北語15秋《美學》作業(yè)3答案

1、預算成績情況作業(yè)名稱：15秋美學作業(yè)3客觀題預算成績：100 分注意：客觀題是指單選題、多選題、是非題等能自動判分的題！詳細信息： 題號:1  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:奧賽羅、馬克白斯、李爾王屬于A、命運悲劇B、性格悲劇C、存在悲劇學員答案:B正確性:正確題號:2  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:在西方美學史上，最早把滑稽和丑的概念聯(lián)系起來的美學家是A、康德 B、 黑格爾 C、 亞里士多德 D、 休謨學員答案:C正確性:正確題

2、號:3  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:關于符號形式的起源，（）認為，審美活動的符號形式來源于對自然形式的模仿。A、模仿說B、純粹形式美說C、生命形式說D、積淀說學員答案:A正確性:正確題號:4  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:丑所關涉到的主體，是現(xiàn)代社會中崛起的（）主體。A、非理性B、理性C、無意識D、意識學員答案:A正確性:正確題號:5  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案） 

3、0;本題分數(shù):4內(nèi)容:我們把審美活動的賦形形式，看作是“有意味的形式”，是借用了（）的說法。A、蘇珊·朗格B、柏格森C、克萊夫·貝爾D、恩斯特·卡西爾學員答案:C正確性:正確題號:6  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:作為美學范疇的悲劇是指A、戲劇藝術的一種類型 B、 日常生活中的各種悲哀的事件 C、 悲痛的情感 D、 一種美的特殊表現(xiàn)形態(tài)學員答案:D正確性:正確題號:7  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:

4、索?？死账沟亩淼灼炙雇鯇儆贏、命運悲劇B、性格悲劇C、存在悲劇學員答案:A正確性:正確題號:8  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:西方近現(xiàn)代以來的哲學和社會思潮有一個共同的主題，就是（）A、對個人的崇拜B、對上帝的擯棄C、對社會的反叛D、對主題的信賴學員答案:D正確性:正確題號:9  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:悲劇所閃現(xiàn)的超越層面是尚未達到的但卻已經(jīng)通過（）顯示的。A、正義B、失敗C、成功D、團圓學員答案:B正確性:正確題號:10

5、  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:荒誕作為一個獨立的美感經(jīng)驗形態(tài)，其形成主要是在（）年代完成的。A、19世紀30年代B、19世紀50年代C、20世紀30年代D、20世紀50年代學員答案:D正確性:正確題號:11  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:原始時代，人們的審美活動還沒有嚴格區(qū)分出純粹的美、丑，而是一種（）的美感經(jīng)驗。A、混雜B、純粹C、單一D、獨立學員答案:A正確性:正確題號:12  題型:單選題（請在以下幾

6、個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:（）就是非理性的意志自主表現(xiàn)條件下所形成的美感經(jīng)驗形態(tài)。A、美B、丑C、荒誕D、喜劇學員答案:B正確性:正確題號:13  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:對喜劇的解釋中，“失望說”是德國哲學家（）的觀點A、康德B、黑格爾C、克羅齊D、胡塞爾學員答案:A正確性:正確題號:14  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:第一個提出崇高概念并加以論述的，使羅馬藝術批評家（）A、維吉爾

7、B、郎吉弩斯C、但丁D、卜迦丘學員答案:B正確性:正確題號:15  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:“酒神精神說”是（）在他的悲劇的誕生中提出的A、尼采B、黑格爾C、柏拉圖D、亞里士多德學員答案:A正確性:正確題號:16  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:“世界歷史形式的最后一個階段是喜劇”的提出者是（ ）A、馬克思 B、恩格斯 C、黑格爾D、康德學員答案:A正確性:正確題號:17  題型:單選題（請在以下幾個選項中

8、選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:“得意而忘象，得象而忘言”是指藝術品接受過程中的那一階段A、觀B、品C、悟D、想學員答案:C正確性:正確題號:18  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:審美活動在總體特征上又可稱為（）A、表現(xiàn)活動B、創(chuàng)造活動C、詩性言說D、無功利活動學員答案:C正確性:正確題號:19  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:我們通常所說的狹義的“美”，就是（ ），又被稱做陰柔美、秀美或典雅美。A、崇高

9、B、喜悅C、愉悅D、優(yōu)美學員答案:D正確性:正確題號:20  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:第一個涉及到美感經(jīng)驗形態(tài)劃分的著作，是亞里士多德的（ ）。A、判斷力批判B、論崇高C、詩經(jīng)D、詩學學員答案:D正確性:正確題號:21  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:（）的丑是一種可以向美轉化的丑。A、內(nèi)容上B、形式上C、思想上D、邏輯上學員答案:B正確性:正確題號:22  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案

10、）  本題分數(shù):4內(nèi)容:存在主義作品中的荒誕，是一種以對荒誕的（）為特征的。A、贊頌B、漠視C、接受D、反抗學員答案:D正確性:正確題號:23  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:物的（）不僅是形式的承載者，還是人的存在性境域得以呈現(xiàn)、顯現(xiàn)的奠基。A、物性的開啟B、自我完善C、加工D、創(chuàng)造學員答案:A正確性:正確題號:24  題型:單選題（請在以下幾個選項中選擇唯一正確答案）  本題分數(shù):4內(nèi)容:康德認為引起崇高的對象，一是數(shù)量的無限大，一是力的無限大，一種是“