驚訝,我很驚訝,對此十分驚異對此十分驚異。又。又私下里私下里想起方山子年想起方山子年輕時輕時縱酒任性縱酒任性,喜弄刀劍,用錢如同丟棄糞便和泥土那,喜弄

8、刀劍,用錢如同丟棄糞便和泥土那樣。十九年前,我在岐山,見到方山子樣。十九年前,我在岐山,見到方山子帶著帶著兩名騎馬的兩名騎馬的仆人,自己身仆人,自己身掛掛兩袋箭,到西山打獵游玩。一只喜鵲從兩袋箭,到西山打獵游玩。一只喜鵲從前方驚飛起來,他叫隨從追趕射鵲,沒能射中。前方驚飛起來,他叫隨從追趕射鵲,沒能射中。方山子方山子奮力拍馬奮力拍馬,獨自奔馳出去,獨自奔馳出去,發(fā)發(fā)了一箭就射中那只飛鵲。了一箭就射中那只飛鵲。于是于是他(趁機)就在馬上與我談論起用兵方法和古今成他(趁機)就在馬上與我談論起用兵方法和古今成敗的道理,自認為自己是當代敗的道理,自認為自己是當代杰出的人才杰出的人才。至今回想起。至今回

9、想起來好像不過幾天時間罷了(至今又過了多少日子了),來好像不過幾天時間罷了(至今又過了多少日子了),但他精明強悍的神色,還在兩條眉毛間但他精明強悍的神色,還在兩條眉毛間顯現(xiàn)顯現(xiàn),難道他真,難道他真正是個在荒山中隱居的人嗎?正是個在荒山中隱居的人嗎? 2、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比,、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比,指出方山子并非尋常的隱逸之輩,兩次邂逅指出方山子并非尋常的隱逸之輩,兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句所見有何不同?從文中找出相關的語句明確:俯而不答,仰而笑明確:俯而不答,仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一時豪士。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一時

10、豪士。3、思考:為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后,、思考:為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后,表現(xiàn)出表現(xiàn)出“俯而不答,仰而笑俯而不答,仰而笑”的情態(tài)?的情態(tài)?明確:這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世明確:這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉,因為他是過來人,所以見怪不驚。道的熟悉,因為他是過來人,所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里,讓作者自己感受遠離政治的安寧。里,讓作者自己感受遠離政治的安寧。

11、 方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn),超乎方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn),超乎尋常,因而作者尋常,因而作者“聳然異之聳然異之”;又在其家;又在其家看到蕭條的景象,這使作者自然聯(lián)想到少看到蕭條的景象,這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時,也使前后形成對比,突年方山子。同時,也使前后形成對比,突出方山子淡泊的心態(tài)個性。出方山子淡泊的心態(tài)個性。4、作者為何、作者為何“聳然異之聳然異之”,繼而,繼而“獨獨念念”少年方山子意氣風發(fā)之狀?少年方山子意氣風發(fā)之狀? 方山子家里世代有方山子家里世代有功勛功勛,應得到庇蔭做官,應得到庇蔭做官,假如假如他他能能從事政事,從事政事,那么現(xiàn)在已那么現(xiàn)在已得高官榮名得高官榮名了。他的

12、家原在了。他的家原在洛陽,花園住宅宏偉華麗,跟公侯的府第洛陽,花園住宅宏偉華麗,跟公侯的府第一樣一樣。在黃。在黃河北岸還有大片田地,河北岸還有大片田地,每年每年可收取上千匹的絲織品,可收取上千匹的絲織品,這些也足夠他這些也足夠他享受富裕安樂的生活享受富裕安樂的生活了。(他)都放棄了。(他)都放棄不要了,不要了,偏偏卻偏偏卻來到來到荒荒山里,山里,這這難道難道不是因為他獨有不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎?會心之處才會如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士,常常假我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們;方山子或許裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們;方

13、山子或許能遇見他們吧。能遇見他們吧。 5、第四段為什么要交代方山子的家世背、第四段為什么要交代方山子的家世背景?景?明確:為了突出其明確:為了突出其“異異”于常人之處,甘心于常人之處,甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德,直接贊語僅最后德,直接贊語僅最后“此豈無得而然哉此豈無得而然哉”!6、方山子的、方山子的“隱隱”,是不是真正的消極,是不是真正的消極遁世?遁世?方山子的有俠到隱、由入世到出世,方山子的有俠到隱、由入世到出世,不可能是思想感情上的徹底消解,作者已不可能是

14、思想感情上的徹底消解,作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點:經(jīng)從他的神情上看到了這一點:“今幾日今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間。耳,精悍之色,猶見于眉間?!蔽恼伦詈蟮漠惾说奈恼伦詈蟮漠惾说摹瓣柨耜柨瘛敝心耸侵心耸且环N掩飾,是為了壓抑心中的激情,平息一種掩飾,是為了壓抑心中的激情,平息心中的矛盾。心中的矛盾。7、文中從哪句話可以看出作者與、文中從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?方山子有共同的遭遇?明確:欲以此馳騁當世。明確:欲以此馳騁當世。然終不遇。然終不遇。 一一 寫方山子隱居寫方山子隱居光州光州、黃州黃州的原因及其的原因及其生活概況。生活概況。 二寫作者路過岐亭時,碰見方山子。他鄉(xiāng)二

15、寫作者路過岐亭時,碰見方山子。他鄉(xiāng)遇故知,兩相驚訝。遇故知,兩相驚訝。 三三 ( (倒敘倒敘) )方山子少年時豪俠之氣。方山子少年時豪俠之氣。四四( (補敘補敘) )方山子祖上勛閥,和家產(chǎn)富足。方山子祖上勛閥,和家產(chǎn)富足。五對方山子之贊頌五對方山子之贊頌1.文章的文眼是文章的文眼是什么?什么?異異、表達了作者一種怎、表達了作者一種怎樣的情感傾向?樣的情感傾向?表達了作者對方山子獨表達了作者對方山子獨特的人生道路選擇與超特的人生道路選擇與超脫的人生價值觀的賞識脫的人生價值觀的賞識之情。之情。文章主旨:文章主旨: 表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。 藉此流露出同為不遇的感慨。

16、藉此流露出同為不遇的感慨。(換句話說:對老友的知音之情(換句話說:對老友的知音之情,寄托自己身世之感寄托自己身世之感。)“文似看山不喜文似看山不喜平平”,作文最忌平,作文最忌平淡,請問此文是如淡,請問此文是如何打破平淡,塑造何打破平淡,塑造豐滿形象的?豐滿形象的?鑒賞藝術鑒賞藝術從結(jié)構(gòu)上看從結(jié)構(gòu)上看(一一)敘述:概述敘述:概述方山子方山子(二二)他鄉(xiāng)遇故知他鄉(xiāng)遇故知(三三)倒敘倒敘(四四)補敘補敘(五五)對方山子之贊頌對方山子之贊頌1、奇妙的構(gòu)思、奇妙的構(gòu)思 沒有像一般傳記,平鋪直敘地介紹人物的姓氏、沒有像一般傳記,平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等,而是鄉(xiāng)里、家世、生平等,而是“隨

17、物賦形隨物賦形”極其切合隱極其切合隱士的身份,由隱而顯,由略而詳,層層設疑,層層呼士的身份,由隱而顯,由略而詳,層層設疑,層層呼應,愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。應,愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。2、奇妙的語言、奇妙的語言 大師用字準確而含蓄,字里行間飽含感大師用字準確而含蓄,字里行間飽含感情,細節(jié)描寫、形象描寫獨具匠心,故有言情,細節(jié)描寫、形象描寫獨具匠心,故有言簡意豐的藝術效果。簡意豐的藝術效果。如:當?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后,如:當?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后,這位作為故人的隱士,竟一點也沒有這位作為故人的隱士,竟一點也沒有同情或安慰的表示,只是同情或安慰的表示,只是“俯而不答,

18、俯而不答,仰而笑仰而笑”,在這里,作者再度向讀者,在這里,作者再度向讀者渲染了隱士的特征,不僅活靈活現(xiàn)地渲染了隱士的特征,不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài),而且也蘊涵了多少人寫出了其神態(tài),而且也蘊涵了多少人生的滄桑與感慨!生的滄桑與感慨!3、隱約的折射、隱約的折射 作者結(jié)合自己當時被貶黃州的處境,于文作者結(jié)合自己當時被貶黃州的處境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒杯字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇,又澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇,又寫自己的詩文被禍,不直言,于是隱約其辭,寫自己的詩文被禍,不直言,于是隱約其辭,語多委婉。語多委婉。文言知識文言知識

19、1 1、通假字、通假字(“有有”通通“又又”)猶猶見見于眉間于眉間(“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”,顯現(xiàn)),顯現(xiàn))往往往往陽陽狂垢污狂垢污(“陽陽”通通“佯佯”,假裝),假裝)前十前十有有九年九年遺像遺像 環(huán)環(huán)堵堵蕭然蕭然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折節(jié)折節(jié)讀書讀書使使從事從事于其間于其間2 2、古今異義、古今異義古義:遺留下的老樣式(指衣冠等)。古義:遺留下的老樣式(指衣冠等)。今義:人死后留下的畫像或照片。今義:人死后留下的畫像或照片。(古義:指墻。今義:堵塞)(古義:指墻。今義:堵塞)(古義:妻子和女兒。今義:妻子)(古義:妻子和女兒。今義:妻子)(古義:改變情志。今義:為兩個不同

20、的詞)(古義:改變情志。今義:為兩個不同的詞)(古義:從事政事,任職做官。今義:指投身(古義:從事政事,任職做官。今義:指投身到事業(yè)中。)到事業(yè)中。)3 3、一詞多義:、一詞多義:而而 方聳方聳而而高高 何為何為而而在此在此 俯俯而而不答,仰不答,仰而而笑笑 而而奴婢妻子皆有自得之意奴婢妻子皆有自得之意 使騎逐使騎逐而而得之得之 而而豈山中之人哉豈山中之人哉 而而其家在洛陽其家在洛陽 此豈無得此豈無得而而然哉然哉 不可得不可得而而見見表并列,并且表并列,并且表修飾,著,地表修飾,著,地表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表承接表承接表并列表并列表承接表承接表轉(zhuǎn)折,卻表轉(zhuǎn)折,卻提刀提刀而而立立使騎逐使騎逐而而射之射之環(huán)

21、堵蕭然,環(huán)堵蕭然,而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意見其所著帽,方聳見其所著帽,方聳而而高高余知余知而而無罪也無罪也3 3、一詞多義、一詞多義(表修飾、順承關系)(表修飾、順承關系)(表承接關系)(表承接關系)(表轉(zhuǎn)折)(表轉(zhuǎn)折)(表并列)(表并列)(第二人稱代詞)(第二人稱代詞)而豈山中而豈山中之之人哉人哉余既聳然異余既聳然異之之是二者,余未信之是二者,余未信之(的,結(jié)構(gòu)助詞)(的,結(jié)構(gòu)助詞)(他,代詞)(他,代詞)(它們,指示代詞)(它們,指示代詞)3 3、一詞多義:、一詞多義:于于 以以 晚乃遁于光、黃間晚乃遁于光、黃間 余謫居于黃余謫居于黃 猶見于眉間猶見于眉間 使從事于其間

22、使從事于其間 鵲起于前鵲起于前在在從從 欲欲以以此馳騁當世此馳騁當世 亦足亦足以以富樂富樂 問余問余所以所以至此者至此者表憑借的工具表憑借的工具-的原因的原因與公侯與公侯等等精悍之精悍之色色猶見于眉間猶見于眉間使從事于其間,今已使從事于其間,今已顯聞顯聞此豈無得而此豈無得而然然哉哉見其所見其所著著帽帽4 4、重點字詞、重點字詞(等同,相似)(等同,相似)(神色)(神色)(顯赫聞名)(顯赫聞名)(這樣)(這樣)(戴)(戴)余既聳然余既聳然異異之之庵庵居居蔬蔬食食歲歲得帛千匹得帛千匹見方山子見方山子從從兩騎兩騎5 5、詞類活用、詞類活用(形容詞意動用法,(形容詞意動用法,以以為異)為異)(名詞作狀

23、語;以庵為居,(名詞作狀語;以庵為居,以蔬菜為食)以蔬菜為食)(名詞作狀語,每一年)(名詞作狀語,每一年)(從,使動用法,(從,使動用法,使使跟從)跟從)見方山子從兩騎見方山子從兩騎然終不遇然終不遇人莫識也人莫識也此吾故人陳慥季常也此吾故人陳慥季常也何為而在此何為而在此鵲起于前鵲起于前呼余宿其家呼余宿其家6 6、文言句式、文言句式(省略句,(省略句,“見見”前省略主語前省略主語“余余”)(被動句,不被提拔重用?)(被動句,不被提拔重用?)(省略句,(省略句,“識識”后省略賓語后省略賓語“之之”)(判斷句)(判斷句)(賓語前置)(賓語前置)(介詞結(jié)構(gòu)后置)(介詞結(jié)構(gòu)后置)(省略句,介詞結(jié)構(gòu)后置)

24、(省略句,介詞結(jié)構(gòu)后置) 翻譯下面的句子翻譯下面的句子1.1.稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。2.2.此豈古方山冠之遺像乎?此豈古方山冠之遺像乎?3.3.今幾日耳,今幾日耳,精悍精悍之色,猶之色,猶見見于眉間,而于眉間,而豈豈山中山中之人哉!之人哉! 方山子逐漸長大成人以后,就一改往昔所方山子逐漸長大成人以后,就一改往昔所為而專心讀書,希望通過讀書施展自己的包袱,為而專心讀書,希望通過讀書施展自己的包袱,但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。這(難道)莫非是古代方山冠流傳下來的樣子嗎?這(難道)莫非是古代方山冠流

25、傳下來的樣子嗎? 這些離現(xiàn)在才多長時間啊,那精明勇敢的這些離現(xiàn)在才多長時間啊,那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間,又怎么會是一神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間,又怎么會是一般的山中隱士呢!般的山中隱士呢!4.然方山子世有勛閥,當?shù)霉?,使從事于然方山子世有勛閥,當?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。其間,今已顯聞。5.皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?哉?然而方山子出生于累世都有功勞的門第,應然而方山子出生于累世都有功勞的門第,應該得到官位,如果讓他從事政事,到現(xiàn)在早就該得到官位,如果讓他從事政事,到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了。有顯赫的聲名了。但他都舍棄而不取,偏偏到這荒涼偏僻的山但他都舍棄而不取,偏偏到這荒涼偏僻的山中隱居,這豈是無緣無故而能如此的呢?中隱居,這豈是無緣無故而能如此的呢?1 1、下列各句中劃線的字解釋不正確的一項(、下列各句中劃線的字解釋不正確的一項( ) A A閭里之俠皆閭里之俠皆宗宗之之 宗:尊崇宗:尊崇 B B往往往往陽陽狂垢污狂垢污 陽:表面上陽:表面上 C C園宅壯麗,與公侯園宅壯麗,與公侯等等 等:等同等:等同 D D余余謫謫居于黃居于黃 謫:貶官謫:貶官 2 2、下列各組中劃線的字用法和意義相同的一項(、下列各組中劃線的字用法和意義相同的一項( ) A A庵居蔬食,不與世相庵居蔬食,不與世相聞聞 / /使從

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