科學(xué)技術(shù)與思想文化(一)用

1、第七單元 科學(xué)技術(shù)與思想文化第21課 科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）主講人：張南玉 詹天佑（18611919）出生于廣東南?？h，1872年考取了第一批幼童赴美留學(xué)班。大學(xué)期間，專(zhuān)攻鐵路工程，成績(jī)優(yōu)異。 1881年拋棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回到了祖國(guó)。1894年，英國(guó)工程研究會(huì)正式接納詹天佑為會(huì)員。1905年，清政府任命他為修筑京張鐵路的總工程師。一、中國(guó)人修建的第一條鐵路詹天佑 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)，不受外辱，足以立于地球之上。 詹天佑京張鐵路是京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路。第一條鐵路。有鐵路存在，但都是外國(guó)人設(shè)計(jì)并主持施工的。（淞滬鐵路、唐胥鐵路）

2、人字形路軌 經(jīng)過(guò)四年艱苦卓絕的努力，1909年9月24日，京張鐵路勝利竣工，比預(yù)計(jì)提前了兩年。一些歐美工程師在參觀了京張鐵路全線(xiàn)工程后，對(duì)工程的高質(zhì)量、高速度稱(chēng)贊不已，十分欽佩。 京張鐵路的建成，顯示了中國(guó)人民杰出的智慧和才干，大大增強(qiáng)了中國(guó)人民建設(shè)自己祖國(guó)的信心。周恩來(lái)總理，曾盛贊這是“中國(guó)人民的光榮”！二、解開(kāi)制堿奧秘的侯德榜侯德榜（18901974年），我國(guó)卓越的愛(ài)國(guó)科學(xué)家，我國(guó)現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的主要奠基人之一，世界公認(rèn)的制堿工業(yè)權(quán)威。福建閩侯縣人。1910年畢業(yè)于上海閩皖鐵路學(xué)堂。不久，考入北京清華留美預(yù)備學(xué)堂（清華大學(xué)的前身）。1913年畢業(yè)考試時(shí)，以10門(mén)功課1000分，門(mén)門(mén)滿(mǎn)分，創(chuàng)造

3、了清華園的奇跡。成就“材料一： 日常生活中的食品、肥皂、紙張和藥品等的制造，都需要一種化工原料純堿。19世紀(jì)中期，歐洲人已經(jīng)能制造純堿，但歐美各國(guó)將制造方法壟斷起來(lái)，密不外傳。中國(guó)工業(yè)中所需的純堿，完全依賴(lài)進(jìn)口。材料二： 一戰(zhàn)期間，純堿運(yùn)不到中國(guó)來(lái)，許多民族工業(yè)停產(chǎn)。愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家范旭東創(chuàng)辦永利制堿公司，決心自己制堿，并邀請(qǐng)侯德榜擔(dān)任總工程師。1926年，中國(guó)的“紅三角”牌純堿，闖入萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他撰?xiě)他撰寫(xiě)制堿制堿一書(shū)，將制堿方法公眾于世一書(shū)，將制堿方法公眾于世，打破歐美各國(guó)對(duì)堿業(yè)的壟斷，打破歐美各國(guó)對(duì)堿業(yè)的壟斷材料三： 侯氏制堿法又稱(chēng)聯(lián)合制堿法,是我國(guó)化學(xué)工程專(zhuān)家侯德榜于1943年創(chuàng)

4、立的。 此方法提高了食鹽利用率,縮短了生產(chǎn)流程,減少了對(duì)環(huán)境的污染,降低了純堿的成本（40%）,克服了氨堿法的不足,曾在全球享有盛譽(yù),得到普遍采用。魏源、嚴(yán)復(fù)新課學(xué)習(xí)三、開(kāi)眼看世界的思想家魏源魏源 魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批優(yōu)秀代表。 海國(guó)圖志，師夷長(zhǎng)技以制夷 海國(guó)圖志的內(nèi)容和編寫(xiě)目的各是什么？海國(guó)圖志書(shū)影 海國(guó)圖志在四洲志的基礎(chǔ)上，大量增補(bǔ)擴(kuò)充、考訂完成（1842年）。 內(nèi)容系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理。主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的中心思想。材料一： 是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作

5、，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 魏源海國(guó)圖志序目的：師夷長(zhǎng)技以制夷所謂所謂“師夷師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的一套長(zhǎng)處所謂各國(guó)在軍事技術(shù)上的一套長(zhǎng)處所謂“制夷制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個(gè)主張，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個(gè)主張里，里，師夷是手段，制夷是目的師夷是手段，制夷是目的。 海國(guó)圖志發(fā)表后有什么影響？ 強(qiáng)烈批判了閉關(guān)鎖國(guó)政策，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。 海國(guó)圖志出版后影響很大，促使人們開(kāi)闊眼界，了解世界，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)維新派有一些啟蒙作用（戊戌變法）。此書(shū)出

6、版后，很快傳入日本，對(duì)日本的變法運(yùn)動(dòng)也發(fā)生了一定影響。 清朝晚期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就是受魏源“師夷”思想的影響，加以運(yùn)用和發(fā)揮的。但洋務(wù)派的思想與魏源的“師夷”思想雖有共同性、繼承性，但二者并不盡相同。知識(shí)鏈接 魏氏是地主階級(jí)改革派，而洋務(wù)派則是大地主大官僚。魏氏倡導(dǎo)“師夷”的目的是為了“以彼長(zhǎng)技，御彼長(zhǎng)技”，“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；而洋務(wù)派曾國(guó)藩、李鴻章等人的“師夷”是為了“師夷長(zhǎng)技以制民”，“資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)”，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)農(nóng)民革命。 在洋務(wù)派之后，后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)維新派（如康有為、梁?jiǎn)⒊热耍?，?duì)“師夷”思想加以發(fā)展和豐富。三、開(kāi)眼看世界的思想家嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) 嚴(yán)復(fù)（1854.1.81921.10.27），

7、近代著名的翻譯家、教育家、思想家。翻譯了天演論、創(chuàng)辦了國(guó)聞報(bào)。 提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一。 天演論是一部怎樣的著作？ 天演論是清代嚴(yán)復(fù)譯自英國(guó)赫胥黎所著進(jìn)化論與倫理學(xué)一書(shū)?！疤煅荨?即進(jìn)化之意，“天演論” 即進(jìn)化論。 本書(shū)為中國(guó)近代較早的一本直接介紹西方資產(chǎn)階級(jí)理論著作的書(shū)。 天演論的發(fā)表具有什么意義？嚴(yán)復(fù)的主張： 效法西方，推行改革 物競(jìng)天擇，適者生存 世道必進(jìn)，后勝于今意義： 嚴(yán)復(fù)以西學(xué)理論提倡變法，推進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，啟發(fā)了知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，也打擊了封建頑固勢(shì)力。 2、魏源和嚴(yán)復(fù)的思想對(duì)我國(guó)當(dāng)今的發(fā)展有什么啟示？探究活動(dòng)思想上、政策上重點(diǎn)回放設(shè)計(jì)修建京張鐵