老年社會學(xué)理論.PPT

1、1第五章第五章 社會老年學(xué)理論社會老年學(xué)理論2很多早期的社會老年學(xué)研究圍繞著“適應(yīng)”這一概念，提出了關(guān)于角色和活動的一系列觀點(diǎn)。但這時并沒有稱之為理論，只是在后來才被稱為理論的。這些關(guān)于適應(yīng)的理論主要關(guān)注個人和個人特點(diǎn)，以及社會對正在衰老的個人的要求和期望，因?yàn)樗ダ媳徽J(rèn)為是因晚年角色變化而面臨的適應(yīng)問題。3一、角色理論一、角色理論每個人在一生中都扮演不同的社會角色，這些角色給個人確定和描繪了一種社會屬性，是自我概念的基礎(chǔ)。這些角色通常連續(xù)排列著，每個角色都和一定的年齡或生命階段有聯(lián)系。在大多數(shù)社會里，年代年齡被用來決定進(jìn)入各種位置的資格，用來評估不同角色的適宜性以及形成不同社會環(huán)境下人們的期望

2、。4年齡不僅改變?nèi)藗兤谕慕巧?，也改變?nèi)藗兤谕陌缪萁巧姆绞健€人適應(yīng)衰老的好壞取決于這個人接受晚年角色變化的好壞程度。5年齡規(guī)范年齡規(guī)范對與年齡相關(guān)的能力和限度的假設(shè)，即認(rèn)為一定年齡的人能夠以及應(yīng)該做一些什么事情，它幫助人們啟動或停止年代年齡可以扮演的角色。每個人都會遵從一些與特點(diǎn)年齡相適應(yīng)的行為規(guī)范，社會的時鐘就內(nèi)化于每個人的內(nèi)心，年齡規(guī)范就會把人們控制在時間軌道上。隨著社會的轉(zhuǎn)變，年齡規(guī)范也在經(jīng)歷著一些變化。6 大多數(shù)人自己的父母自己男人的最佳結(jié)婚年齡女人的最佳結(jié)婚年齡應(yīng)該當(dāng)上祖父母的年齡男人在事業(yè)上應(yīng)該穩(wěn)定的年齡女人在事業(yè)上應(yīng)該穩(wěn)定的年齡應(yīng)該準(zhǔn)備退休的年齡男人已有所成就的年齡女人已有

3、所成就的年齡年齡標(biāo)準(zhǔn)化期望年齡標(biāo)準(zhǔn)化期望 以5歲年齡組為范圍，填寫你認(rèn)為的對于多數(shù)人、自己的父母、自己關(guān)于以下問題的看法。如果你對這三類人的回答有差異，則思考為什么會有這樣的差別。7每個社會都通過社會化來傳播年齡規(guī)范，這種社會化是一個終身的過程，每個人要學(xué)習(xí)扮演新的角色、適應(yīng)角色的變化、放棄舊角色、學(xué)習(xí)與年齡相符的“社會時鐘”，這樣才能夠融入社會。對老年人來說，應(yīng)該適應(yīng)與老年相關(guān)的新角色，同時要學(xué)會適應(yīng)角色的喪失，以及角色中斷即一個年齡上學(xué)到的東西在下一個生命階段失去作用或帶來沖突。8雖然，在當(dāng)今社會依然存在一些規(guī)范角色觀念，例如在傳媒和公共領(lǐng)域的崇尚年輕。但是，隨著老年人口的顯著增加以及社會

4、的發(fā)展，現(xiàn)在的老年人已經(jīng)比以往的老人得到更多的社會角色，并擁有更多可替代的角色；而且社會也開始認(rèn)識到衰老不一定就意味著要依賴他人。9老年人的規(guī)范角色老年人的規(guī)范角色 打開雜志和網(wǎng)絡(luò)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的廣告、新聞和文章中是如何勾畫老年人的。在這些印刷媒體上，老年人的角色是什么？這些角色多是正面的還是負(fù)面的？這些印象與你對衰老的看法是一致的還是矛盾的？鼓勵你們學(xué)會以批判的眼光去看媒體對老年人角色的勾畫。10角色理論對社會工作的啟示角色理論對社會工作的啟示 對于角色轉(zhuǎn)換和適應(yīng)問題，要幫助老人正確認(rèn)識角色轉(zhuǎn)換的客觀性，幫助尋找和適應(yīng)新的角色，以確立正面/積極的自我認(rèn)知，適應(yīng)衰老。11二、活動理論二、活

5、動理論1 1、基本假設(shè)、基本假設(shè)老年人的社會角色喪失越多，參與的活動就越少；老年人的自我認(rèn)知需要在社會活動中形成和證明；自我認(rèn)知的穩(wěn)定性源于角色穩(wěn)定；自我認(rèn)知越清楚，生活滿意度越高。122 2、主要觀點(diǎn)：、主要觀點(diǎn)： 老年人應(yīng)該通過新的參與來改善由于社會角色中斷引發(fā)的情緒低落，用新的角色取代因喪偶或退休而失去的角色，在新的社會參與中認(rèn)識自我，把自身與社會的距離縮小到最低程度，從而獲得較高的生活滿意度。13實(shí)證支持實(shí)證支持美國堪薩斯城成人研究發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)的好的老年人都有多樣的生產(chǎn)角色，例如通過做志愿者，參與各種休閑組織來獲得與年齡相稱的替代角色。老年人越活躍，生活滿意度就越高，就越有正面的自我形象

6、和調(diào)整能力。143 3、局限性：、局限性：15對社會工作的啟示對社會工作的啟示 改變老人精神狀態(tài)方法之一就是讓老人重新認(rèn)識自我，不僅要鼓勵老人積極參與力所能及的社會活動，也要為老人參與社會創(chuàng)造條件。16一、脫離理論一、脫離理論逐漸衰老逐漸衰老，19611961年年脫離理論是社會老年學(xué)的第一個完整、明確、跨學(xué)科的理論，它的發(fā)展代表了一個重要時機(jī)社會老年學(xué)理論憑借自己的實(shí)力首次被看作是科學(xué)活動的一種形式，與政策、實(shí)際應(yīng)用脫了鉤。17所有社會都需要通過有秩序的途徑將權(quán)力從老年人那里轉(zhuǎn)向年輕人，于是，社會通過脫離或者與社會隔絕這些制度化的方式來解決衰老問題。因此，老年人減少活動的程度、尋找更為消極的角

7、色、減少與他人的交往頻率、專注內(nèi)心生活等脫離行為被看做是一種適應(yīng)行為，幫助老年人在適應(yīng)以往角色丟失的同時，維持一種自我價值。181 1、主要觀點(diǎn)：、主要觀點(diǎn)：老年人身體衰弱，形成脫離社會的生理基礎(chǔ)；老年人的脫離過程可能由自己啟動，也可能由社會啟動（排擠、歧視、強(qiáng)制退休）；老年人的脫離有利于晚年生活，也有利于社會的繼承；老年人的脫離過程具有普遍性和不可避免性。192 2、 局限性：局限性：20脫離理論對社會工作的啟示：脫離理論對社會工作的啟示： 每個人脫離社會的程度不一樣，尤其個性的不同使每個人適應(yīng)衰老過程不同。人際關(guān)系密切、積極參與社會生活的老人比獨(dú)處老人身心健康、生活滿意度較高；現(xiàn)代社會提倡

8、終生學(xué)習(xí)、終生發(fā)展、促進(jìn)老年人積極參與社會已成為世界潮流，所以應(yīng)重新評估老年人脫離社會的利與弊。21二、連續(xù)性理論二、連續(xù)性理論1 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)隨著年齡的增加，每個人都試圖維持一種協(xié)調(diào)的行為模式，用類似的角色替代失去的角色，保持著適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特方式。也就是說，人們隨年齡的變化不是顯著的，個性在整個成年生活中基本相似，保持著連續(xù)性。221 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)個性和生活方式的連續(xù)性包括兩個方面：內(nèi)部連續(xù)性：能夠保持主見、秉性、世界觀、價值觀、性格、知識和技能等，能使人們維持自我控制力，維持自尊；外部連續(xù)性：對以往生存環(huán)境的記憶，保持社會角色、活動、社會關(guān)系、生活環(huán)境的認(rèn)知。231 1

9、、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)老年人對生活是否滿意取決于目前的活動或生活方式與個人的一生經(jīng)歷是否一致。如果在老年期能保持中年時代個性和生活方式，那么將有一個幸福的晚年，也就能夠成功和正常的變老。242 2、 局限性局限性 25符號互動作用理論老年亞文化理論年齡分層理論社會交換理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論26一、符號互動理論一、符號互動理論探討了環(huán)境、個體及相互作用對老齡化的影響。1 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)老年人生活的環(huán)境、個體以及二者相互作用影響著衰老過程。特定環(huán)境中關(guān)于老年人的社會規(guī)范和期望、老年人的資源以及二者的一致性程度決定了老年人生活滿意度和衰老程度。因此，衰老過程中出現(xiàn)的精神不振或從退出社會活動的現(xiàn)象并

10、不是不可避免的，而是個人與社會的相互作用下出現(xiàn)的可能結(jié)果。27符號互動理論對社工的啟示：符號互動理論對社工的啟示： 衰老帶來的情緒低落和脫離社會不是不可避免的，可以通過個人與環(huán)境相互作用改變。我們要調(diào)整社會環(huán)境，使之更多為老人提供選擇機(jī)會；協(xié)助老人以積極態(tài)度參與社會互動，減少“年齡”這個符號給自身帶來的消極影響。28標(biāo)簽理論標(biāo)簽理論符號互動理論衍生而來 人們在所處社會環(huán)境中通過與他人的社會交往和互動來認(rèn)識自我。人們會根據(jù)他人對自己的評判、態(tài)度來思考自己，形成自我概念。 社會交往與互動模式的基本原則小代價換大回報，而老人資源減少就影響交往模式，影響自我概念形成。29符號互動理論對社會工作的啟示：

11、符號互動理論對社會工作的啟示： 一些所謂老年人問題實(shí)際上是由心理暗示所產(chǎn)生的負(fù)面連鎖反應(yīng)；助人過程中要給與老人充分的自主權(quán)，協(xié)助老人增強(qiáng)信心和提升能力。30一、老年亞文化理論一、老年亞文化理論1 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn) 同一領(lǐng)域內(nèi)成員之間的交往超出和其他領(lǐng)域成員的交往，就會形成一個亞文化群。老年人通過彼此交往與互動認(rèn)識到共同利益，當(dāng)老年群體和其他年齡群體交往時，就會顯示出亞文化的特征。彰顯老年人共同特征的老年亞文化是其重新融入社會的最好方式。31老年亞文化群的形成原因老年亞文化群的形成原因 老年亞文化群體形成有主客觀背景，主觀上，相同問題是發(fā)展彼此關(guān)系的重要原因；客觀上，退休制度、社區(qū)老年場所

12、、老齡化引起社會關(guān)注。 老年人更多關(guān)注健康、參與社會活動的能力等可以自我控制的領(lǐng)域，而較少關(guān)注職業(yè)角色、教育、經(jīng)濟(jì)特征等。因此，老年亞文化群容易找到共同語言，較少遭受年齡歧視，較好地形成自我概念，易增加對社會的認(rèn)同感。322 2、關(guān)于老年亞文化作用的不同聲音、關(guān)于老年亞文化作用的不同聲音積極作用：形成群體身份和意識，壯大共同采取社會行動的力量，來捍衛(wèi)自身權(quán)益和爭取老年人福利。美國退休者協(xié)會（AARP）。消極作用：年齡歧視、負(fù)面的自我概念。333 3、對老年亞文化理論的抨擊、對老年亞文化理論的抨擊 該理論忽視老年群體成員內(nèi)部差異，不同階層、職業(yè)、宗教背景、文化背景，使其興趣、利益和政治觀點(diǎn)有差異

13、，所以即使他們在社會交往、娛樂、生活等方面存在共同點(diǎn)，也不能說明已形成亞文化。34三、年齡分層理論三、年齡分層理論新發(fā)展起來的，最全面和頗具發(fā)展前景的理論。它分析了年齡群體的地位以及年齡在一個特定社會背景下的含義，試圖形成一個理解老年人社會地位的框架和囊括整個人生進(jìn)程的大的老齡化概念。351 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn) 年齡不是一種純粹的個體特征，而是現(xiàn)代社會中的一個動態(tài)構(gòu)成，每個人都從屬于一個特定的年齡群體，隨年齡增長，個人不斷從一個進(jìn)入另一個年齡群體。在此過程中，個人經(jīng)歷了身體變化，也經(jīng)歷了社會所賦予的角色、地位和社會期望的變化。因此，一個人的行為變化必然會隨著所屬的年齡群體的改變而發(fā)生相應(yīng)變

14、化。362 2、年齡分層理論的四要素：、年齡分層理論的四要素：同期群同期群：在一個由不同人所組成的群體里，按年齡劃分為若干年齡層。以年齡、經(jīng)歷和觀念為主要特征。各同期群對社會的貢獻(xiàn)或反應(yīng)能力各同期群對社會的貢獻(xiàn)或反應(yīng)能力：各同期群有不同能力和社會責(zé)任，老齡化也是能力和貢獻(xiàn)變化的過程。年齡層的社會形式年齡層的社會形式：對社會的貢獻(xiàn)、對社會文化的影響、對社會制度的影響等。年齡與其社會形式間不是固定的關(guān)系（年齡層的社會形式會變化，也會接受社會發(fā)展提出的新要求）。與年齡有關(guān)的期望年齡有關(guān)的期望：社會賦予相關(guān)年齡的穩(wěn)定的角色期望，公眾共同認(rèn)可的角色特征。37年齡年齡能力能力角色角色期望期望383 3、影

15、響年齡分層四要素的干預(yù)因素、影響年齡分層四要素的干預(yù)因素直接作用于同期群規(guī)模和能力，也會導(dǎo)致同期群中個體變化的眾多特殊事例。保證一個人從一年齡層順利過渡到下一年齡層的手段39年齡分層理論的啟示年齡分層理論的啟示 每個年齡層都有兩個不同但又相互聯(lián)系的過程：生命的過程（與生理成長有關(guān)，不同年齡、成長階段的人歸屬于不同年齡層）和歷史的過程（同一年齡層經(jīng)歷相同歷史發(fā)展時期，不同年齡層置身不同社會環(huán)境）。由此可以解釋，為何人們在不同生命階段扮演不同角色？為何昨天的老人和今天的老人不同？404 4、不足之處、不足之處注重個體動態(tài)發(fā)展過程以及社會的歷史變化，但過于強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，對個體性和差異性關(guān)注不足

16、；可以解釋不同年齡層之間的差異，但對同一年齡層的內(nèi)部差異難以解釋。41四、社會交換理論四、社會交換理論1 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)：每個人都特殊的需求和資源/資本，社會互動就是通過資源交換以滿足自我需求的行為。交換過程中雙方都考慮各自利益，企圖以最低成本換取最大報酬，因此雙方都會在某些利益上選擇相互作用，當(dāng)雙方都達(dá)不到自我目的時，社會互動就會趨向停止。422 2、社會交換理論在老年學(xué)中的應(yīng)用、社會交換理論在老年學(xué)中的應(yīng)用 多德：首次從權(quán)力和資源不平等角度分析老年人所處地位。老年人社會地位的決定因素是他們根據(jù)自身資源對社會的貢獻(xiàn)以及社會為支持他們所付出的費(fèi)用之間是否平衡。老年人缺乏物質(zhì)財富、能力、

17、成就、健康、美麗等社會認(rèn)可的資源，因而社會地位下降甚至被迫脫離社會，在社會交往中處于屈從和依賴的角色。433 3、社會交換理論的不足之處、社會交換理論的不足之處 老年人可用來交換的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)資源雖然不多，但是通常擁有很多非物質(zhì)的資源，如尊敬、愛、智慧和用于做志愿活動的時間；尤其兩代人之間的情感往來是家庭生活的一個重要主題，這使得這種感情上的交換關(guān)系完全從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度去分析顯得有些蒼白。44社會交換理論對社會工作的啟示社會交換理論對社會工作的啟示幫助老人獲取可供交換的資源，提高社會地位，同時使他們感受到能給社會和下一代提供幫助和支持的自我存在價值。推動和老年人有關(guān)的政策和社會服務(wù)的發(fā)展，最大限度地

18、增加老年人的權(quán)力資源，保持老年人在社會互動中的互惠性、活動性和獨(dú)立性。重視老年人的非物質(zhì)資源。45五、老齡化的政治經(jīng)濟(jì)理論五、老齡化的政治經(jīng)濟(jì)理論1 1、主要觀點(diǎn)、主要觀點(diǎn)社會結(jié)構(gòu)對于老年人得到有價值的社會資源發(fā)揮著結(jié)構(gòu)性阻礙作用，社會主導(dǎo)集團(tuán)通過使階級不平等永存來維持他們的利益。個人在社會結(jié)構(gòu)中的位置和社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)動力決定了個人的老齡化軌跡、擁有的資源和社會地位。社會分配權(quán)力、收入和資產(chǎn)的不公平，會導(dǎo)致社會體制和老年人需求的不協(xié)調(diào)。46老齡社會中的問題和老年人面對的各種問題是由社會結(jié)構(gòu)帶來的，而不是由個人因素造成。因此，要解決老年問題，只有改變社會結(jié)構(gòu)。衰老的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對社會保障

19、政策的批判衰老的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對社會保障政策的批判 只是一種社會控制，企圖通過使老年人一體化和社會化來適應(yīng)自身地位，卻沒有從根本上改變導(dǎo)致老年人問題的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。47社會現(xiàn)象學(xué)和社會建構(gòu)學(xué)的觀點(diǎn)女權(quán)主義的觀點(diǎn)48一、社會現(xiàn)象學(xué)家和社會建構(gòu)學(xué)家一、社會現(xiàn)象學(xué)家和社會建構(gòu)學(xué)家主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)研究人員的研究方法、態(tài)度、其他主觀特征以及他們的世界觀決定了其資料本身的性質(zhì)，即人們帶著一種預(yù)設(shè)的假定去解釋資料，從而對資料作出了他們的理解。因此，不能把衰老的數(shù)據(jù)和事實(shí)與研究人員對時間、空間和自我的概念分離開來。49社會現(xiàn)象學(xué)和建構(gòu)學(xué)理論關(guān)注的不是社會結(jié)構(gòu)、環(huán)境、生命階段對個人衰老的影響，而是個人在與他人的

20、交往過程中、在社會化的過程中如何對與年齡相關(guān)的東西做出解釋。這種解釋形成了一種“現(xiàn)實(shí)”，反過來又限制著人們的生活。例如大多數(shù)人們都對“老”建構(gòu)出一種消極的定義，而這種建構(gòu)起來的“老”的消極看法會對社會政策、公眾感受、自我概念帶來很多消極影響。50新的事實(shí)新的事實(shí) 已經(jīng)開始有越來越多的老人改變了對“老”的看法，認(rèn)為自己不是老年人，只有那些有明顯身體或精神衰退的人才算老人。所以，我們需要解構(gòu)“老”這一概念，認(rèn)清楚個人的地位和位置如何影響老年的經(jīng)歷，要關(guān)注老年人的實(shí)力和活力，關(guān)注他們?nèi)绾慰朔系K，如何將不利處境變?yōu)橛欣麠l件的。51二、女權(quán)主義的觀點(diǎn)二、女權(quán)主義的觀點(diǎn)女權(quán)主義老年學(xué)理論認(rèn)為，現(xiàn)在的衰老理論和模型沒有考慮衰老過程中性別關(guān)系和女性的經(jīng)歷，提出性別是理解衰老和老年人時要考慮的主要問題，這也特別出于老年人口中女性占多數(shù)的緣故。52勞動分工領(lǐng)域的女權(quán)主義觀點(diǎn)勞動分工領(lǐng)域的女權(quán)主義觀點(diǎn)在勞動分工上