水龍吟登建康賞心亭導(dǎo)學(xué)案

1、水龍吟登建康賞心亭導(dǎo)學(xué)案一、課堂教學(xué)目標(biāo)1. 了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。2. 感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。3. 學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。二、課堂預(yù)習(xí)1. 正音遙岑遠(yuǎn)目（ c n ）獻(xiàn)愁供恨 （ g ng ）玉簪螺髻（ z n j ）鱸魚堪膾（ l ku i ） 倩何人喚?。?q ng） 揾英雄淚 （ w n ） 指出韻腳字：際、髻、子、意、未、氣、淚，韻腳均為入聲， 應(yīng)讀得渾重有力一些。 下闋中有兩個(gè)問(wèn)句，一個(gè)感嘆句，應(yīng)讀出激憤、憂愁、感慨的 基調(diào)。 全詞抒情色彩濃烈，朗讀時(shí)注意把握節(jié)奏。初讀感受作者的一 腔豪情，體會(huì)到他難以排遣的悲憤，要讀得氣沉聲緩。請(qǐng)給這首 詞劃分朗讀節(jié)拍。楚天

2、千里清秋， 水隨天去秋無(wú)際。 遙岑遠(yuǎn)目， 獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游 子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未求田問(wèn)舍， 怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如 此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚 請(qǐng)學(xué)生傾情誦讀。5. 根據(jù)注釋，疏通全詞，明確上下片分別寫了什么 明確：上片寫登亭所見清秋之景，下片抒發(fā)悲憤之情。賞析指導(dǎo)：詩(shī)言志，讀詩(shī)，就是要讀出字里行間所含蘊(yùn)的 “志”。熟悉辛詞的人都知道，辛棄疾的詞，常常借景物言志， 用典故言志。 讀這首詞，我們就要注意體會(huì)景中情， 參透典中義。三、課堂探究： 賞析上片：1. 上片描寫了哪些景物寫法上

3、有什么特點(diǎn) 明確：（1）江水、山景、落日、斷鴻、游子。（ 2）、（3）教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞。 明確：詞人由水寫到山，有無(wú)情之景寫到有情之景， “楚天 千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水 天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫得氣 象闊大，筆力遒勁。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。 南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即 思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人 借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。2. “落日”“斷鴻”“游子”這些意象如何理解有什么作用明確：（1）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二

4、字， 含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。（ 2）“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的 心情。（3）“游子”指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為 自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛 棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺 得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了。3. 詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn) 力的動(dòng)詞嗎那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢請(qǐng)大家談?wù)勀?們的理解。（學(xué)生討論完成）（ 1）看、拍、會(huì)、登（ 2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身 旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功

5、的雄心壯志，卻是英雄 無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，視之，這怎能不引 起辛棄疾的感慨呢“欄桿拍遍” 是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣， 借拍 打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的 急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。“無(wú)人會(huì)、登臨意” 感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋 統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭 的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢四、問(wèn)題再探究：賞析下片1. 詞人用到了哪些典故作者借這些歷史人物和事件，表達(dá)了什么 感情（1）典故作者態(tài)度張翰 莼鱸之思 樂(lè)于歸隱 休說(shuō)，恥于歸隱許汜 求田問(wèn)舍 鉆營(yíng)私利羞見，為國(guó)忘私劉備 雄才大略才氣，

6、渴望建功桓溫 木猶如此 時(shí)光流逝可惜，時(shí)不我待明確：張翰“盡西風(fēng)，季鷹歸未。”語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)。晉朝吳地人張翰（字季鷹）在洛陽(yáng)做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)， 想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。于是，后來(lái) 的文人將思念家鄉(xiāng)， 棄官歸隱稱為莼鱸之思。 這是一個(gè)反面典故。作者用張季鷹樂(lè)于歸隱典故， 既表明自己所處南宋時(shí)的政 治環(huán)境與張季鷹相似， 朝廷也是昏庸黑暗， 又表明自己雖處逆境， 卻不愿像張季鷹那樣棄官還鄉(xiāng)， 為全身遠(yuǎn)禍而歸隱， 要不忘國(guó)事， 努力抗?fàn)帯ＴS汜、劉備 “求田問(wèn)舍， 怕應(yīng)羞見， 劉郎才氣”，三 國(guó)志 ? 陳登傳記載：許汜向劉備訴說(shuō)自己去拜訪陳登時(shí)，陳登 不理財(cái)他，自己上大床躺下，讓

7、許汜睡下床。劉備說(shuō)：當(dāng)今天下 大亂，你沒有救世之意， 只知道求田問(wèn)舍， 言無(wú)可采。 如果是我， 我就睡在百尺樓上，而讓你睡在地上。這里是指那些只知道謀求 私利而不關(guān)心國(guó)家安危的人。這是一個(gè)正反兩面典故，劉備是正 面，許汜是反面。意在表明盡管自己不被朝廷所用， 但也決不會(huì)像許汜那樣去 經(jīng)營(yíng)個(gè)人的舒適生活， 而要像劉備那樣胸懷雄心壯志， 決戰(zhàn)疆場(chǎng)。桓溫 “可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。” 語(yǔ)出世 說(shuō)新語(yǔ)。晉朝的桓溫北伐，途中見到自己早年栽種的柳樹已經(jīng) 粗過(guò)十圍，便嘆息道： “木猶如此，人何以堪” 這是一個(gè)正面典 故。用桓溫慨嘆時(shí)光流逝典故， 表現(xiàn)了詞人懷才不遇、 年華虛度 的憤慨和苦痛。（ 2）對(duì)

8、祖國(guó)河山的熱愛之情對(duì)南宋朝廷偏安一隅的憂 慮對(duì)朝廷中一味貪圖享樂(lè)、謀求私利的群小的鄙棄時(shí)光流 逝、年華虛度的感慨請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤不被理解的 孤獨(dú)寂寞2. “ 倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚” ，和上片中的哪一句互 相呼應(yīng)，該如何理解明確：由“ 休說(shuō)、羞見、可惜 ”可知，詞人心境的痛苦。 所以詞的結(jié)句，詞人說(shuō)： 倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。 這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。表達(dá)了作者內(nèi) 心的悲憤孤寂和對(duì)知己的渴求。五、易錯(cuò)提示： 如何理解唐宋詞中的“憑欄”意象 明確： “憑欄”意象在唐宋詞作中頻繁出現(xiàn)這一現(xiàn)象有其 必然性：受傳統(tǒng)心理影響，也有欄桿的時(shí)空特性的因素，還與時(shí) 代有

9、關(guān)。憑欄意象在詞中有一些普遍特征：時(shí)間久，形象孤，氣 氛靜。憑欄具有深刻的文學(xué)審美價(jià)值，它代表了愁、恨、銷魂、 神傷，而詞本身就是感傷文學(xué)，憑欄是這種感傷的良好載體，它 形象雅致，意境深遠(yuǎn)，可以說(shuō)是詞這種民族藝術(shù)瑰寶上的一顆明 珠。六、課堂練習(xí)：(一)、1辛棄疾，字 ，號(hào)，南宋著名 詞人。2辛棄疾是南宋詞壇 派的代表，與 合稱“蘇辛”。3辛棄疾的詞集名 。4楚天千里清秋， 。5 落日樓頭， ，江南游子， 把吳鉤看了， 。6求田問(wèn)舍， ，劉郎才氣。7倩何人， ，扭英雄淚答案：幼安；稼軒；愛國(guó) 2 豪放；蘇軾 3 稼軒長(zhǎng)短 句 4 水隨天去秋無(wú)際 5 斷鴻聲里；欄桿拍遍 6 怕應(yīng)羞 見 7 喚取紅巾翠袖(二) 1水龍吟登建康賞心亭所用的三個(gè)典故中所指的中 心人物是 ( )A張翰、陳登、桓溫 B 張翰、許汜、桓溫 C張翰、陳登、劉備 D劉備、許汜、桓溫 2“江南游子，把吳鉤看了， 欄桿拍遍”一句中“江南游子” 是指 ( )A作者 B張翰 C陳登 D桓溫3. 下列作家中屬于豪放派的詞人是 ( )A蘇軾 B陸游 C 李清照 D辛