一輪復(fù)習(xí)游褒禪山記

1、列寧稱其為列寧稱其為“中國十一世中國十一世紀(jì)的改革家紀(jì)的改革家”王安石其人王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、思北宋政治家、思想家、文學(xué)家想家、文學(xué)家。字。字介甫介甫，號，號半山半山，撫州，撫州臨川臨川（今江西臨川）人。他（今江西臨川）人。他“少好讀少好讀書書”。10421042年登進(jìn)士第。年登進(jìn)士第。10611061年上萬言年上萬言書，提出變法主張，書，提出變法主張，10701070年任宰相，推年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于于10741074年罷相，次年再為相。年罷相，次年再為相。10761076年再年再次

2、辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱荊國公，故世稱“荊公荊公”。10861086年司馬年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱卒謚文，故又稱“王文公王文公”。王安石其人王安石在文學(xué)上也是個(gè)革王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運(yùn)動的積極北宋詩文革新運(yùn)動的積極參加者參加者，反對北宋初年浮，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)務(wù)為有補(bǔ)于世為有補(bǔ)于世”。他的文章。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說

3、理透辟，筆結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。他宋八大家中獨(dú)樹一幟。他的作品今存的作品今存臨川集臨川集臨川集拾遺臨川集拾遺等。等。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一臨川：王安石塑像臨川：王安石塑像 臨川：王安石家族宗祠臨川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水間，京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又春風(fēng)又綠綠江南岸，江南岸，明月何時(shí)照我還。明月何時(shí)照我還。 登飛來峰登飛來峰飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層只緣身在最高層。臨川：王安石紀(jì)念館臨川：

4、王安石紀(jì)念館 解題解題 “記記”是一種是一種文體文體，有奏記、游記、雜記。，有奏記、游記、雜記。 分為四類：分為四類： 記游、記事記游、記事 、記亭臺樓閣、記物、記亭臺樓閣、記物 本朝人尚理本朝人尚理 嚴(yán)羽嚴(yán)羽滄浪詩話滄浪詩話 利用游記進(jìn)行說理利用游記進(jìn)行說理 “記記”：是古代游記中的一種特殊體是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題議論又涉及哲理問題 。文體特點(diǎn)：1、亭臺樓閣名勝記：岳陽樓記醉翁亭記2、山水游記： 游褒禪山記 石鐘山記小石潭記3、雜物書畫記：核舟記高考文言13年龍洞山記12年游龍鳴山記11年小孤山新修一柱峰記理

5、清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：記敘）：記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游者游者的籍貫、姓名。的籍貫、姓名。 本文把本文把_和和_兩個(gè)不同的事物聯(lián)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借系起來，借_的體驗(yàn)，說明了處事、治的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要學(xué)都要“_”_”和和“_ ”_ ”的道理。的道理。 游山游山 治學(xué)治學(xué) 游山游山 盡吾志盡吾志 深思慎取深思慎取 作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折

6、不撓的意必須具有百折不撓的意志和志和“深思而慎取深思而慎取”的態(tài)度的態(tài)度，以及只有這樣才，以及只有這樣才能取得成功的道理。能取得成功的道理。歸納主題歸納主題 朗讀正音朗讀正音1 1、廬冢、廬冢 2 2、蓋音謬也、蓋音謬也 3 3、窈然、窈然 4 4、咎、咎5 5、無物以相之、無物以相之 6 6、何可勝道、何可勝道 7 7、王回深父、王回深父8 8、今言、今言“華華” 如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華” 者者（zhngzhng） （mimi）（yoyo）（ji ji）（xi xingng）（shsh ng ng）（ff）（huhu ）（huhu ）復(fù)習(xí)一：（一）請列舉課文中古今異義的句子復(fù)習(xí)一：（一）

7、請列舉課文中古今異義的句子1 .蓋余所至，比好游者尚不能蓋余所至，比好游者尚不能十一十一。 古：十分之一古：十分之一 今：數(shù)詞，十一今：數(shù)詞，十一2 .而世之奇?zhèn)?、瑰怪、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常非常之觀，之觀， 古：不同尋常、不平凡古：不同尋常、不平凡 今：表程度的副詞，很，今：表程度的副詞，很，十分十分3 .此所以此所以學(xué)者學(xué)者不可以不深思而慎取之也。不可以不深思而慎取之也。 古：求學(xué)的人古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。(二二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。1 .唐浮圖慧褒始舍于其址唐浮圖慧褒始舍于其址

8、2 .以故其后名之曰褒禪以故其后名之曰褒禪3 .其下平曠，有泉側(cè)出其下平曠，有泉側(cè)出4 .則其好游者不能窮也則其好游者不能窮也5 .入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇6 .蓋其又深，則其至又加少矣蓋其又深，則其至又加少矣舍，名作動，筑舍定居舍，名作動，筑舍定居名，名作動，命名名，名作動，命名側(cè)，名作狀，從旁邊側(cè)，名作狀，從旁邊窮，形作動，走到盡頭窮，形作動，走到盡頭進(jìn)、見，動作名，前進(jìn)的道路，見到的景象進(jìn)、見，動作名，前進(jìn)的道路，見到的景象至，動作名，到達(dá)的人至，動作名，到達(dá)的人7 .火尚足以明也火尚足以明也8 .非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)9 .至于幽暗

9、昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之10 .后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者明，形作動，照明明，形作動，照明險(xiǎn)遠(yuǎn)，形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)，形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn) 的地方的地方幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方謬，使動用法，使謬，使動用法，使錯(cuò)，弄錯(cuò)。傳，動作名，錯(cuò)，弄錯(cuò)。傳，動作名，流傳文字。名，名作動，稱說，說出流傳文字。名，名作動，稱說，說出（三）解釋下列實(shí)詞的意思（三）解釋下列實(shí)詞的意思1 .得得 此余之所此余之所得得也也 心得，收獲心得，收獲 古人之于天地、古人之于天地、往往有往往有得得 心得，收獲心得，收獲 而余亦悔其隨之而不而余亦悔

10、其隨之而不得得極夫游之樂也極夫游之樂也 能夠能夠 可以可以2 .道道 有碑仆有碑仆道道 路路 何可勝何可勝道道也哉也哉 說說 吾師吾師道道也，夫庸知其年之先后生于吾乎也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理道理 師師道道之不傳也久矣之不傳也久矣 風(fēng)尚風(fēng)尚 3 .觀觀 古人之古人之觀觀于天地于天地 觀察觀察 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 景象景象4 .勝勝 何可何可勝勝道也哉道也哉 盡盡 高處不高處不勝勝寒寒 承擔(dān)，承受承擔(dān)，承受 古者富貴而名磨滅，不可古者富貴而名磨滅，不可勝勝記，唯倜儻非常之人記，唯倜儻非常之人稱焉稱焉 盡盡5 .相相 至于幽暗昏惑而

11、無物以至于幽暗昏惑而無物以相相之之 輔助輔助 伯樂伯樂相相馬馬 仔細(xì)看，審查仔細(xì)看，審查 兒已薄祿兒已薄祿相相 相貌相貌（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。1 .以以故其后名之褒禪故其后名之褒禪2 .以其以其乃乃華山之陽名之也華山之陽名之也3 .蓋蓋音謬也音謬也4 .余與四人擁火余與四人擁火以以入入5 .來來而而記之者已少記之者已少因?yàn)?，介詞因?yàn)?，介詞是、為，表判斷。是、為，表判斷。大概，承接上文，表示推測大概，承接上文，表示推測連詞，表修飾連詞，表修飾連詞，表順承連詞，表順承6 .于是余有嘆于是余有嘆焉焉7 .古人古人之之觀于天地、山川、草木觀于天地、山川

12、、草木8.以以其求思之深而無不在也其求思之深而無不在也9 .夫夷夫夷以以近近10 .有志矣，不隨有志矣，不隨以以止也止也11 .至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而而無物以相之無物以相之語氣助詞語氣助詞用在主謂之間，助詞用在主謂之間，助詞因?yàn)?，連詞因?yàn)?，連詞連詞，表并列連詞，表并列連詞，表順承連詞，表順承轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞“其其”字意義用法歸納字意義用法歸納一、作代詞一、作代詞 1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，譯為前，作領(lǐng)屬性定語，譯為“他（它）的他（它）的” 例：唐浮圖慧褒始舍于其址例：唐浮圖慧褒始舍于其址 2、第三人稱代詞，一般代人、

13、第三人稱代詞，一般代人 例：以其求思之深而無不在也例：以其求思之深而無不在也 3、活用為第一人稱，譯為、活用為第一人稱，譯為“我、我的我、我的” 例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也4、指示、指示 代詞，譯為代詞，譯為“那那”“”“那（個(gè)、些、里）那（個(gè)、些、里）” 例：則或咎其欲出者例：則或咎其欲出者5、指示代詞，譯為、指示代詞，譯為“其中的其中的” 例：其一犬坐于前例：其一犬坐于前 狼狼二、語氣詞，放在句首或句中二、語氣詞，放在句首或句中1、表猜測、揣度語氣，譯為、表猜測、揣度語氣，譯為“大概、恐怕大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？例：其皆出于此乎？ 師說

14、師說2、表勸勉、期望、命令或加強(qiáng)祈使語氣、表勸勉、期望、命令或加強(qiáng)祈使語氣 例：吾其還也例：吾其還也 燭之武退秦師燭之武退秦師 3、用于反問句中，加強(qiáng)反問語氣、用于反問句中，加強(qiáng)反問語氣 例：其孰能譏之乎？例：其孰能譏之乎？4、語氣助詞，無實(shí)在意義、語氣助詞，無實(shí)在意義 例：既例：既其其出，則或咎其欲出者出，則或咎其欲出者三、連詞，表假設(shè)，譯為三、連詞，表假設(shè)，譯為“假若、如果假若、如果” 例：其若是，孰能御之？例：其若是，孰能御之？孟子孟子四、連詞，四、連詞，表選擇，相當(dāng)于表選擇，相當(dāng)于“是是還是還是” 例：其真無馬邪？其真不知馬邪？例：其真無馬邪？其真不知馬邪？助詞助詞人稱代詞人稱代詞其“

15、 ”“ ”字用法歸納字用法歸納他他( (們們) )，它，它( (們們)()(的的) )你你( (們們) )，你，你( (們們) )的的我我( (們們) )，自己，自己( (的的) )指示代詞指示代詞這這( (里里) )，那，那( (些些) )其中其中表選擇：表選擇：是是還是還是表假設(shè)：表假設(shè)：如果，假如如果，假如代詞代詞連詞連詞副詞副詞表商量：表商量：還是還是表反問：表反問：難道難道表揣測：表揣測：大概大概表祈使：表祈使：一定一定助詞，不翻譯助詞，不翻譯指代對象指代對象請指出下學(xué)過的列句中請指出下學(xué)過的列句中“其其”字的意義和用法字的意義和用法1 .臣從臣從其其計(jì)，大王亦幸赦臣。計(jì)，大王亦幸赦

16、臣。廉藺列傳廉藺列傳2 .秦王恐秦王恐其其破壁。破壁。 廉藺列傳廉藺列傳3 .今肅迎曹，曹當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品今肅迎曹，曹當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其其名位，名位，猶不失下操從事。猶不失下操從事。 赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)4 .今曹得荊州，奄有今曹得荊州，奄有其其地。地。 赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)乃乃1、以其、以其乃乃華山之陽名之也華山之陽名之也2、巫醫(yī)樂師百工之人，君子、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智不齒，今其智乃乃反不能及，反不能及，何也何也3、良、良乃乃入，具告沛公入，具告沛公4、于是為長安君約車百乘，、于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵質(zhì)于齊，兵乃乃出出是，就是是，就是竟，竟然，居然竟，竟然，居然于是于是才才

17、蓋蓋1、日初出大如車、日初出大如車蓋蓋2、蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完失強(qiáng)援，不能獨(dú)完3、況劉豫州王室之胄，英才、況劉豫州王室之胄，英才蓋蓋世世4、蓋蓋其又深，則其至又加少矣其又深，則其至又加少矣文文1、獨(dú)其為、獨(dú)其為文文猶可識，曰猶可識，曰“花山花山”2、不以木為之者，、不以木為之者，文文理有疏密理有疏密3、屬予作、屬予作文文以記之以記之4、文文過飾非過飾非車蓋車蓋因?yàn)橐驗(yàn)槌^超過大概大概文字文字紋紋文章文章掩蓋、掩飾掩蓋、掩飾然然1、至于顛覆，理固宜、至于顛覆，理固宜然然2、吳廣以為、吳廣以為然然3、有穴窈、有穴窈然然4、然然視其左右，來而記之者已少視其左右，來而記之者已少如此、這樣如此、這樣對、

18、正確對、正確的樣子的樣子但是、然而但是、然而 感悟與積累感悟與積累1、成功需要志、力、物。、成功需要志、力、物。2、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。3、學(xué)習(xí)要深思、慎取、學(xué)習(xí)要深思、慎取.王安石把治學(xué)處世比做游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)、志當(dāng)存高遠(yuǎn)2、盡志無悔、盡志無悔3、要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等、要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等在游山途中因輕信隨從，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處能一睹為快，王安石懊悔不已，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。在生活中，只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有個(gè)人能力和外物的幫助。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、人要善假于物、人要善假于物2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素3、善假于物，但不依賴于物等、善假于物，但不依賴于物等王安石在游褒禪山的過程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。其實(shí)，不僅做學(xué)問應(yīng)深思慎取，在生活中，做人做事都應(yīng)如此。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、凡事要深思慎取、凡事要深思慎取2、不能以訛傳訛、不能