太乙神數(shù)中數(shù)的作用及意義

1、太乙神數(shù)中數(shù)的作用及意義 太乙神數(shù)對數(shù)的充分發(fā)揮和運用，不僅揭示了數(shù)的宇宙定義和作用意義，同時進一步地提出了數(shù)的信息原理和特性，這些原理和特性能使我們更確切地探知生命產(chǎn)生數(shù)場的基礎前提，也是我們進一步了解太乙神數(shù)預測原理的縱深舉措。概括起來他的具體內(nèi)容有如下幾點： 1、宇宙的一切是以信息貯存、交流的。這種信息的初步成象就體現(xiàn)了太極分兩儀，兩儀生四象，四象化八卦的生命起因。同時，不僅有了數(shù)的歸位總結和能量概論，也產(chǎn)生了生命撞擊的能理波段和由此升華的數(shù)碼信息與能量信息的組合。 2、由于陰陽分化，陰陽也各顯其能。陽升而陰沉，陽長而陰消，確定了陰陽演繹興衰的道法規(guī)律。這種規(guī)律伴隨著陰陽的互補互用形成了

2、萬物萬法相互依存，全息相關的生克機理，數(shù)也就此陰陽對應機理，與場與物有了相對的結合，有了天地之場，男女之論，吉兇之念，成了生命信息的組成部分。 3、天一生水，地六成之。數(shù)合和成形，有了正規(guī)的能量依據(jù)。從此，陰陽分化男女之水，水上升為氣而補陽，陽育陰生水滋陰，陰陽互生數(shù)碼互組而有了生命的層層演進。這樣，數(shù)由天地之合而入生命之場，滲透了宇宙靈性和宇宙智慧，成為我們認識宇宙、認識生命的有力工具。請預覽后下載！ 4、如何看待數(shù)的生成與發(fā)展，也與數(shù)的立體演變，交叉組合有關。人們把五行生克對應陰陽的消長規(guī)律，用方圓圖進行數(shù)的標志，其具體的能量轉換又是一目了然的數(shù)控圖，更突出了數(shù)與人的絕對關系。河圖、洛書的

3、問世，生動而形象的闡明了數(shù)對形的概括總結能力和無形傳導的生命定義，也讓我們更具體地把握了數(shù)的作用和規(guī)律，為太乙神數(shù)的深入發(fā)展，奠定了扎實的道法基礎。 綜上所述，盡管我們對數(shù)的作用有了較詳細的論述，但值得注意的是：我們不僅要明白數(shù)的理論價值，更應明白數(shù)的實用性能。在我們自身的小宇宙中，生命隱伏著無數(shù)的密碼組合，構成這些密碼的數(shù)代表著不同的信息和場能，支配著我們的全息機動場，使我們的生命、信息與宇宙自動接軌，生生不息的產(chǎn)生生命的靈性和動力，并秉承先天之志、后天之意作用于我們的形體，使之產(chǎn)生不同的功能特性與形體差異，顯出數(shù)的先天作用和后天效應，隨時修正我們的機能動態(tài)自然的合于場、合地道、合于我們的心

4、念起伏。數(shù)是我們的應用主題，太乙神數(shù)正是以數(shù)監(jiān)控全面，不僅突出數(shù)的組合功能，也了解數(shù)的游離特性，并初步的作了如下歸納。請預覽后下載！ 1、數(shù)定陰陽，陰陽論數(shù)，符合生命的發(fā)展動態(tài)，具備積極的參予特征。 2、數(shù)有大小，人有高低，人的能量取決于數(shù)的大小，初步形成數(shù)字組合的吉兇格調(diào)。 3、數(shù)本身沒有固定的作用，但在宇宙陰陽信息的調(diào)控下他能聚合陰陽動態(tài)，左右人的思維，營造能量的交匯組合，發(fā)揮數(shù)的機動靈活性。 4、數(shù)有先天與后天之別。先天之數(shù)源于宇宙動態(tài)，后天之數(shù)源于形體動態(tài)，兩者雖無本質(zhì)區(qū)別，但有結構差異。前者為能量信息，后者為形體信息，合而為一，方是太乙神數(shù)的奇妙之處。 5、數(shù)在組合前是宇宙的原始符號

5、，與生活有著直接的聯(lián)系，能真實、具體地反映事物的發(fā)展層次，更具說服力和開創(chuàng)性。 對此，應該說我們對太乙神數(shù)的作用機理和產(chǎn)生的根源有了明確的認識和了解，為我們掌握其預測的基本原理打下了堅實有力的基礎。那么，太乙神數(shù)預測的基本原理是什么呢?請預覽后下載！ 太乙神數(shù)預測的基本原理就是緊扣數(shù)的原靈動態(tài)，使之與生命的分化組合有機的統(tǒng)一起來，并通過人的靈性橋梁作用，找到了數(shù)的對立統(tǒng)一關系。人掌握著數(shù)的運動發(fā)展規(guī)律，并以自身的形體功能，反映數(shù)的具體作用，證實了人本身就是無數(shù)數(shù)碼的復雜組合，這種組合在宇宙當中通過陰陽的推導與宇宙全息對應，無所不包、無所不容的攬括一切生命的成因動態(tài)，其中即有生命效應，也有能量反

6、射，構成了人類生存發(fā)展的前提條件，也揭開了宇宙陰陽對立的生命起因。可以說，太乙神數(shù)預測學的發(fā)展和運用，對于人類而言是一種智慧的展示，是一種能量的體現(xiàn)，但并不是其本身發(fā)展存在的全部意義。他的發(fā)展并不是人類人為需要的產(chǎn)物，而是宇宙智慧的形體象征。這種形體的發(fā)展與生命同在，與信息并存，并在人的起心動念作用于形體之前就有了信息的巧妙投遞與傳送，使太乙神數(shù)不僅成為預測手段，也成為宇宙中各種信息參與數(shù)控不可分割的有效動力。 太乙神數(shù)具體指導形體功能的能量代表，是其綜合宇宙功能的形體符號十六神。太乙十六神不同于其它預測學的貴神與星體，它有著特殊的定義，這種特殊的定義體現(xiàn)在其各神的機能結構方面。每一種神雖然都

7、以宇宙為自身的能量背景，并依據(jù)陰陽的動態(tài)定律周轉運行，但其各自的組場成形幾乎都與數(shù)是直接對應的，是生命自身的基因與宇宙信息網(wǎng)絡交合在不同的時空隧道找到了各自的立足點，并由此確立了各自的數(shù)碼基因，奠定了各自的功能特點。因此，太乙十六神的構局是人事動態(tài)的直接反饋。找到了數(shù)與神的結合點，就確定了神的基本作用和人事的基本運程，也確立了數(shù)所代表的能量范疇，劃定了人的基因?qū)哟?。這種基因與場屬對應而相應的有了君基、臣基與民基的三大平衡能量機構，其中君基、臣基揭示了人事的相對關系，民基奠定了人事的從屬本能，并由此派生五行的功能特性和護法地位，使人事在相應的軌道上發(fā)展運行有宇宙統(tǒng)籌的規(guī)章制度可以遵循。請預覽后下

8、載！ 具體而言，十六神是太乙神數(shù)以數(shù)組場的能量代理和能源突擊機構，它的分布與八卦有關且有一定的規(guī)律，除中宮外其余八宮各藏二神，第一個神都各有特殊的能量意義。神與神之間陰陽有歸位，五行有定格，首先就確定了事物的場屬性能和功能層次，使事物的評判更為明確。但各神所處的宮和數(shù)與所臨的人和事是否相合相順，還要看人事所溝通的組合信息數(shù)理。這樣，神的吉兇取決于數(shù)的對位吉兇，神不過是數(shù)組場的先天定義，數(shù)則反應人的宇宙靈性與后天結合的造化之功，兩者能否一脈相承則是太乙神數(shù)演示吉兇的依據(jù)。在此，應肯定十六神的積極效應，神正是在數(shù)的基礎上統(tǒng)一了紛繁復雜的能量世界，建立了穩(wěn)定的數(shù)控中心，以數(shù)運形，以形體為對象，以信息為導體，把數(shù)碼灌輸?shù)缴幕虍斨?，重組、完善生命與宇宙的對應生機，突出數(shù)的象形意義和人的形傳功用，具體突出太乙神數(shù)的精髓請預覽后下載！