幼兒園指導(dǎo)綱要

1、幼兒園教育指導(dǎo)綱要“ 試行” 對(duì)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)作用及實(shí)踐意義對(duì)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)作用及實(shí) 踐意義對(duì)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)作用及實(shí)踐意義對(duì)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)作 用及實(shí)踐意義一、綱要 對(duì)幼兒發(fā)展的指導(dǎo)作用 （一）什么是 綱要 回 顧幼兒教育的發(fā)展歷程，起到關(guān)鍵作用的三個(gè)法規(guī)文件就是 幼兒園管理?xiàng)l例 、幼兒園工作規(guī)程和幼兒園教育指導(dǎo)綱 要。 規(guī)程（于 1989年 6月 5日以國家教育委員會(huì)令（第 2 號(hào)）發(fā)布，自 1990年 2月 1日起試行）綱要是根據(jù)黨的教育 方針和規(guī)程制定的，是指導(dǎo)廣大幼兒教師將規(guī)程的教育 思想和觀念轉(zhuǎn)化為教育行為的指導(dǎo)性文件。于2001年 7月 2日頒發(fā)。 綱要與幼兒園教育綱要（試行草案）

2、在結(jié)構(gòu)上有 兩點(diǎn)變化：第一， 綱要將原來的生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動(dòng)、 思想品德、語言、常識(shí)、計(jì)算、音樂、美術(shù)等 8 個(gè)方面的內(nèi)容壓 縮為健康， 語言，藝術(shù)，社會(huì)，科學(xué)等五個(gè)領(lǐng)域科學(xué)等五個(gè)領(lǐng)域； 第二，受教育對(duì)象從 36 歲拓展到 0 6 歲（10 年前， 我們很少聽到過親子教學(xué)、小班、幼班，但現(xiàn)在我們都知道有很 多專門的親子教育機(jī)構(gòu)） 。 “以幼兒發(fā)展為本”的理念，其指導(dǎo) 作用主要表現(xiàn)在以下方面： （二）在教育的目的性與發(fā)展的可 能性之間尋找平衡點(diǎn) （矛盾）幼兒園理念的先進(jìn)性與家長觀點(diǎn) 的滯后性； 注重過程的認(rèn)識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)； 尊重幼兒的主體 地位與發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；掌握知識(shí)和技能與發(fā)展智

3、慧和能力許多教師在困擾中被一種惰性一一已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)行 為所牽拉著，成為進(jìn)一步改革的障礙。 新綱要追求的正是 矛盾雙方的內(nèi)在統(tǒng)一性： 即在教育的目的性與發(fā)展的可能性之間 謀求平衡的發(fā)展適宜性教育。 從觀念到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化機(jī)制到底是 什么？理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是從認(rèn)識(shí)的層面上有對(duì)理念本身 的理解和認(rèn)同， 在操作的層面上有對(duì)蘊(yùn)涵著某一理念的實(shí)踐所運(yùn) 用的策略和智慧。 學(xué)前教育的根本目的是促進(jìn)幼兒發(fā)展，幼兒 的主體地位表達(dá)了幼兒是發(fā)展的主人， 教師的主導(dǎo)作用則表達(dá)了 幼兒的理想發(fā)展離不開教師， 于是尊重幼兒的主體地位， 就表現(xiàn) 為支持幼兒自主發(fā)展， 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用， 就是在支持中引導(dǎo) （所以綱要更

4、強(qiáng)調(diào)的是教師作為幼兒發(fā)展引導(dǎo)者的地位， 11次提到“引導(dǎo)幼兒” ），支持幼兒的自主發(fā)展，在支持中引導(dǎo)， 實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了師幼互動(dòng)中教師和幼兒雙方的主觀能動(dòng)性， 這樣教 育與發(fā)展就融為一體了。 （三）確定了引導(dǎo)幼兒發(fā)展的原則 1發(fā) 展的可持續(xù)性原則“教什么” 綱要明確指出， “幼兒教 育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分， 是我國學(xué)校教育和終身教育的奠 基階段”。奠基意味著與未來發(fā)展的關(guān)系。 近幾十年來的腦科學(xué)、 生理學(xué)、心理學(xué)的研究成果，也都揭示了一個(gè)共同的事實(shí)，那就 是早期經(jīng)驗(yàn)與未來發(fā)展之間有著密切的關(guān)系。 在考慮“教什么” 的時(shí)候，有兩點(diǎn)是必須要把握的： （1）教育的即時(shí)效應(yīng)和發(fā)展的 潛在性問題 急功近

5、利急功近利急功近利急功近利地提前灌輸知 識(shí)和訓(xùn)練技能，至少問題有三：一是違背孩子發(fā)展規(guī)律的訓(xùn)練，孩子被迫付出的努力太大，使孩子犧牲了個(gè)性多方面發(fā)展的機(jī) 會(huì)。二是過于超前訓(xùn)練所獲得的即時(shí)效應(yīng)意義不大， 有些知識(shí)和 技能在孩子以后成熟到一定的程度時(shí)再給予是輕而易舉的事， 刻 意加速的發(fā)展， 不恰當(dāng)?shù)陌胃呤购⒆舆^早成熟， 以幼兒的方式來 塑造嬰兒， 以小學(xué)生的要求來規(guī)范幼兒， 使發(fā)展的前一個(gè)階段沒 有獲得充實(shí)就產(chǎn)生跳躍， 這種效應(yīng)難以長久。 三是訓(xùn)練者急于求 成的浮躁心態(tài)， 和所運(yùn)用的強(qiáng)制性方法對(duì)孩子的影響， 孩子被壓 抑的興趣和緊張焦慮的心情，久而久之將不利于孩子的個(gè)性健 康。孩子的認(rèn)知發(fā)展是以情

6、感孩子的認(rèn)知發(fā)展是以情感孩子的認(rèn) 知發(fā)展是以情感孩子的認(rèn)知發(fā)展是以情感、 、社會(huì)性發(fā)社會(huì)性 發(fā)社會(huì)性發(fā)社會(huì)性發(fā)展的犧牲為代價(jià)的展的犧牲為代價(jià)的展的 犧牲為代價(jià)的展的犧牲為代價(jià)的； ；孩子的某一方面的發(fā)展是 以孩子多方面發(fā)展的犧牲為代價(jià)孩子的某一方面的發(fā)展是以孩 子多方面發(fā)展的犧牲為代價(jià)孩子的某一方面的發(fā)展是以孩子多 方面發(fā)展的犧牲為代價(jià)孩子的某一方面的發(fā)展是以孩子多方面 發(fā)展的犧牲為代價(jià)的的的的； ；孩子的眼前發(fā)展是以長遠(yuǎn)發(fā)展 的犧牲為代價(jià)的孩子的眼前發(fā)展是以長遠(yuǎn)發(fā)展的犧牲為代價(jià)的 孩子的眼前發(fā)展是以長遠(yuǎn)發(fā)展的犧牲為代價(jià)的孩子的眼前發(fā)展 是以長遠(yuǎn)發(fā)展的犧牲為代價(jià)的。 。這樣一種以斷送以后長遠(yuǎn)發(fā)

7、 展為代價(jià)的提前發(fā)展是不值得的。(2)培養(yǎng)終身受益的品質(zhì) 要“從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面 的發(fā)展”?！耙苊鈨H僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果， 而忽鋇幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向” 。 綱要對(duì)發(fā) 展“情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能”的排序，以及各領(lǐng)域?qū)?育內(nèi)容的表述， 體現(xiàn)了一個(gè)鮮明的價(jià)值取向， 那就是取向于培養(yǎng) 讓幼兒終身受益的品質(zhì)這一幼兒教育的價(jià)值。首先首先首先首 先，從發(fā)展情感和態(tài)度來看從發(fā)展情感和態(tài)度來看從發(fā)展情 感和態(tài)度來看從發(fā)展情感和態(tài)度來看， ，綱要 之所以如此強(qiáng) 調(diào)，是因?yàn)榉e極的情感和態(tài)度是個(gè)體持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 激發(fā) 內(nèi)在動(dòng)力必須 “避

8、免不必要的管理行為” ，創(chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境， 從興趣和需要出發(fā)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與、自主選擇 （ 這是綱要 一再強(qiáng)調(diào)的 ），由此幼兒才會(huì)逐步產(chǎn)生主體意識(shí)，獨(dú)立、自制。 專注、秩序、合作都是主體意識(shí)的體現(xiàn)。獨(dú)立的價(jià)值在于自信和 自主 （因?yàn)橐粋€(gè)獨(dú)立的人，意味著他有自信，從而才能擺脫依賴， 得以自主 ）；自制的價(jià)值在于目標(biāo)明確的自覺行為 （因?yàn)榫哂凶灾?力的人， 意味著他的行為是自覺而非被動(dòng)的， 是自律而非受他人 控制的，因而他往往能為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而自覺付出）；專注的價(jià)值在于熱情和投入； 秩序的價(jià)值在于規(guī)則和效率； 合作的價(jià)值在 于能與人共處。 這些品質(zhì)是一生為人處世、 求學(xué)做事得以成功的 保障。作

9、為教育者，我們應(yīng)該有意識(shí)地從情感和態(tài)度入手，培養(yǎng) 這些品質(zhì)。其次其次其次其次， ，從發(fā)從發(fā)從發(fā)從發(fā)展能力來 看展能力來看展能力來看展能力來看， ，能力本身就是一種終 身受益的品質(zhì)，最根本的能力則是自我發(fā)展 （學(xué)習(xí) ）的能力。落實(shí) 到綱要提到的五個(gè)領(lǐng)域中，每個(gè)領(lǐng)域都可以提煉出一個(gè)關(guān)鍵 的能力，如健康：自我保護(hù)能力；語言：表達(dá)能力；社會(huì)：交往 能力；科學(xué)：思維能力；藝術(shù)：創(chuàng)造能力。抓住這些關(guān)鍵能力的 培養(yǎng)或許會(huì)給每個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展以保障。 （能力是 在獲取知識(shí)技能的過程中逐步培養(yǎng)起來的， 這里就涉及到獲取知 識(shí)技能的過程是否自然就發(fā)展丁能力 ?答案當(dāng)然是否定的。是讓 孩子自己建構(gòu)知識(shí)還是

10、記憶模仿知識(shí)，是強(qiáng)調(diào)“會(huì)學(xué)”還是強(qiáng)調(diào) “學(xué)會(huì)”，對(duì)于這個(gè)問題的答案足顯而易見的。 ）最后最后最后最 后，從發(fā)展知識(shí)技能來看從發(fā)展知識(shí)技能來看從發(fā)展知識(shí)技 能來看從發(fā)展知識(shí)技能來看， ，要使幼兒終身受益，就必須重 新認(rèn)識(shí)知識(shí)的內(nèi)涵， 必須強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)的過程體驗(yàn)， 強(qiáng) 調(diào)幼兒在獲取知識(shí)的過程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)歷的變化， 這就涉及到獲 取知識(shí)應(yīng)定位于過程還是結(jié)果。 2發(fā)展的全面性和差異性原則“如何教” 綱要提到要 滿足幼兒“多方面發(fā)展的需要” ，而且要為“所有在園幼兒的健 康成長服務(wù)”，“使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展” 。這里體現(xiàn)了兒童發(fā) 展的全面觀，其意義包含兩個(gè)方面：對(duì)個(gè)體個(gè)體個(gè)體個(gè)體而言， 應(yīng)當(dāng)培

11、養(yǎng)一個(gè)和諧發(fā)展的完整兒童，而不是忽視孩子的多種需 要，在其各方面潛力還未發(fā)掘就被抑制， 過早地分化而使其單方 面發(fā)展的兒童。對(duì)整體整體整體整體而言，教育是面向全體的， 而不是面向少數(shù)資優(yōu)兒童，也不是只抓大多數(shù)中等水平的兒童， 而是面向每一個(gè)包括有特殊需要的兒童， 那就必須 “關(guān)注個(gè)別差 異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展” （綱要 ），這里又體現(xiàn)了發(fā)展的差異性。（ 1）發(fā)展的全面性 首先，就個(gè)體來說，要保證“多方面發(fā)展” ，也就是要培養(yǎng)一個(gè)完整的兒童。滿足幼兒 全面發(fā)展的需要， 最好的辦法就是關(guān)注成長環(huán)境的生態(tài)平衡， 以 發(fā)展的需要來平衡各種環(huán)境因素。 其次，就整體來說， 要保證“所 有在園幼兒”

12、的成長，每一個(gè)幼兒的發(fā)展，也就是教育要面向全 體。 （ 2）發(fā)展的差異性 幼兒個(gè)體差異主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 發(fā)展水平的差異、 能力傾向差異、 學(xué)習(xí)方式差異和原有經(jīng)驗(yàn)差異。 我們所能做的最好的方法是創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐，富多樣的、多功能、多 層次，具有選擇自由度的環(huán)境。 讓孩子有機(jī)會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)和 自己特有的方式同化和吸收外界。 教師在此過程中了解孩子， 個(gè) 別化的指導(dǎo)。我們所能做的最好的方法是創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐， 富多樣的、 多功能、多層次，具有選擇自由度的環(huán)境。讓孩子有機(jī)會(huì)根據(jù)自 身的特點(diǎn)和自己特有的方式同化和吸收外界。 教師在此過程中了 解孩子，個(gè)別化的指導(dǎo)。 綱要指出：“保證幼兒每天有適當(dāng) 的自主選擇和

13、自由活動(dòng)時(shí)間” ，當(dāng)前幼兒園的區(qū)角活動(dòng)就是這樣 的活動(dòng)， 當(dāng)然區(qū)角活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)因材施教的功能， 必須創(chuàng)設(shè)豐富的 環(huán)境，滿足個(gè)體的需要。 。綱要指出： “保證幼兒每天有適當(dāng) 的自主選擇和自由活動(dòng)時(shí)間” ，當(dāng)前幼兒園的區(qū)角活動(dòng)就是這樣 的活動(dòng)， 當(dāng)然區(qū)角活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)因材施教的功能， 必須創(chuàng)設(shè)豐富的 環(huán)境，滿足個(gè)體的需要。 。綱要指出： “保證幼兒每天有適當(dāng) 的自主選擇和自由活動(dòng)時(shí)間” ，當(dāng)前幼兒園的區(qū)角活動(dòng)就是這樣 的活動(dòng)， 當(dāng)然區(qū)角活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)因材施教的功能， 必須創(chuàng)設(shè)豐富的 環(huán)境，滿足個(gè)體的需要。 3發(fā)展的規(guī)律性原則“何時(shí)教” 綱要指出，教育必須“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律” ，這是因 為對(duì)年幼的兒童來

14、說， 其發(fā)展更傾向于遵循自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯 性。 發(fā)展的規(guī)律性可以在三個(gè)層面上加以解釋。(1)發(fā)展的能動(dòng)性問題 兒童發(fā)展的根本原因在于其自身規(guī)律的作 用，即“學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識(shí)。所謂“建構(gòu) 則是指兒童通過動(dòng)作 在與環(huán)境的相互作用中， 產(chǎn)生了認(rèn)知沖突， 個(gè)體憑借原有的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化和順化以求新的平衡，因此“建構(gòu) 的能動(dòng)作用 并不是在頭腦中簡單累積外部信息， 而是掌握認(rèn)識(shí)外部信息的一 種程序，這是皮亞杰理論的主要觀點(diǎn)。也就是說，兒童在主動(dòng)建 構(gòu)知識(shí)的過程中，并不滿足于“知其然”的知識(shí)，其能動(dòng)性主要 體現(xiàn)在追究“其所以然”的知識(shí)， “所謂“建構(gòu)則是指兒童通 過動(dòng)作在與環(huán)境的相互作用中， 產(chǎn)生了認(rèn)知沖

15、突， 個(gè)體憑借原有 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化和順化以求新的平衡，因此“建構(gòu) 的能 動(dòng)作用并不是在頭腦中簡單累積外部信息， 而是掌握認(rèn)識(shí)外部信 息的一種程序，這是皮亞杰理論的主要觀點(diǎn)。也就是說，兒童在 主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程中，并不滿足于“知其然”的知識(shí)，其能動(dòng) 性主要體現(xiàn)在追究“其所以然”的知識(shí)， “對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的認(rèn) 識(shí)已從個(gè)體建構(gòu)走向了社會(huì)建構(gòu)，今天的許多幼兒教育改革實(shí) 踐，包括很有影響的瑞吉?dú)W幼兒教育方案， 都既強(qiáng)調(diào)幼兒個(gè)體對(duì) 環(huán)境的自主作用， 也強(qiáng)調(diào)了教師的作用， 還強(qiáng)調(diào)了同伴之間的相 互作用。 有意義的集體活動(dòng)，要求每個(gè)幼兒的積極參與，強(qiáng)調(diào) 的也是社會(huì)建構(gòu)的意義， 而不是單向傳遞的意義， 即由

16、教師組織 在同一個(gè)主題下的探索活動(dòng)，在必要的時(shí)候進(jìn)行同伴交流和表 達(dá)，鼓勵(lì)以群體之間的相互影響來建構(gòu)有個(gè)人特點(diǎn)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) （區(qū)角活動(dòng)后就某一有價(jià)值的問題進(jìn)行集體交流活動(dòng)，也是一種 很好的形式 ）。 （2）發(fā)展的階段性問題 教師的責(zé)任是：首先首先 首先首先， 以發(fā)展的趨勢去關(guān)注孩子小步遞進(jìn)的過程， 抓住發(fā)展 的尋常時(shí)刻， 學(xué)會(huì)了解行為的發(fā)展意義。 其次其次其次其次， ， 關(guān)注孩子的發(fā)展需要，把握發(fā)展的時(shí)機(jī)顯現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)條件，支持發(fā) 展。個(gè)體發(fā)展需要的時(shí)機(jī)顯現(xiàn)對(duì)教育是很重要的，眾所周知，幼 兒的某些行為和能力的產(chǎn)生，在一個(gè)特定的時(shí)期內(nèi)會(huì)特別容易， 環(huán)境提供的相應(yīng)刺激在促進(jìn)這方面的發(fā)展上會(huì)顯得特別有效，

17、 心 理學(xué)上稱為關(guān)鍵期或敏感期， 腦科學(xué)研究證實(shí)了這一點(diǎn)， 并形象 地稱其為機(jī)會(huì)之窗機(jī)會(huì)之窗機(jī)會(huì)之窗機(jī)會(huì)之窗。 也就是說， 在某 一行為獲得的敏感期內(nèi)， 打開的機(jī)會(huì)之窗如果沒有從環(huán)境中獲得 經(jīng)驗(yàn)，此后機(jī)會(huì)之窗則關(guān)閉了，一旦失去則難以獲得。雖然大部 分機(jī)會(huì)之窗并非是緊閉的， 但卻告訴我們機(jī)會(huì)是重要的， 且孩子 發(fā)展的自身需要是教育的契機(jī)。 ，“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、 游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值， 把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)”（ 綱 要）。（孩子所突然熱衷的行為，往往是符合該年齡孩子發(fā)展水 平的新的需要，如新的興趣傾向、新行為的出現(xiàn)、反復(fù)提問和追 究特定事物、 同伴爭議等， 這正是機(jī)會(huì)， 捕捉它

18、們， 并創(chuàng)造條件， 提供刺激，誘發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在幼兒自身需要的基礎(chǔ)上組織活動(dòng)，滿足發(fā)展的需要。)再次再次再次再次，以“最近發(fā)展區(qū)”為依據(jù)，在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，做出及時(shí)有效應(yīng)答，推進(jìn)發(fā)展。(3)發(fā)展的自然性問題 發(fā)展是在天性的基礎(chǔ)上展開的，天性是自然賦予孩 子的，非人力所能控制。 游戲游戲游戲游戲是幼兒的天性，幼 兒游戲蘊(yùn)藏著發(fā)展的需要和教育的契機(jī)， 發(fā)展的多樣性、 差異性、 自然性等特點(diǎn)， 在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致， 這是游戲本質(zhì)所 決定的。 因?yàn)橛螒蚴腔顒?dòng)者內(nèi)在動(dòng)機(jī)的活動(dòng)， 不受活動(dòng)以外的目 標(biāo)控制，活動(dòng)的目的就在于活動(dòng)本身，因而是自由的；游戲是活 動(dòng)者自主的活動(dòng)， 它不受活動(dòng)以外的他人控制， 因

19、而它是符合自 己意愿的一種活動(dòng)； 游戲是注重過程體驗(yàn)的活動(dòng)， 它不受結(jié)果評(píng) 價(jià)的制約， 因而它營造的是一種輕松安全的氛圍； 游戲是在個(gè)體 原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的活動(dòng)，它無須承受過于超越自己能力的行動(dòng)， 因而游戲更多的是一種自我表現(xiàn)；游戲是個(gè)體作用于環(huán)境的活 動(dòng)，在操作物體的動(dòng)作中建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)， 因而它同時(shí)是一種自發(fā)的學(xué) 習(xí)，具有促進(jìn)發(fā)展的功能。游戲的發(fā)展價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一 是情感發(fā)展的價(jià)值，二是認(rèn)知發(fā)展的價(jià)值。從情感發(fā)展來看，其 發(fā)展的功能首先表現(xiàn)為情感補(bǔ)償， 游戲的象征意義使孩子在游戲 中能滿足現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望； 其次表現(xiàn)為情緒宣泄， 孩子在 現(xiàn)實(shí)中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。 因?yàn)橛螒蚴怯?/p>

20、兒自己的 世界，幼兒在自己的世界里， 已經(jīng)從一個(gè)被動(dòng)的承受者轉(zhuǎn)化為主 動(dòng)的執(zhí)行者。所以前蘇聯(lián)的阿爾金說， 游戲是兒童的心理維生素。 從認(rèn)知發(fā)展來看，其發(fā)展的功能首先表現(xiàn)為自發(fā)探索。 幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng) 以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。一是“保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自 由活動(dòng)時(shí)間，二是要求“教師直接指導(dǎo)的集體活動(dòng)要能保證幼兒 的積極參與”。我們知道，要保證幼兒在集體活動(dòng)中的積極參與， 那么這個(gè)集體活動(dòng)的組織也必須是游戲化的，即首先這個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)要隱蔽，外在的要求盡可能地轉(zhuǎn)化為幼兒的需要；其次是幼兒感興趣的意愿活動(dòng)，所以活動(dòng)中要使幼兒有盡可能多的選擇自 由度；第三

21、要注重過程體驗(yàn)，不要過于追求結(jié)果，不要急功近利； 第四要建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)之上， 是幼兒力所能及，是最近發(fā)展 區(qū)內(nèi)的活動(dòng)。這幾點(diǎn)都是游戲的內(nèi)在要素。 要使教育能最大程度 地發(fā)揮游戲的功效，利用游戲的“自發(fā)”機(jī)制很重要，其關(guān)鍵是 創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境。二、綱要對(duì)幼兒發(fā)展的實(shí)踐意義（一）為幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施終身教育提供保障綱要在各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容和要求以及組織和實(shí)施、評(píng)價(jià)等所有環(huán)節(jié)中， 一致地將培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力放在了核心位置，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”。各領(lǐng)域的目標(biāo)表述較多地使用了“體驗(yàn)”、“感受”、“喜歡”、“樂 意”等詞匯，突出了我國基礎(chǔ)教育共同的情感

22、、態(tài)度、價(jià)值觀等 方面的取向；各領(lǐng)域都強(qiáng)調(diào)良好的習(xí)慣形成，強(qiáng)調(diào)合作、參與、 探索，強(qiáng)調(diào)“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間”；強(qiáng)調(diào)通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學(xué) 習(xí)知識(shí)、技能這些都明顯著眼于培養(yǎng)幼兒終身持續(xù)發(fā)展所需要的基本的重要的素質(zhì)，如強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、有效地與 環(huán)境互動(dòng)的能力等。只要我們遵循綱要的精神，自覺地堅(jiān)決 地對(duì)那些不正確的做法加以抵制，才能保護(hù)每一個(gè)幼兒在愉快、 自信、有尊嚴(yán)的幼兒園生活中發(fā)展?jié)摿Γ夹猿砷L，不僅更好地 去適應(yīng)小學(xué)生活，而且為一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 只有這樣， 幼兒園教育才能無愧地被稱為“終身教育的奠基階段”。（二）為幼兒園實(shí)施

23、以幼兒為本的教育指明方向綱要的要求肯定了幼兒的樂趣、需要、游戲具有獨(dú)立的而非從屬的價(jià)值， 肯定了幼兒現(xiàn)實(shí)生活本身對(duì)幼兒成長的重要性。，綱要的目標(biāo)和要求還明確地體現(xiàn)出，“以幼兒發(fā)展為本”的教育是幫助幼兒 從現(xiàn)實(shí)的存在狀態(tài)過渡到更高質(zhì)量的生活的中介，是融入到的成長和發(fā)展歷程中的教育，它必須為幼兒發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)作出踴躍的 貢獻(xiàn)。 在關(guān)注幼兒的同時(shí)，綱要也表現(xiàn)出對(duì)教師、對(duì)家長、 對(duì)教育中所有人的因素的尊重和關(guān)注。“教育活動(dòng)的社團(tuán)與實(shí)行歷程是教師創(chuàng)造性地開展工作的歷程”，“幼兒同伴群體及幼兒 園教師集體是寶貴的教育資源”，“管理人員、教師、幼兒及家長 均是幼兒園教育評(píng)價(jià)工作的參與者”。綱要強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)利教

24、師的權(quán)利教師的權(quán)利教師的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)教師在教育中的創(chuàng)造性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教師與幼兒的共同成長。 倡導(dǎo)踴躍的、進(jìn)取的、樂觀的教師觀，視教師職業(yè)為以自己的生 命之光與被點(diǎn)燃的火種交相照映，從而獲得生命的意義和輝煌的 職業(yè)。因此綱要但愿把教育歷程構(gòu)建為讓參與此中的所有人，尤其是幼兒、教師都能共同發(fā)展的歷程；構(gòu)建為讓教師能在幼兒 發(fā)展的歷程中，同步提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)， 鑄造自己美好職業(yè)生 活生計(jì)的歷程；構(gòu)建為幼兒、家長、教師等都能患上到尊重并實(shí) 現(xiàn)自身權(quán)利的歷程，因?yàn)橹挥小爱?dāng)社會(huì)可以或許保證家長享有參 與學(xué)校生活的權(quán)利，可以或許保障教師享有豐富自身專業(yè)知識(shí)的 權(quán)利時(shí)，兒童才能最佳地享受到自己的權(quán)利”。（三

25、）為幼兒園對(duì) 幼兒實(shí)施面向世界的科學(xué)的幼兒教育提供指導(dǎo)為幼兒園對(duì)幼兒 實(shí)施面向世界的科學(xué)的幼兒教育提供指導(dǎo)為幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施 面向世界的科學(xué)的幼兒教育提供指導(dǎo)為幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施面向 世界的科學(xué)的幼兒教育提供指導(dǎo)綱要在立足我國幼教的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，面向世界教育潮流發(fā)展的方向， 注重吸收現(xiàn)代教育 科研的成果，倡導(dǎo)對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重， 對(duì)教育規(guī)律的尊 重等等。 在教育目標(biāo)教育目標(biāo)教育目標(biāo)教育目標(biāo)方面，綱要正視幼兒的樂趣、情感、立場，并在實(shí)行中正視幼兒為主體的探 索性學(xué)習(xí)，“凡是包含教育目標(biāo)的地方，我們幾乎總是關(guān)注踴躍 的情感，關(guān)注指導(dǎo)而不是驅(qū)使兒童去學(xué)習(xí)”。在內(nèi)容方內(nèi)容方內(nèi) 容方內(nèi)容方面面面面，

26、綱要吸收了建構(gòu)主義和現(xiàn)代認(rèn)知生理 學(xué)的成果，強(qiáng)調(diào)了作為教育內(nèi)容的知識(shí)的建構(gòu)性、過程性，視知 識(shí)為動(dòng)態(tài)變化的、幼兒主動(dòng)建構(gòu)的過程。在綱要的實(shí)施原則實(shí)施原則實(shí)施原則實(shí)施原則中，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)生理學(xué)的研究， 從廣義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，要求保證幼兒的游戲、自由和自發(fā)的活動(dòng) 時(shí)間。綱要強(qiáng)調(diào)幼兒園教育的生活性，這符合教育回歸兒童的生活，緊密親密地貼近兒童的生活的世界教育發(fā)展趨勢?！吧鷳B(tài)教育”成為今日教育界高頻率使用的辭匯。綱要中“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展， 激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”，“能從生活和游戲中感受物質(zhì) 的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”，教育評(píng)價(jià)要“在日常生活與教育講授歷程中接納天然的要領(lǐng)舉行”，“評(píng)價(jià)的目的是了解幼兒的發(fā)展需要，以便提供更加適宜的幫助和指導(dǎo)”等條 目，都體現(xiàn)出“生態(tài)教育”理論在教育的“文化生態(tài)”、“學(xué)科生態(tài)”、“評(píng)價(jià)生態(tài)”等方面的許多基本思想；強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒 童的生命意識(shí)和生命進(jìn)行狀態(tài)； 強(qiáng)調(diào)兒童是在生活中學(xué)習(xí)， 在學(xué) 習(xí)中生活；正視教育評(píng)價(jià)中潛在的文化決定性和內(nèi)含的人文關(guān)懷 等等