《兩小兒辯日》(盧)

1、孔孔 子子 不學(xué)禮，無以立。不學(xué)禮，無以立。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我?guī)熝?，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其擇其善者而從之，擇其不善者而改之。不善者而改之?知之為知之，不知為不知之為知之，不知為不知，是知也。知，是知也。 背景介紹背景介紹 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成論語(yǔ)一書，留傳于世。 這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。 列子一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I

2、諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個(gè)疑問，列子也不能解決。 列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹背景介紹概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：多朗讀多朗讀看注釋看注釋懂句意懂句意釋全文釋全文明道理明道理 孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗duycngtngr盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 zhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼原文原文孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”

3、一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(r)多知(zh)乎？” 孔子?xùn)|游，見孔子?xùn)|游，見/兩小兒兩小兒/辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以我以/日始出時(shí)日始出時(shí)/去人近，而去人近，而/日中日中時(shí)時(shí)/遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)也?！币粌阂砸粌阂?日初出遠(yuǎn)，而日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)日中時(shí)/近也。近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者小/而而/近者大乎？近者大乎？

4、” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/滄滄涼涼，及其日滄滄涼涼，及其日中中/如探湯，此不為如探湯，此不為/近者熱近者熱/而而/遠(yuǎn)者涼乎？遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子孔子/不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰/為汝為汝/多知乎？多知乎？” 辯斗：辯論，爭(zhēng)論。辯斗：辯論，爭(zhēng)論。故：原因，緣故。故：原因，緣故?？鬃拥綎|方游學(xué)，看到兩個(gè)小孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問是什么原因。是什么原因。以：認(rèn)為。以：認(rèn)為。去：離。去：離。日中：正午。日中：正午。一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一候離人

5、近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。些?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)候另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎？小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，太陽(yáng)剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水

6、里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？”決：判斷。決：判斷。孰：誰。孰：誰。汝：你。汝：你。知：通知：通“智智”，智慧，智慧孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥??？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥?。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？”兩個(gè)小孩笑著說：兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？誰說你的知識(shí)淵博呢？”兩小兒兩小兒 辯日辯日初出初出1如車蓋如車蓋（大（大近）近） 2滄滄涼涼滄滄涼涼（涼（涼遠(yuǎn)）遠(yuǎn)） 日中日中 如盤盂如盤盂（?。ㄐ∵h(yuǎn)）遠(yuǎn)） 如探湯如探湯（熱（熱近）近） 孔子孔子不能決不能決孔子?xùn)|游，見兩小兒孔子?xùn)|

7、游，見兩小兒辯斗辯斗，問其，問其故故。辯斗辯斗故故原因、緣原因、緣故故一兒曰：一兒曰：“我我以日始出以日始出時(shí)時(shí)去去人近，人近，而而日中日中時(shí)遠(yuǎn)也。時(shí)遠(yuǎn)也?！碧?yáng)剛出太陽(yáng)剛出來來正午正午以以日始出日始出去去日中日中一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。就就一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，日初出大如車蓋，及及日中日中則則如盤盂，如盤盂，此此不不為為遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者小而近者大乎？而近者大乎？”這這是是及及則則此此為為把手伸到熱水把手伸到熱水里去。意思是里去。意思是天氣很熱。天氣很熱。一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如及其日中如探湯探湯，此不為近者熱而，此不

8、為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？遠(yuǎn)者涼乎？”滄滄涼滄滄涼涼涼探湯探湯孔子不能孔子不能決決也。也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知多知乎？乎？”誰誰你你孰孰為為汝汝決決解釋解釋兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問是什么原因。什么事情爭(zhēng)辯不已，便問是什么原因。一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。來時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“

9、太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎？看起來大的道理嗎？”解釋解釋兩小兒辯日兩小兒辯日 另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)太陽(yáng)剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說：孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？誰說你的知識(shí)淵

10、博呢？”分角色朗讀全文分角色朗讀全文你覺得這兩個(gè)孩子可你覺得這兩個(gè)孩子可愛嗎愛嗎? ?可愛在哪里可愛在哪里? ? 1 1、學(xué)無止境，即使最有學(xué)、學(xué)無止境，即使最有學(xué)問的人也有難解的問題。問的人也有難解的問題。2 2、善于從日常的自然事物、善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3 3、學(xué)習(xí)孔子、學(xué)習(xí)孔子“知之為知之、知之為知之、不知為不知不知為不知”的實(shí)事求是的的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)態(tài)度?；厥醉?yè)說明道理說明道理兩小兒兩小兒說明道理說明道理 1、我我以以日始出時(shí)去人近日始出時(shí)去人近孰孰為為汝多知乎汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為說，認(rèn)為說，認(rèn)為2、此不此不為為遠(yuǎn)者小而近者大乎遠(yuǎn)者小而

11、近者大乎孰孰為為汝多知乎汝多知乎是是說，認(rèn)為說，認(rèn)為3、及日中如探及日中如探湯湯廣東人愛喝廣東人愛喝湯湯熱水熱水煮東西的液汁煮東西的液汁4、我以日始出時(shí)我以日始出時(shí)去去人近人近我我去去人民公園人民公園 離離到到回首頁(yè)音音節(jié)節(jié)變變化化詞詞 類別：類別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞古代單音節(jié)：古代單音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：游、見、兒、辨、斗、問、其、故游、見、兒、辨、斗、問、其、故游說、看見、孩子、辨論、爭(zhēng)斗、詢問、游說、看見、孩子、辨論、爭(zhēng)斗、詢問、其中、緣故其中、緣故 太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不太

12、陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？ 一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。 一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？?jī)尚簽槭裁磿?huì)有不同的看法？ 因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致?？鬃涌鬃?答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？ 他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)

13、習(xí)。應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。1 宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑。3知之為知之，不知為不知，不要知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為強(qiáng)不知以為知知”，要誠(chéng)實(shí)謙虛。，要誠(chéng)實(shí)謙虛。4認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽(yáng)看起來較中午時(shí)大呢？ 是視覺誤差、錯(cuò)覺誤差、錯(cuò)覺。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)