(中小學(xué)書法教學(xué)課件)第二章歐體楷書技法第一節(jié)歐陽詢楷書基本特點_第1頁
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1、( (中小學(xué)書法教學(xué)課件中小學(xué)書法教學(xué)課件) )第二章歐體楷第二章歐體楷書技法第一節(jié)歐陽詢楷書根本特點書技法第一節(jié)歐陽詢楷書根本特點Text1Text2Text3第二章第二章 歐體楷書技法歐體楷書技法【學(xué)書故事】 歐陽詢557一641年,漢族,字信本,公元557年出生于衡州今衡陽,祖籍潭州臨湘今湖南長沙,楷書四大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫之一。隋時官至太常博士,唐時封為太子率更令,也稱“歐陽率更。與同代另三位虞世南、褚遂良、薛稷,并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐。歐陽詢楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法著名初唐,并稱“歐虞

2、,后人以其書于平正中見險絕,最便初學(xué),號為“歐體。歐陽詢聰敏勤學(xué),讀書數(shù)行同盡,少年時就博覽古今,精通?史記?、?漢書?和?東觀漢記?三史,尤其篤好書法,幾乎到達癡迷的程度。 據(jù)說有一次,他出使歸來,騎馬路過一處荒郊野外,在亂草叢中發(fā)現(xiàn)西晉書法家索靖書寫的一塊石碑,停馬欣賞了很久都舍不得離去。走出幾里后,又返回來,下馬坐在碑前仔細觀看,體會索靖草書的妙處。當(dāng)晚,他回到了住處,徹夜難眠,想著白天看到的石碑。第二天,天一亮,他又騎馬趕到石碑前,反復(fù)揣摩,并鋪開紙,一筆一畫地臨摹。就這樣,他在碑旁呆了三天三夜,直到索靖草書的筆法融會貫穿,了然于胸,才快樂地離去。第一節(jié)第一節(jié) 歐陽詢楷書根本特點歐陽詢

3、楷書根本特點 “歐體的藝術(shù)特色上承漢魏六朝,下啟宋元明清?!皻W體有戈戟森然之險勁,又不失精妙秀骨之清相,為后人學(xué)習(xí)楷法的師宗。對于歐陽詢書法藝術(shù)特點的評說,歷來眾說紛紜。清代在翁方綱?復(fù)初齋文集跋醴泉銘?中說:“歐書以圓筆為性情,而以方整之筆為形貌,其淳古處乃直根抵篆隸。蘇軾也有精要概括:“歐陽率更書,妍弩拔群,尤工于小楷,率更貌寒寢,敏悟絕人,余觀其書,勁險刻厲,正稱高貌耳?,F(xiàn)代學(xué)歐名家田蘊章也總結(jié)了歐體楷書的四大特點: 1險峻刻厲,剛毅挺拔; 2清雅秀麗,瘦健俊美; 3規(guī)矩端正,一絲不茍; 4大小有法,錯落有致。 希望初學(xué)者認真體會。切不可只知其“方而不知其“圓。所謂“不方不圓,亦方亦圓,

4、乃指歐字方圓兼容之特點。所謂“圓那么強調(diào)中鋒運筆,得其骨力;“方那么運用側(cè)鋒取妍,求得精神。圓筆中鋒源于“篆法,方筆側(cè)鋒源于“隸法?!菊n外閱讀】【課外閱讀】歐陽詢之八訣、傳授訣、用筆論歐陽詢之八訣、傳授訣、用筆論 歐陽詢八訣為:歐陽詢八訣為: 點點-如頂峰墜石;如頂峰墜石; 橫戈橫戈-如長空之新月;如長空之新月; 橫橫-如千里之陣云;如千里之陣云; 豎豎-如萬歲之枯藤;如萬歲之枯藤; 豎戈豎戈-如勁松倒折,落掛石崖;如勁松倒折,落掛石崖; 折折-如萬鈞之弩發(fā);如萬鈞之弩發(fā); 撇撇-如利劍斷犀象之角牙;如利劍斷犀象之角牙; 捺捺-一波常三過。一波常三過。 歐陽詢傳授訣:歐陽詢傳授訣: 每秉筆必在

5、圓正,氣力縱橫重輕,凝思靜每秉筆必在圓正,氣力縱橫重輕,凝思靜慮。當(dāng)審字勢,四面停均,八邊俱備;長慮。當(dāng)審字勢,四面停均,八邊俱備;長短合度,粗細折中;心眼準(zhǔn)程,疏密被正。短合度,粗細折中;心眼準(zhǔn)程,疏密被正。最不可忙,忙那么失勢;次不可緩,緩那最不可忙,忙那么失勢;次不可緩,緩那么骨癡;又不可瘦,瘦當(dāng)枯形,復(fù)不可肥,么骨癡;又不可瘦,瘦當(dāng)枯形,復(fù)不可肥,肥即質(zhì)濁。細詳緩臨,自然備體,此是最肥即質(zhì)濁。細詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。貞觀六年七月十二日,詢書付善要妙處。貞觀六年七月十二日,詢書付善奴授訣。奴授訣。 歐陽詢歐陽詢用筆論用筆論 “夫用筆之法,急捉短搦,迅牽疾掣,懸針夫用筆之法,急捉

6、短搦,迅牽疾掣,懸針垂露,蠖屈蛇伸,灑落蕭條,點綴閑雅,行垂露,蠖屈蛇伸,灑落蕭條,點綴閑雅,行行眩目,字字驚心,假設(shè)上苑之春花,無處行眩目,字字驚心,假設(shè)上苑之春花,無處不發(fā),抑亦可觀,是予用筆之妙也。不發(fā),抑亦可觀,是予用筆之妙也。 公子曰:公子曰:“幸甚:幸甚:仰承馀論,善無所幸甚:幸甚:仰承馀論,善無所加。然仆見聞異于是,輒以聞見便耽玩之。加。然仆見聞異于是,輒以聞見便耽玩之。奉對大賢座,未敢抄說。大夫曰:奉對大賢座,未敢抄說。大夫曰:“與子與子同寮,索居日久,既有異同,焉得不敘同寮,索居日久,既有異同,焉得不敘? ?公公子曰:子曰:“向之造次,濫有斯言,今切再思,向之造次,濫有斯言,今切再思,恐缺乏取。大夫曰:恐缺乏取。大夫曰:“妙善異述,達者共妙善異述,達者共傳,請不秘之,粗陳梗概。傳,請不秘之,粗陳梗概。 公子安退位逡巡,緩頰而言曰:“夫用筆之體會,須鉤粘才把,緩紲徐收,梯不虛發(fā),斫必有由。徘徊俯仰,容與風(fēng)流。剛那么鐵畫,媚假設(shè)銀鉤。壯那么口吻而口口,麗那么綺靡而消遒。 假設(shè)枯松之臥高嶺。類巨石之偃鴻溝。同鸞鳳之鼓舞,等鴛鴦之沉浮。仿佛兮假設(shè)神仙來往,宛轉(zhuǎn)兮似獸伏龍游。其墨或灑或淡,或浸或燥,遂其形勢,隨其變巧,藏鋒靡露,壓尾難討,忽正忽斜,

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