第二節(jié)曹植的樂(lè)府詩(shī)

1、第二節(jié) 曹植的樂(lè)府詩(shī)一、生平概況曹植(192-232)，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛(ài)。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文

2、、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。二、曹植的創(chuàng)作現(xiàn)存詩(shī)歌有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十余篇。是建安時(shí)期及以前文學(xué)史上作品最多的作家，從這些作品來(lái)看，其成就的確在建安時(shí)期一般作家之上。80余首詩(shī)中，樂(lè)府詩(shī)有40余首，也是這一時(shí)期樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。曹植生前自編過(guò)作品選集前錄78篇。死后，明帝曹曾為之集錄著作百余篇，隋書(shū)·經(jīng)籍志著錄有集30卷，又列女傳頌1卷、畫(huà)贊5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本曹子建集10卷，輯錄詩(shī)、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各

3、自所刻的陳思王集，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏曹集銓評(píng)、朱緒曾曹集考異，又對(duì)各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有曹子建詩(shī)注，古直有曹植詩(shī)箋，今人趙幼文有曹植集校注。鐘嶸評(píng)曹丕：魏文帝其源出于李陵。頗有仲宣之體則。所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語(yǔ)，惟西北浮云十余首，殊美贍可玩，始見(jiàn)其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者邪？鐘嶸評(píng)曹植：植詩(shī)源出于國(guó)風(fēng)，骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂(lè)之有琴笙，女工之有黼黻（f fú），俾?tīng)枒雁U吮墨者，抱篇章而景慕，映余輝以自燭。故孔氏之門(mén)

4、如用詩(shī)，則公斡升堂，思王入室，景陽(yáng)潘陸，自可坐于廓廡之間矣。王夫之的姜齋詩(shī)話(huà)評(píng)： 曹子建鋪排整飾，立階級(jí)以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂(lè)從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽(yù)。實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶? 曹子建之于子桓，有仙凡之隔， 而人稱(chēng)子建， 不知有子桓，俗論大抵如此。曹植樂(lè)府詩(shī)篇目箜篌引 薤露行 惟漢行 平陵?yáng)| 鰕鱔篇 吁嗟篇 豫章行二首 蒲生行浮萍篇 當(dāng)來(lái)日大難 丹霞蔽日行 野田黃雀行 門(mén)有萬(wàn)里客 泰山梁甫行 怨詩(shī)行 怨歌行 鼙舞歌五首 （圣皇篇 靈芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇） 桂之樹(shù)行 當(dāng)墻欲高行 當(dāng)欲游南山

5、行 當(dāng)事君行 當(dāng)車(chē)以駕行 妾薄命二首 名都篇 美女篇 白馬篇 苦思行 升天行二首 五游篇 遠(yuǎn)游篇 仙人篇 飛龍篇 斗雞篇 盤(pán)石篇 驅(qū)車(chē)篇 種葛篇 棄婦篇 三、曹植前期樂(lè)府詩(shī)其內(nèi)容大致有三個(gè)方面：（一）是宴飲游樂(lè)唱和酬答，反映了貴公子的生活情景。如這類(lèi)作品大都辭采華麗，充滿(mǎn)貴族氣，顯露出詩(shī)歌的娛樂(lè)性和社會(huì)交際的功能。也有一些詩(shī)表現(xiàn)了友人間的真摯感情。（名都篇、箜篌引、斗雞篇 （二）是抒發(fā)個(gè)人的理想懷抱。如白馬篇：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄 。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎

6、數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名編壯士籍，不得中顧私。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)，渴望衛(wèi)國(guó)立功、不惜犧牲的游俠少年的形象，贊賞了游俠少年的愛(ài)國(guó)精神，游俠少年實(shí)際上是作者自我的化身?！懊帀咽考?，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸?！北磉_(dá)了作者對(duì)建功立業(yè)的熱切追求與渴望。還有鰕鱔篇：“駕言登五岳 ，然后小陵丘。俯視上路人，勢(shì)利唯是謀”，“撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷，誰(shuí)知壯士憂(yōu)!”直抒胸臆，表現(xiàn)出積極進(jìn)取精神。這類(lèi)詩(shī)作者大都充滿(mǎn)了樂(lè)觀(guān)自信，洋溢著浪漫的情調(diào)，表現(xiàn)了作者豪邁的氣概。（三）是反映社

7、會(huì)的現(xiàn)實(shí)。曹植早年處于動(dòng)亂的年代，隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，目睹了社會(huì)遭到董卓之戰(zhàn)以后的凋敝和蕭條，寫(xiě)下反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。這類(lèi)作品不多，五言詩(shī)有送應(yīng)氏，樂(lè)府詩(shī)為泰山梁甫行。泰山梁甫行作于建安十二年（207），作者隨曹操北征烏桓途中，海濱之地邊民的貧苦生活在他心中激起了震蕩：八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。紫門(mén)何蕭條，孤兔翔我宇。全詩(shī)給我們描繪了一幅當(dāng)時(shí)邊海人民的貧困生活的畫(huà)景，流露出作者對(duì)邊地人民的同情。四、曹植后期樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作曹植后期的生活與創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。曹丕繼位后，由于太子之爭(zhēng)，不斷猜忌迫害曹植，不斷變更他的封地和爵位。曹植在曹丕父子的監(jiān)視與迫害下忍辱茍活，抑郁

8、悲憤，終于在四十一歲時(shí)死去。謚號(hào)為思，因其最后封地是陳，后世稱(chēng)為“陳思王”或“陳王”。 遷都賦序“ 余初封平原，轉(zhuǎn)出臨淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚儀（開(kāi)封），而末將適于東阿。號(hào)則六易，居實(shí)三遷，連遇瘠土，衣食不繼” 平原侯、臨淄侯、安鄉(xiāng)侯（221）、鄄（亦作甄）城侯、雍丘王（223）、東阿王、陳王1、是對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣。如野田黃雀行：曹植后期詩(shī)歌創(chuàng)作主要是述說(shuō)自己懷才不遇，壯志不遂的苦悶及所受迫害的悲憤。野田黃雀行則表現(xiàn)了自己對(duì)朋友遭受迫害的憤怒：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多!不見(jiàn)籬間雀?見(jiàn)鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來(lái)下

9、謝少年。曹丕繼位后，與曹植親近的朋友丁儀、丁廙兄弟倆都遭到殺害，曹植無(wú)力營(yíng)救他們，內(nèi)心極其悲憤。這首詩(shī)是詩(shī)人的幻想，希望自己能成為詩(shī)中少年去營(yíng)救受難的朋友。全詩(shī)運(yùn)用了比喻象征的手法，形象地表達(dá)了作者的心情。2、用思婦、棄婦或者其它事物托寓身世，曲折反映內(nèi)心的哀怨、抑郁、不平。如蒲生行浮萍篇、美女篇、七哀詩(shī)、種葛篇、吁嗟篇如吁嗟篇，借蓬草被風(fēng)所吹四處飄蕩來(lái)象征自己飄泊不定的命運(yùn)。又如美女篇，這是漢樂(lè)府民歌陌上桑的形式，詩(shī)中描寫(xiě)了主人公的美麗、高貴，但是“佳人慕高義，求賢良獨(dú)難!”“盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆! ”以此來(lái)比喻自己的懷才不遇、壯志難遂的悲涼。3、是述志詩(shī)。抒發(fā)曹植渴望建功立業(yè)的雄心。曹植

10、的用世之心，在黃初以后依然屢屢訴諸詩(shī)賦，如雜詩(shī)“仆夫早嚴(yán)駕”。 薤露行4、是游仙詩(shī)。表現(xiàn)作者對(duì)美好世界的向往。曹植在現(xiàn)實(shí)世界中處處碰壁，深感時(shí)光流逝，功業(yè)無(wú)成，幻想在神仙世界中得到解脫，于是寫(xiě)下了許多游仙詩(shī)，如仙人篇、五游詠、游仙詩(shī)、遠(yuǎn)游篇、升天行等。詩(shī)中所描繪的神仙境界，皆明凈、高潔，實(shí)際上是詩(shī)人理想世界的象征。如遠(yuǎn)游篇：遠(yuǎn)游臨四海，俯仰觀(guān)洪波。大魚(yú)若曲陵，乘浪相經(jīng)過(guò)。靈鰲戴方丈，神岳儼嵯峨。仙人翔其隅，玉女戲其阿。瓊?cè)锟莎燄?，仰首吸朝露。昆侖本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。鼓翼舞時(shí)風(fēng)，長(zhǎng)嘯激清歌。金石固易敝，日月同光華。齊年與天地，萬(wàn)乘安足多。起首二句點(diǎn)題，總挈全篇?！按篝~(yú)若曲

11、陵”使用譬喻，“靈鰲戴方丈”、“將歸謁東父”分別出自列子、列仙傳的典故，“仰首吸朝霞”利用轉(zhuǎn)化營(yíng)造出一個(gè)超脫塵世的美妙仙境，“一舉超流沙”、“日月同光華”、“齊年與天地”采夸飾法（物象、時(shí)間、時(shí)間），“萬(wàn)乘安足多”其中的“萬(wàn)乘”一詞則是拿來(lái)借代“君王”。除此之外，“仙人翔其隅，玉女戲其阿”，“昆侖本吾宅，中州非我家”，“金石固易弊，日月同光華”等對(duì)偶句，也是不可忽略的。詩(shī)中描寫(xiě)的仙境純凈高潔，是詩(shī)人理想人格的象征，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的否定。五、曹植樂(lè)府詩(shī)特色1、把文人抒情詩(shī)與樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使五言詩(shī)既能描寫(xiě)復(fù)雜的事態(tài)變化，又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。同時(shí)使以敘事為主的樂(lè)

12、府詩(shī)轉(zhuǎn)為以抒情為主。曹植是建安文人中第一個(gè)大量寫(xiě)作五言詩(shī)的詩(shī)人。他現(xiàn)存八十多首詩(shī)中，五言詩(shī)占一多半。同時(shí)他也是第一個(gè)使樂(lè)府詩(shī)文人化的作家，他的詩(shī)脫胎于漢樂(lè)府和古詩(shī)十九首，但有自己的創(chuàng)造和發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的文人化趨向。如美女篇，是模仿漢樂(lè)府陌上桑而成，陌上桑主要敘述采桑女對(duì)使君的機(jī)智反抗；而美女篇?jiǎng)t主要突出美女盛年不嫁，懷才不遇的感慨，抒情成分很濃。另如怨歌行，也是漢樂(lè)府古辭，以扇比喻女子，隱喻男子一旦變心，女子就將被無(wú)情拋棄。而曹植將怨歌行賦予新的內(nèi)容，以周公赤心為國(guó)、盡力輔佐武王成王， 結(jié)果仍遭流言毀謗，并被成王猜忌的故事，抒發(fā)了自己盡心王室，志欲為國(guó)立功，卻遭迫害的憤懣和不平。吟誦古代的事

13、件和人物來(lái)抒發(fā)自己的情懷，是樂(lè)府詩(shī)所沒(méi)有的。它標(biāo)志著樂(lè)府詩(shī)向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變，為后代詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)了新風(fēng)。2、“辭采華茂”。用詞華美而又形象生動(dòng)?！霸?shī)賦欲麗”是建安文學(xué)的創(chuàng)作傾向，以曹植最為突出。鐘嶸在詩(shī)品中評(píng)價(jià)曹植的詩(shī)是“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！辈苤驳脑?shī)歌語(yǔ)言既不同于曹操的古直，又不同于曹丕的婉麗，也與樂(lè)府的質(zhì)樸有別，他講究用詞的華美工巧，色澤的鮮明；具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。例如他的美女篇，其描寫(xiě)手法比陌上桑更加工細(xì)，辭藻更加華麗。即使是他的游仙詩(shī),也比漢樂(lè)府中的同類(lèi)作品寫(xiě)得圓熟,二者相比，工拙不同，是相當(dāng)顯著的。由于刻意提煉的結(jié)果，曹植詩(shī)中有不少精采的警句，如"瓜田不納履，

14、李下不整冠"（君子行，樂(lè)府詩(shī)集作"古辭"）、"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"（白馬篇）、"生存華屋處，零落歸山丘"（箜篌引）等。如陌上桑寫(xiě)羅敷的美：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤。”是以敘述旁人的表情，質(zhì)樸地烘托出羅敷的美。而美女篇?jiǎng)t寫(xiě)美女“顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭，行徒用息駕，休者以忘餐?！笔且院?jiǎn)約典雅的語(yǔ)言敘述美女的美，文人氣較濃。3、工于起調(diào)。曹植善于運(yùn)用民歌傳統(tǒng)的比興手法而又加以創(chuàng)新，詩(shī)歌開(kāi)篇的比興所傳達(dá)的某種情緒往往以居高臨下之勢(shì)籠罩全詩(shī)，一氣貫注。所以，曹植的詩(shī)往往一開(kāi)頭就能給

15、人以強(qiáng)烈的印象，所謂"陳思最工起調(diào)"（沈德潛古詩(shī)源卷五），正是指此而言。曹植詩(shī)很少平鋪直敘，其結(jié)構(gòu)大多都比較精致，常常以警語(yǔ)開(kāi)頭，突出和渲染氣氛，使讀者一開(kāi)始就能感覺(jué)到詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。如野田黃雀行：起首用“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！眮?lái)渲染環(huán)境的險(xiǎn)惡，暗示出作者的處境和心情；泰山梁甫行起首用“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”以各地氣候的不同，烘托海濱之地的人民艱難的生活。沈德潛說(shuō)曹植“極工于起調(diào)”（說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)）。它源于民歌的托物起興，但它比民歌中的托物起興更能起到警醒作用。這也是學(xué)習(xí)民歌并加以改造而得到的藝術(shù)效果。4，善用比喻。曹植善于運(yùn)用民歌傳統(tǒng)的比興手法而又加以創(chuàng)新，詩(shī)歌開(kāi)

16、篇的比興所傳達(dá)的某種情緒往往以居高臨下之勢(shì)籠罩全詩(shī)，一氣貫注。所以，曹植的詩(shī)往往一開(kāi)頭就能給人以強(qiáng)烈的印象，所謂"陳思最工起調(diào)"（沈德潛古詩(shī)源卷五），正是指此而言。曹植詩(shī)中的比喻不僅多，而且貼切，并且常常以全篇作比。如：以少年救雀比喻解救受難者（野田黃雀行）他的好友丁儀和丁廙兄弟，用風(fēng)比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境，“利劍”比喻權(quán)力，整首詩(shī)就是一個(gè)完整的形象，通過(guò)它，具體生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人渴望大力者來(lái)解救難友脫險(xiǎn)的心情。吁嗟篇用飛蓬比喻自己遷徙飄泊的生活等。曹植詩(shī)歌的成就深得后人贊賞，南朝謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。奇才敏捷，安有繼之”（李翰蒙求集注

17、）這個(gè)推崇雖有些過(guò)分， 但可見(jiàn)出曹植在魏晉南北朝文學(xué)史上的地位。曹植是第一個(gè)大力寫(xiě)五言詩(shī)的作家，其詩(shī)歌特色獨(dú)具：大大加強(qiáng)了抒情化色彩；描寫(xiě)細(xì)致，善用比喻，增強(qiáng)了形象性和生動(dòng)性；語(yǔ)言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”，被譽(yù)為“建安之杰”。由于其文采富艷、五言詩(shī)成就高、身世不幸，備受后人推崇。名都篇賞析：名都篇屬于樂(lè)府雜曲歌·齊瑟行歌辭，無(wú)古辭。詩(shī)寫(xiě)京洛少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴無(wú)度的生活。關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代有兩種不同的說(shuō)法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽(yáng)貴游子弟耽于逸樂(lè)的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩(shī)所寫(xiě)的洛陽(yáng)少年

18、奢靡豪華的生活來(lái)看，不宜出現(xiàn)于建安或黃初年間，因洛陽(yáng)在漢末經(jīng)董卓之亂后，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩(shī)宜系于太和年間曹植入京時(shí)所作，即在他生命的最后幾年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的送應(yīng)氏中說(shuō)：“洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚，垣墻皆頓擗，荊棘上參天?！笨梢?jiàn)其時(shí)的洛陽(yáng)確實(shí)破落不堪，故從后一種說(shuō)法。 至于此詩(shī)的主旨，歷來(lái)也有兩種不同的解釋?zhuān)阂徽f(shuō)以為“刺時(shí)人騎射之射妙，游騁之樂(lè)，而無(wú)愛(ài)國(guó)之心”（文選六臣注引張銑語(yǔ)），即以諷諭為主，意在指責(zé)京洛少年的生活奢靡而不思報(bào)效國(guó)家。一說(shuō)以為“子建自負(fù)其才，思樹(shù)勛業(yè)，而為文帝所忌，抑郁不得伸，故感憤賦此”（古詩(shī)賞析引唐汝諤語(yǔ)），即以

19、少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩(shī)若定于后期所作，則其時(shí)曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑郁不歡，故絕無(wú)可能以翩翩少年自況；而且從此詩(shī)的字里行間來(lái)看，詩(shī)人對(duì)這些貴游子弟實(shí)不無(wú)微辭，故在介紹此詩(shī)時(shí)還是取張銑的說(shuō)法。當(dāng)然，有人在此詩(shī)中看到了曹植本人早年生活的影子，正說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這種游樂(lè)宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評(píng)論漢賦的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“勸百而諷一”，雖然詩(shī)人的意圖在于譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在贊美和頌揚(yáng)。 全詩(shī)主要的篇幅都在寫(xiě)京洛少年的游戲與飲宴。開(kāi)頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的艷麗女樂(lè)來(lái)陪襯京都洛陽(yáng)驕奢的游俠少年，以“妖女引出“少年”，起調(diào)即著色濃艷。

20、隨后轉(zhuǎn)入對(duì)少年形貌的描寫(xiě)，他佩帶的寶劍價(jià)值千金，所穿的衣服華麗鮮艷，在裝束上已可見(jiàn)少年的富有而放達(dá)。接下去便寫(xiě)他的活動(dòng)：在城東郊外斗雞，在長(zhǎng)長(zhǎng)的楸樹(shù)夾道上跑馬。斗雞是漢、魏時(shí)富家子弟普遍愛(ài)好的習(xí)俗，曹植本人就有斗雞詩(shī)極言以斗雞取樂(lè)，據(jù)說(shuō)魏明帝太和年間曾在洛陽(yáng)筑斗雞臺(tái)，這里所寫(xiě)大約也基于當(dāng)時(shí)事實(shí)?！榜Y騁未能半”以下寫(xiě)少年的馳獵，先說(shuō)他一箭射中兩只奔兔，次說(shuō)他仰天隨手一箭又將迎面飛來(lái)的鷂鷹射落，再說(shuō)觀(guān)者的嘖嘖稱(chēng)贊，從而將其箭法的高超刻畫(huà)殆盡?！皻w來(lái)宴平樂(lè)”以下則轉(zhuǎn)入對(duì)他舉行飲宴的描述。平樂(lè)觀(guān)在洛陽(yáng)西門(mén)外，少年在此大擺宴席，開(kāi)懷暢飲，不惜酒價(jià)的昂貴，欲一醉方休。席上有切細(xì)的鯉魚(yú)、蝦子肉羹，還有醬漬的

21、甲魚(yú)和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的筵席，可見(jiàn)其窮奢極欲?！斑B翩”二句復(fù)寫(xiě)其宴會(huì)后的蹴踘與擊壤之戲，表現(xiàn)出少年的動(dòng)作敏捷奇巧，變化萬(wàn)端。游樂(lè)一直持續(xù)到了太陽(yáng)西沉，而時(shí)光已不可再挽留，大家這才如浮云一般散去，各自回到了城中的居處。詩(shī)寫(xiě)到這里本應(yīng)結(jié)束了，歡樂(lè)已盡，人去筵散，然而詩(shī)人忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)到了明天，人們?cè)僦匦禄貋?lái)尋歡作樂(lè)。 這首詩(shī)可以說(shuō)是一首敘事詩(shī)，詩(shī)中主要寫(xiě)了主人公京洛少年的行為。他是一位風(fēng)度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領(lǐng)十分高超，但只是用來(lái)打獵消遣，于國(guó)無(wú)補(bǔ)；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節(jié)儉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰虛擲，而無(wú)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。然而，曹植對(duì)京洛少年的批評(píng)只是以很隱約含蓄的方法來(lái)表現(xiàn)的，通過(guò)盡態(tài)極妍的描繪逗露出來(lái)，如寫(xiě)他善射曰：“左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶?！庇秩鐚?xiě)他宴會(huì)的豐盛：“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯?！逼涿鑼?xiě)未免過(guò)份夸張，而詩(shī)人正是在這種夸張中暴露了其中不合理的成份，過(guò)份的逞才與奢豪，自然會(huì)