童年的消逝讀后感

1、童年的消逝讀后感本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。童年的消逝讀后感（一）我看的實(shí)際上是這樣的兩本合訂在一起的。現(xiàn)在單說童年的消逝這本書。作者有說，“聽者和讀者不僅沒有對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)表示任何異議，而且急不可耐的從自身經(jīng)驗(yàn)中為我提供經(jīng)驗(yàn)。童年和成年的分界線正在迅速模糊，這個(gè)觀察對(duì)于關(guān)注它的人平淡無奇；對(duì)于不關(guān)注它的人，也不可置否。不甚為人知曉的是，首先童年從哪里來。至于為什么童年會(huì)消逝，就更鮮為人知了?！弊髡呤紫确治隽送甑钠鹪础Ｆ鋵?shí)童年的誕生并不是很久遠(yuǎn)的事情。在久遠(yuǎn)的古代，童年并不作為一個(gè)概念。作者說“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年就不可能存在”?！爸惺兰o(jì)的孩子身處在一個(gè)以

2、語言溝通的世界、生活在跟成人一樣的社會(huì)范圍，沒有分離機(jī)構(gòu)加以限制。他們有機(jī)會(huì)接觸該文化中幾乎一切的行為方式。無論從哪一方面看，一個(gè)7歲的男性都是一個(gè)男人，除了不會(huì)做愛，不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”童年的誕生在印刷術(shù)之后。印刷術(shù)通過文字而不是語言來描述這個(gè)世界。從而定義了新的成人。因?yàn)槌扇耸蔷哂虚喿x能力的人，那么在7歲到成人之間就形成了另外的一個(gè)年齡層，就是童年。之后的童年這個(gè)概念被作為一個(gè)名詞和正真被承認(rèn)。文字和信息傳播的方式改變了人們的交流方式和生活方式。就像印刷術(shù)產(chǎn)生了童年的概念一樣。新的媒體，從電報(bào)到電視到電腦，童年的概念正在消逝。電視和電腦通過聲音和圖像來傳遞信息。一個(gè)人可以在7歲之前或者更早掌握

3、語言，所以，之前通過文字來隔絕成人和兒童的墻消失了。取而代之的是成人化的兒童或者是兒童化的成人。大多數(shù)電視節(jié)目和電腦網(wǎng)頁(yè)面向所有的人，特別是電視廣告，必須要弱智到兒童也能夠懂。電視和網(wǎng)絡(luò)讓以往成人和兒童之間的秘密一覽無余，性，暴力和成人世界充滿的無能，競(jìng)爭(zhēng)，擔(dān)憂和混亂。政治的無能和腐化肯能讓他們?cè)谕陼r(shí)候就具備了成年人的態(tài)度，從憤世嫉俗到漠不關(guān)心。更為可怕的是電視和網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了兒童化的成人?！皫缀醺赡晗嚓P(guān)的所有特征都是由于一個(gè)完全識(shí)字的文化要求和產(chǎn)生的，或是由此引申出來的各種要求：自制能力，對(duì)延遲的滿足感的容忍度，具備抽象/有序思維這樣高一級(jí)的能力，關(guān)注歷史的延續(xù)和未來的能力，高度評(píng)價(jià)說理和等

4、級(jí)秩序的能力?！彪娨曃幕淖兞诉@些東西，所以造就了兒童化的成人。電視通過圖像來表現(xiàn)世界，顯而易見。每秒24幀，沒有思考的時(shí)間。節(jié)目一個(gè)接一個(gè)卻沒有連續(xù)性，電視里面只存在目前。簡(jiǎn)單的說，電視文化把人看成白癡來教導(dǎo)。兒童和成人的價(jià)值風(fēng)格正在融合為一體。當(dāng)然帶來了很多問題，例如犯罪率的上升，性活動(dòng)以及對(duì)于金錢和社會(huì)的看法。這本書的最后并沒有給出實(shí)質(zhì)的解決的辦法。電視和電腦文化帶來的很多問題在現(xiàn)在的很多事情中都有反映：兒童化的成人和成人化的兒童，瘋狂的90后，童年游戲的消失，還有眾多80后對(duì)于童年的懷念。我覺得，對(duì)于童年的消失確實(shí)是個(gè)很無奈的問題。這本書畢竟是個(gè)比較悲觀的預(yù)言。倘若確實(shí)如此，也許也非壞

5、事。這本書留給我許多需要思考的問題。怎樣去面對(duì)無奈的童年的消逝？就是其中的一個(gè)。童年的消逝讀后感（二）童年的消逝也許稱為童年與印刷更為貼切，書名只是一個(gè)噱頭，更諷刺點(diǎn)說，作者何嘗不是娛樂時(shí)代的一員，娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個(gè)人最接近自然狀態(tài)的階段，說人生來是一張白紙，似乎也不太恰當(dāng)，姑且說幾近白紙的狀態(tài)，但人畢竟是有立體視覺，可以感知世界的，也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等。現(xiàn)代社會(huì)一方面寄希望于兒童多學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界，一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性，這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華，又渴望灑脫和浪漫主義情懷，就像我們想要告訴發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又寄希望于不破壞環(huán)境，這甚至都是可笑的。作者

6、并不是極力反對(duì)電子時(shí)代的發(fā)展，只是給人們提醒一下，讓我們對(duì)電子時(shí)代有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，作者很緬懷印刷時(shí)代，這是表達(dá)懷念的一種方法，即通過對(duì)比。電視的信息，是呈現(xiàn)給每個(gè)人的，并沒有對(duì)信息進(jìn)行分類和分級(jí)，孩子從很小的時(shí)候就可以接觸到各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以畫像和影像占主導(dǎo)地位的時(shí)代，從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力顯得愈發(fā)重要。蕭伯納曾說過，“一切職業(yè)都是針對(duì)外行的陰謀”，甚至我會(huì)極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入成人的行列，何不根據(jù)每個(gè)孩子的進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢？提到步入成人行列未嘗是壞事，但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。童年的消逝讀后感（三）童年的消逝這篇小

7、說講的是梅子涵伯伯回到家鄉(xiāng)的母校，想到許多同學(xué)離開家鄉(xiāng)走到城市，失去快樂童年的故事。童年是快樂的、天真的。生活在現(xiàn)代的我們，幾乎感受不到書中描寫的那種“農(nóng)村”的快樂。沒有那樣天真、快樂的童年。文中有一句話我記憶深刻：“那么今天，現(xiàn)代無所不至的社會(huì)進(jìn)程中，故鄉(xiāng)村落的命運(yùn)有怎樣會(huì)影響一個(gè)孩子的童年？”是的，不一定會(huì)影響一個(gè)孩子的童年?？墒?，孩子卻再也感受不到那種，最簡(jiǎn)單、最純樸的快樂。這讓我想到了一集動(dòng)畫片里面的一個(gè)故事：一個(gè)暑假，一群從城里來到故鄉(xiāng)村落的孩子們覺得特別無聊，沒有電子游戲玩，沒有電腦?？墒钱?dāng)他們一起跟村落里的孩子們一起玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來最簡(jiǎn)單的游戲也特別好玩。我們孩子的童年是否有“離心力”？答案是可能?，F(xiàn)在由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，而且越低齡化趨勢(shì)，有些家長(zhǎng)不想讓孩子輸在起跑線上，都選擇在孩子的空余時(shí)間讓孩子