中西姓名對比研究PPT課件

1、三、三、 姓氏的來源姓氏的來源四、四、 名字的來源名字的來源二、二、 姓名結(jié)構(gòu)對比姓名結(jié)構(gòu)對比五、五、 命名原則命名原則一、一、 姓名的意義姓名的意義六、六、 原因分析原因分析第1頁/共40頁 姓名文化是漢英共有的文化現(xiàn)象，但卻根植于不同的文化土壤，因而也各具自身特色，展示中英社會文化和生活取向, 透視出社會的變遷和進(jìn)步。姓名的意義 姓名不單是區(qū)別個體的符號，它同時也代表一種包含心理、社會、歷史及生活方式等多方面內(nèi)容的“綜合文化”。 “語言是文化的載體，又是文化的管窺”，姓名文化作為一種特殊的文化，具有悠久的歷史，是各民族文化沉淀的縮影。 第2頁/共40頁姓名結(jié)構(gòu)對比 有姓有名是東西方人的共同

2、特征, 然而, 在姓名的排列順序上卻是相反的。 漢語姓名的構(gòu)成在漢文化里, 姓名是“姓+名”的結(jié)構(gòu), 加之漢語文字的音、形、意是一個不可分割的整體,姓和名的結(jié)合更富獨(dú)創(chuàng)意義。 漢語的“姓”起源于人類原始社會的母系氏族時期。其作用為“別其種族，分其類”。“姓”就是用來“明世系”、“別婚姻”的。漢語的“名”產(chǎn)生得較晚，夏商后才出現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共性至上和三綱五常，在這樣的傳統(tǒng)文化氛圍中，代表宗族、血緣、群體的“姓”必然在前，而代表個性的符號“名”當(dāng)然在后了。這也反映了漢民族傳統(tǒng)“重姓輕名”的心理。第3頁/共40頁姓名結(jié)構(gòu)對比 英美國家中姓名次序與中文次序相反, 是“名+ (中名) + 姓”的

3、結(jié)構(gòu)。中名一般是教名, 又稱洗禮名, 是教堂神職人員在為孩子洗禮時取的名。 英語民族中最早只有名而無姓。后來由于社會的發(fā)展，人口的增加，同名的人越來越多。于是人們采用在名后加修飾語的方式來區(qū)別同名的人。而這些修飾語穩(wěn)定下來后，就成為一個家族的姓。英語姓名產(chǎn)生的先后順序以及排列的順序體現(xiàn)了西方人強(qiáng)調(diào)個性。崇尚個人獨(dú)立的主體意識。第4頁/共40頁姓氏的來源姓的形成時間 中國人的姓氏使用比西方人早。中國的姓氏約有四千年的歷史。它萌生于人類早期原始部落，一直綿延至今。 英國的“姓”是英國社會的歷史產(chǎn)物。它從無到有, 再到發(fā)展成熟, 共經(jīng)歷了近三個世紀(jì)。在公元5世紀(jì), 當(dāng)英國人的祖先入侵英國這片土地的時

4、候, 他們形成了部落社會, 當(dāng)時的英國人并沒有“姓”, 直到1066年諾爾曼人占領(lǐng)了英國, 人們才有了所謂的“姓”。第5頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源 東西方各國姓氏各種各樣, 數(shù)目繁多。據(jù)統(tǒng)計,外國姓遠(yuǎn)多于中國。有人以為中國姓最多, 其實(shí)不然。百家姓只有單姓537 個, 復(fù)姓63個; 即使一些專門談姓氏的書, 連各種怪姓都收進(jìn)去, 也不過3700 個。而在西方, 光英國就有35000個。中國人姓氏主要來源：1源于遠(yuǎn)古時的母系氏族社會。因而以母為姓，以“女”為旁。如：姬、姚、姜、姒等。第6頁/共40頁2以古國名為姓。從周朝開始，中國的皇帝給皇子、大臣和那些有卓越功勛的人封爵授地。這些人于是建

5、立了自己的諸侯國，如：魯國、晉國、謝國、鄭國、虞國等，這些國名后來便成為了該國國民的姓。姓氏的來源姓氏的起源第7頁/共40頁姓氏的來源3以古時居住地為姓。春秋時，齊圍公族大夫分別住在東郭、西郭、南郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。4以官職為姓。如：司馬、司徒、司空、司寇等。姓氏的起源第8頁/共40頁5源于帝王賜姓。唐朝為李家天下，李為國姓。曾跟隨李淵、李世民打天下的徐、邴、安、杜等十六姓皆被賜姓李。6以祖先的字為姓。鄭國公子偃，字子游，其子孫便姓游；魯孝公之子子驅(qū)，字子臧，其后代便姓臧；周景王有個兒子叫王子朝，王子朝的孫子便以朝為姓。姓氏的來源姓氏的起源第9頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源7源于

6、神話傳說。如：龍、青鳥等姓。8以職業(yè)為姓。如：石、陶、巫等。9以動物為姓。如：馬、牛、熊、狐等。漢代有位名人叫狗未央；晉文公的舅父叫狐偃。10以植物為姓。如：楊、柳、花、梅等。第10頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源英美人主要姓氏來源：1從父姓。如：Macarthur(麥克亞瑟，前綴Mac-表示父子關(guān)系)、WiIson(威爾森，后綴-son表示.之子)。2以地名為姓。如：Lake(湖)、Field(原野)、Hill(山)、Waters(水域)、Ford(淺灘)、Wood(森林)。第11頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源3以顏色為姓。如：Red(紅色)雷德、Green(綠色)格林、White(白色)

7、懷特等。4以形容詞為姓。如：Swift(迅速)斯威夫、Quick(快)夸克、Strong(強(qiáng)壯)斯朗特等。第12頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源5以職業(yè)為姓。如：Smith(鐵匠)、Butcher(屠夫)、Taylor(裁縫)、Potter(陶工)、Carpenter(木匠)等。6以動植物為姓。如：Fox(狐貍)、Bird(鳥)、Fish(魚)、Bush(灌木叢)、flower(花)、Rose(玫瑰)等。第13頁/共40頁姓氏的來源姓氏的起源7以自然現(xiàn)象為姓。如：Snow(雪)、Frost(霜)等。8個人特征。根據(jù)某些人的外貌、氣質(zhì)、性情、舉止、智力及生理特征，人們用一些描述性的詞語來稱呼他們

8、(及起綽號)。比如Longfellow(大個子)、Reid(紅頭發(fā)的人)等。第14頁/共40頁名字的來源 中英人名命名各有特色, 深刻地反映著不同民族、不同社會、不同時代人們的各種觀念（如封建迷信觀念、宗族觀念、宗教觀念、自然動物崇拜觀念、社會思潮等)還反映著人們的志向、愛好、理想等。第15頁/共40頁名字的來源 名字不僅僅是一個用于區(qū)別他人的語言標(biāo)記符號, 而且具有豐富多彩的民族文化內(nèi)涵。特定的歷史條件下，特定的環(huán)境，特定的物質(zhì)生活，生活條件和生活結(jié)構(gòu)，社會政治環(huán)境，心理特征，對道德價值的不同的看法都將對人的起名產(chǎn)生影響第16頁/共40頁以生辰八字命名，如淼、鑫、森以出生時間命名，如朝生、春

9、華以排行順序命名，如武大郎、李二牛以父母姓氏命名，如越孟芹名字的來源中國人命名方式第17頁/共40頁名字的來源以宗教命名，如Adam、John以親人姓名命名，如祖母Julia，孩子Julius以外貌職業(yè)特點(diǎn)命名，例“Brown”（棕色），“Mason”（泥瓦匠）自創(chuàng)有特色的名，如父親名為Kai, 母親名為Jorden, 孩子取名Kyden西方命名方式第18頁/共40頁名字的來源以動植物命名，如“梅”、“蘭”、“豹”、“龍”、“Leo(雄獅)”、“Tulip”以紀(jì)念事件、名人命名，如“建國”、“建軍”、“中山”、“Ralph Waldo Ellison”、以父母期望命名命名,如“耀祖”、“勝男”

10、、“Nancy(文雅)”中英共同命名方式第19頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則音形義皆美 漢語在譜系上屬漢藏語系。在語言系上,是聲調(diào)語類型，音節(jié)分明、音色明亮; 在文字系統(tǒng)上, 是表意字類型，具有強(qiáng)烈的象征性和表意性。方塊漢字的分合、重組也十分方便。 使?jié)h語語義在組合上帶有強(qiáng)烈的意合特點(diǎn)和自由傾向。第20頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則音形義皆美選擇吉詳字， 如:“?！?、“壽”等, 選擇雅致的字, 如: “ 彬” 、“ 嘉” 等; 選擇聲音響亮上口的字, 如: “ 生” 、“發(fā)” 、“ 祥” 等; 選擇字形美、筆畫簡的字，如：“芷”、“蘭”等。第21頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則

11、尊崇宗法制度人名中, 宗法觀念的反映集中體現(xiàn)在名字中的排行字輩上。人名中用不同漢字來標(biāo)志世系次第的分別和宗族社會等級身份的高低, 這個漢字即是字輩。漢語姓名中第一個字是家族共同的族名(姓) , 第二個字是和兄弟等同輩的輩名(字輩) , 第三個字往往才是個人的名。第22頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則尊崇宗法制度如紅樓夢中寧榮二公，賈演，賈源，這是“水”字輩，第二代是“代”字輩，如賈代化、代善、代儒、代修。第三代是“文”字輩名中須含有“文”字，如賈敷、賈政、賈敬、賈赦、賈敏。第四代是玉”字輩，“玉”在左邊，如賈珍、賈璉、賈瑞、賈珠、賈環(huán)等。第23頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則尊崇儒家倫

12、理道德中國古代重視對子女傳播儒家倫理道德的思想和觀念, 因此在為子女和他人取名時, 常用“仁、義、禮、智、信”等有關(guān)美好道德情操的字詞來取名。如守義、嘉誠等。中國封建倫理道德中比較核心的思想就是“三綱五?！保蚨v究避諱：一避諱皇上，二避諱祖宗，如趙匡胤成為皇帝之后，其弟趙匡義改名為趙光義第24頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則重視生辰八字中國傳統(tǒng)佛教、道教觀念認(rèn)為人與自然是不可分割、互相影響、互相對應(yīng)的有機(jī)整體，天人合一。五行是萬物起源和萬物構(gòu)成的基本物質(zhì)一切事物都是由這五種物質(zhì)變化構(gòu)成這五種物質(zhì)相生相克、相互促進(jìn)又相互抑制。人要有和諧的生活就要求這五行處于一個平衡的狀態(tài)因此如果缺少哪行，

13、就應(yīng)該以這一行為名欲作為補(bǔ)充，達(dá)到平衡。第25頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則重視集體主義價值觀 中文名字通常表達(dá)對群體的熱愛，對家庭社會的美好祝福，例如“愛華，建國，愛國，和平，紅、宏，升”被用來表達(dá)人民對和平、幸福和穩(wěn)定的社會生活的期盼。 同時中國人認(rèn)為小孩取名是整個家族中的事情，通常征詢家中長輩們意見，由家中長輩商議決定。第26頁/共40頁命名原則英文姓名命名原則宗教特色 宗教，尤其基督教在西方社會中具有極其深遠(yuǎn)的影響，他們認(rèn)為人類是上帝的孩子?！懊本褪莋iven name，通常指的是教名。即嬰兒接受洗禮時由其牧師或父母親朋所取，教名通常取自圣經(jīng)或者表示信仰。Jacob(圣經(jīng)人物)

14、，Christina(Christian基督信徒)。第27頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則選用名人或親人姓名 西方人認(rèn)為名標(biāo)榜人的個性、品質(zhì)。因而常選用名人或者親友的姓名，以此希望承襲好的品性。與中國相反的是，西方人并不避諱長輩，國王的名。第28頁/共40頁命名原則中文姓名命名原則個人主義價值觀 西方人更重視個人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，在名字中自然不乏這種個人主義思想，于是體現(xiàn)個人特性的名字被放在姓名之首，表達(dá)動物及其強(qiáng)悍特征的名字也經(jīng)?？梢?，甚至在漢語中被認(rèn)為描述個人外貌特征、及職業(yè)的貶義詞都會為強(qiáng)調(diào)自己的個性而用到名字中。第29頁/共40頁原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的姓

15、名文化自然受到各自經(jīng)濟(jì)體制的影響。中國社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，低下的勞動生產(chǎn)力要求人們以群族的方式生存，相互依存的群族共同使用姓氏，并把它看成群族及個人身份的象征。因此姓氏在中國產(chǎn)生較早，且得到人們的重視，被放到了姓名的最前方，而共用姓氏也使得中國姓氏數(shù)量相對較少。第30頁/共40頁原因分析經(jīng)濟(jì)體制差異 英美國家的經(jīng)濟(jì)主要以資本主義發(fā)展時期的小群體和個體經(jīng)濟(jì)為主，其生產(chǎn)勞動相對分散和獨(dú)立而非群族相互依賴，因而群體沒有對他們生活起決定作用，姓氏的影響不大。因此姓氏出現(xiàn)時間較晚，被放于末尾，同時，姓氏的選擇更為自由，總量上自然遠(yuǎn)超中國的姓氏。第31頁/共40頁原因分析政治體制差異 中

16、國長期處于封建社會，政治統(tǒng)治中等級制度森嚴(yán)，這一體制嚴(yán)格限制了人的不同社會角色和地位，因而處于不同社會階級的人的名字受到嚴(yán)格的等級制約，按身份地位命名。君臣之名普通百姓不可用，長輩所用之名晚輩不可用，甚至個人名字中不可出現(xiàn)與君臣及長輩名字發(fā)音相同的名字。因此，中國人的名字?jǐn)?shù)量更多，且取名時需考慮自身等級地位。第32頁/共40頁原因分析政治體制差異 英美國家受封建主義等級制度影響甚少，其姓名文化幾乎不受這一森嚴(yán)的等級制度影響。因此他們的名字在身份地位上的禁忌相對較少，同一家庭的人不分長幼都會使用相同的或音相近的名字，甚至為了表達(dá)對某君主或領(lǐng)導(dǎo)的熱愛而選擇繼續(xù)沿用其名。因此，英美國家所用名字?jǐn)?shù)量相

17、對要少，重名使用要多，且選擇名字時不需嚴(yán)格考慮自己的身份地位。第33頁/共40頁原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異 哲學(xué)思想對中國人的名字卻有很大影響，而佛教及道教的影響相對較少。自古以來中國人遵循儒家哲學(xué)思想所強(qiáng)調(diào)的倫理觀念、人與人之間的等級不平等、老幼尊卑分明的觀念。因而常有表示倫理儒德的姓名，并且需要避諱君主、祖先。第34頁/共40頁原因分析宗教信仰及哲學(xué)思想差異 英美國家受基督教影響極深，因而他們的名字很多都與基督文化有關(guān)，這類名字表達(dá)了他們對宗教的尊重。同時，基督教的圣經(jīng)中倡導(dǎo)的人人平等的概念對名字的選用也有影響。因此無論誰在選擇名字上都不受等級限制，相同的名字無論長幼都可使用，甚至為了表達(dá)對上帝、君主及領(lǐng)導(dǎo)人物的崇敬，他們都會沿用相同的名字。第35頁/共40頁原因分析價值觀差異 中國人群體觀念很強(qiáng)，集體主義是主要價值觀。姓氏是群體身份的體現(xiàn)，因而受到重視，理應(yīng)放在姓名的首要位置。同時，名字也會采用體現(xiàn)集體主義觀念的詞語，表達(dá)對群體的美好祝愿及幸福生活的期盼，因而有“興華、國強(qiáng)”這類名字。第36頁/共40頁原因分析價值觀差異 英美國家更重視個人特點(diǎn)及其能力的發(fā)揮，個人主義是其價值觀的體現(xiàn)。在名字中自然不乏這種個人主義思想，于是體現(xiàn)個人特性的名字被放在姓名之首，甚至在漢語中被認(rèn)為描述個人