第二節(jié)曹植的樂府詩

1、第二節(jié) 曹植的樂府詩一、生平概況曹植(192-232)，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年(217)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉。曹植在文

2、、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。二、曹植的創(chuàng)作現(xiàn)存詩歌有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十余篇。是建安時期及以前文學史上作品最多的作家，從這些作品來看，其成就的確在建安時期一般作家之上。80余首詩中，樂府詩有40余首，也是這一時期樂府詩最多的詩人。曹植生前自編過作品選集前錄78篇。死后，明帝曹曾為之集錄著作百余篇，隋書·經(jīng)籍志著錄有集30卷，又列女傳頌1卷、畫贊5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本曹子建集10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各

3、自所刻的陳思王集，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏曹集銓評、朱緒曾曹集考異，又對各篇細加校訂,并增補了不少佚文句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節(jié)有曹子建詩注，古直有曹植詩箋，今人趙幼文有曹植集校注。鐘嶸評曹丕：魏文帝其源出于李陵。頗有仲宣之體則。所計百許篇，率皆鄙質如偶語，惟西北浮云十余首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者邪？鐘嶸評曹植：植詩源出于國風，骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻（f fú），俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余輝以自燭。故孔氏之門

4、如用詩，則公斡升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐于廓廡之間矣。王夫之的姜齋詩話評： 曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶? 曹子建之于子桓，有仙凡之隔， 而人稱子建， 不知有子桓，俗論大抵如此。曹植樂府詩篇目箜篌引 薤露行 惟漢行 平陵東 鰕鱔篇 吁嗟篇 豫章行二首 蒲生行浮萍篇 當來日大難 丹霞蔽日行 野田黃雀行 門有萬里客 泰山梁甫行 怨詩行 怨歌行 鼙舞歌五首 （圣皇篇 靈芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇） 桂之樹行 當墻欲高行 當欲游南山

5、行 當事君行 當車以駕行 妾薄命二首 名都篇 美女篇 白馬篇 苦思行 升天行二首 五游篇 遠游篇 仙人篇 飛龍篇 斗雞篇 盤石篇 驅車篇 種葛篇 棄婦篇 三、曹植前期樂府詩其內(nèi)容大致有三個方面：（一）是宴飲游樂唱和酬答，反映了貴公子的生活情景。如這類作品大都辭采華麗，充滿貴族氣，顯露出詩歌的娛樂性和社會交際的功能。也有一些詩表現(xiàn)了友人間的真摯感情。（名都篇、箜篌引、斗雞篇 （二）是抒發(fā)個人的理想懷抱。如白馬篇：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄 。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎

6、數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名編壯士籍，不得中顧私。 捐軀赴國難，視死忽如歸。詩中塑造了一位武藝高強，渴望衛(wèi)國立功、不惜犧牲的游俠少年的形象，贊賞了游俠少年的愛國精神，游俠少年實際上是作者自我的化身。“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難， 視死忽如歸?！北磉_了作者對建功立業(yè)的熱切追求與渴望。還有鰕鱔篇：“駕言登五岳 ，然后小陵丘。俯視上路人，勢利唯是謀”，“撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷，誰知壯士憂!”直抒胸臆，表現(xiàn)出積極進取精神。這類詩作者大都充滿了樂觀自信，洋溢著浪漫的情調(diào)，表現(xiàn)了作者豪邁的氣概。（三）是反映社

7、會的現(xiàn)實。曹植早年處于動亂的年代，隨父轉戰(zhàn)中，目睹了社會遭到董卓之戰(zhàn)以后的凋敝和蕭條，寫下反映現(xiàn)實的詩篇。這類作品不多，五言詩有送應氏，樂府詩為泰山梁甫行。泰山梁甫行作于建安十二年（207），作者隨曹操北征烏桓途中，海濱之地邊民的貧苦生活在他心中激起了震蕩：八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。紫門何蕭條，孤兔翔我宇。全詩給我們描繪了一幅當時邊海人民的貧困生活的畫景，流露出作者對邊地人民的同情。四、曹植后期樂府詩創(chuàng)作曹植后期的生活與創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。曹丕繼位后，由于太子之爭，不斷猜忌迫害曹植，不斷變更他的封地和爵位。曹植在曹丕父子的監(jiān)視與迫害下忍辱茍活，抑郁

8、悲憤，終于在四十一歲時死去。謚號為思，因其最后封地是陳，后世稱為“陳思王”或“陳王”。 遷都賦序“ 余初封平原，轉出臨淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚儀（開封），而末將適于東阿。號則六易，居實三遷，連遇瘠土，衣食不繼” 平原侯、臨淄侯、安鄉(xiāng)侯（221）、鄄（亦作甄）城侯、雍丘王（223）、東阿王、陳王1、是對自己和朋友遭遇迫害的憤懣。如野田黃雀行：曹植后期詩歌創(chuàng)作主要是述說自己懷才不遇，壯志不遂的苦悶及所受迫害的悲憤。野田黃雀行則表現(xiàn)了自己對朋友遭受迫害的憤怒：高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多!不見籬間雀?見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下

9、謝少年。曹丕繼位后，與曹植親近的朋友丁儀、丁廙兄弟倆都遭到殺害，曹植無力營救他們，內(nèi)心極其悲憤。這首詩是詩人的幻想，希望自己能成為詩中少年去營救受難的朋友。全詩運用了比喻象征的手法，形象地表達了作者的心情。2、用思婦、棄婦或者其它事物托寓身世，曲折反映內(nèi)心的哀怨、抑郁、不平。如蒲生行浮萍篇、美女篇、七哀詩、種葛篇、吁嗟篇如吁嗟篇，借蓬草被風所吹四處飄蕩來象征自己飄泊不定的命運。又如美女篇，這是漢樂府民歌陌上桑的形式，詩中描寫了主人公的美麗、高貴，但是“佳人慕高義，求賢良獨難!”“盛年處房室，中夜起長嘆! ”以此來比喻自己的懷才不遇、壯志難遂的悲涼。3、是述志詩。抒發(fā)曹植渴望建功立業(yè)的雄心。曹植

10、的用世之心，在黃初以后依然屢屢訴諸詩賦，如雜詩“仆夫早嚴駕”。 薤露行4、是游仙詩。表現(xiàn)作者對美好世界的向往。曹植在現(xiàn)實世界中處處碰壁，深感時光流逝，功業(yè)無成，幻想在神仙世界中得到解脫，于是寫下了許多游仙詩，如仙人篇、五游詠、游仙詩、遠游篇、升天行等。詩中所描繪的神仙境界，皆明凈、高潔，實際上是詩人理想世界的象征。如遠游篇：遠游臨四海，俯仰觀洪波。大魚若曲陵，乘浪相經(jīng)過。靈鰲戴方丈，神岳儼嵯峨。仙人翔其隅，玉女戲其阿。瓊蕊可療饑，仰首吸朝露。昆侖本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。鼓翼舞時風，長嘯激清歌。金石固易敝，日月同光華。齊年與天地，萬乘安足多。起首二句點題，總挈全篇。“大魚若曲

11、陵”使用譬喻，“靈鰲戴方丈”、“將歸謁東父”分別出自列子、列仙傳的典故，“仰首吸朝霞”利用轉化營造出一個超脫塵世的美妙仙境，“一舉超流沙”、“日月同光華”、“齊年與天地”采夸飾法（物象、時間、時間），“萬乘安足多”其中的“萬乘”一詞則是拿來借代“君王”。除此之外，“仙人翔其隅，玉女戲其阿”，“昆侖本吾宅，中州非我家”，“金石固易弊，日月同光華”等對偶句，也是不可忽略的。詩中描寫的仙境純凈高潔，是詩人理想人格的象征，也是對現(xiàn)實人生的否定。五、曹植樂府詩特色1、把文人抒情詩與樂府敘事詩有機結合起來，使五言詩既能描寫復雜的事態(tài)變化，又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。同時使以敘事為主的樂

12、府詩轉為以抒情為主。曹植是建安文人中第一個大量寫作五言詩的詩人。他現(xiàn)存八十多首詩中，五言詩占一多半。同時他也是第一個使樂府詩文人化的作家，他的詩脫胎于漢樂府和古詩十九首，但有自己的創(chuàng)造和發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的文人化趨向。如美女篇，是模仿漢樂府陌上桑而成，陌上桑主要敘述采桑女對使君的機智反抗；而美女篇則主要突出美女盛年不嫁，懷才不遇的感慨，抒情成分很濃。另如怨歌行，也是漢樂府古辭，以扇比喻女子，隱喻男子一旦變心，女子就將被無情拋棄。而曹植將怨歌行賦予新的內(nèi)容，以周公赤心為國、盡力輔佐武王成王， 結果仍遭流言毀謗，并被成王猜忌的故事，抒發(fā)了自己盡心王室，志欲為國立功，卻遭迫害的憤懣和不平。吟誦古代的事

13、件和人物來抒發(fā)自己的情懷，是樂府詩所沒有的。它標志著樂府詩向文人詩的轉變，為后代詩歌的發(fā)展開了新風。2、“辭采華茂”。用詞華美而又形象生動。“詩賦欲麗”是建安文學的創(chuàng)作傾向，以曹植最為突出。鐘嶸在詩品中評價曹植的詩是“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質?！辈苤驳脑姼枵Z言既不同于曹操的古直，又不同于曹丕的婉麗，也與樂府的質樸有別，他講究用詞的華美工巧，色澤的鮮明；具有很強的表現(xiàn)力。例如他的美女篇，其描寫手法比陌上桑更加工細，辭藻更加華麗。即使是他的游仙詩,也比漢樂府中的同類作品寫得圓熟,二者相比，工拙不同，是相當顯著的。由于刻意提煉的結果，曹植詩中有不少精采的警句，如"瓜田不納履，

14、李下不整冠"（君子行，樂府詩集作"古辭"）、"捐軀赴國難，視死忽如歸"（白馬篇）、"生存華屋處，零落歸山丘"（箜篌引）等。如陌上桑寫羅敷的美：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤?！笔且詳⑹雠匀说谋砬椋|樸地烘托出羅敷的美。而美女篇則寫美女“顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭，行徒用息駕，休者以忘餐?！笔且院喖s典雅的語言敘述美女的美，文人氣較濃。3、工于起調(diào)。曹植善于運用民歌傳統(tǒng)的比興手法而又加以創(chuàng)新，詩歌開篇的比興所傳達的某種情緒往往以居高臨下之勢籠罩全詩，一氣貫注。所以，曹植的詩往往一開頭就能給

15、人以強烈的印象，所謂"陳思最工起調(diào)"（沈德潛古詩源卷五），正是指此而言。曹植詩很少平鋪直敘，其結構大多都比較精致，常常以警語開頭，突出和渲染氣氛，使讀者一開始就能感覺到詩人所要表達的思想感情。如野田黃雀行：起首用“高樹多悲風，海水揚其波?！眮礓秩经h(huán)境的險惡，暗示出作者的處境和心情；泰山梁甫行起首用“八方各異氣，千里殊風雨”以各地氣候的不同，烘托海濱之地的人民艱難的生活。沈德潛說曹植“極工于起調(diào)”（說詩晬語）。它源于民歌的托物起興，但它比民歌中的托物起興更能起到警醒作用。這也是學習民歌并加以改造而得到的藝術效果。4，善用比喻。曹植善于運用民歌傳統(tǒng)的比興手法而又加以創(chuàng)新，詩歌開

16、篇的比興所傳達的某種情緒往往以居高臨下之勢籠罩全詩，一氣貫注。所以，曹植的詩往往一開頭就能給人以強烈的印象，所謂"陳思最工起調(diào)"（沈德潛古詩源卷五），正是指此而言。曹植詩中的比喻不僅多，而且貼切，并且常常以全篇作比。如：以少年救雀比喻解救受難者（野田黃雀行）他的好友丁儀和丁廙兄弟，用風比喻險惡的環(huán)境，“利劍”比喻權力，整首詩就是一個完整的形象，通過它，具體生動地表達了詩人渴望大力者來解救難友脫險的心情。吁嗟篇用飛蓬比喻自己遷徙飄泊的生活等。曹植詩歌的成就深得后人贊賞，南朝謝靈運說：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。奇才敏捷，安有繼之”（李翰蒙求集注

17、）這個推崇雖有些過分， 但可見出曹植在魏晉南北朝文學史上的地位。曹植是第一個大力寫五言詩的作家，其詩歌特色獨具：大大加強了抒情化色彩；描寫細致，善用比喻，增強了形象性和生動性；語言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風格“骨氣奇高，詞采華茂”，被譽為“建安之杰”。由于其文采富艷、五言詩成就高、身世不幸，備受后人推崇。名都篇賞析：名都篇屬于樂府雜曲歌·齊瑟行歌辭，無古辭。詩寫京洛少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴無度的生活。關于此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴游子弟耽于逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩所寫的洛陽少年

18、奢靡豪華的生活來看，不宜出現(xiàn)于建安或黃初年間，因洛陽在漢末經(jīng)董卓之亂后，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜系于太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最后幾年中?？疾苤灿诠?11年（建安十六年）所作的送應氏中說：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣墻皆頓擗，荊棘上參天。”可見其時的洛陽確實破落不堪，故從后一種說法。 至于此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為“刺時人騎射之射妙，游騁之樂，而無愛國之心”（文選六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為“子建自負其才，思樹勛業(yè)，而為文帝所忌，抑郁不得伸，故感憤賦此”（古詩賞析引唐汝諤語），即以

19、少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定于后期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑郁不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字里行間來看，詩人對這些貴游子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種游樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是“勸百而諷一”，雖然詩人的意圖在于譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在贊美和頌揚。 全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的游戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的艷麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的游俠少年，以“妖女引出“少年”，起調(diào)即著色濃艷。

20、隨后轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮艷，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外斗雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。斗雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有斗雞詩極言以斗雞取樂，據(jù)說魏明帝太和年間曾在洛陽筑斗雞臺，這里所寫大約也基于當時事實?！榜Y騁未能半”以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩只奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱贊，從而將其箭法的高超刻畫殆盡?！皻w來宴平樂”以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的

21、甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。“連翩”二句復寫其宴會后的蹴踘與擊壤之戲，表現(xiàn)出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。游樂一直持續(xù)到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮云一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這里本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。 這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但只是用來打獵消遣，于國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節(jié)儉，日復一日，年復一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現(xiàn)的，通過盡態(tài)極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：“左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶?！庇秩鐚懰鐣呢S盛：“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯?！逼涿鑼懳疵膺^份夸張，而詩人正是在這種夸張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會