馬克思主義分配理論及價(jià)值

1、馬克思主義分配理論及價(jià)值 摘要：從馬克思主義分配理論入手，分析馬克思主義分配制度的理論原則、實(shí)踐走向及最終歸宿，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)分配領(lǐng)域出現(xiàn)的分配起點(diǎn)機(jī)會(huì)不均、分配過(guò)程中存在體制障礙、政府對(duì)分配結(jié)果調(diào)節(jié)乏力等問(wèn)題，闡釋馬克思主義分配理論的當(dāng)代價(jià)值。 關(guān)鍵詞：馬克思主義；分配理論；按勞分配 一、馬克思主義分配理論的內(nèi)涵 （一）馬克思主義分配制度的理論原則。馬克思主義分配理論是以對(duì)資本主義私有制的批判為起點(diǎn)的，馬克思認(rèn)為，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制導(dǎo)致了資本對(duì)勞動(dòng)的奴役和剝削，而要想打破資本主義社會(huì)分配不公的現(xiàn)象，首先就應(yīng)當(dāng)從源頭進(jìn)行革命，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，變革資本主義社會(huì)的所有制形式。由此，馬克

2、思、恩格斯創(chuàng)立了社會(huì)主義按勞分配體系，即社會(huì)主義按勞分配和共產(chǎn)主義按需分配理論。事實(shí)上，分配關(guān)系總是對(duì)現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，所以，分配關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間的利益關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)看，分配正義強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)財(cái)富的全民共享性，包含分配起點(diǎn)、分配過(guò)程、分配結(jié)果三個(gè)方面的內(nèi)容。從社會(huì)關(guān)系來(lái)看，分配正義強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)條件的公平性，所有社會(huì)成員都能享有符合自身生產(chǎn)能力的生產(chǎn)資料和社會(huì)資源，沒(méi)有任何一個(gè)階層是凌駕于其他階層之上的，人與人之間的關(guān)系是平等而和諧的。（二）馬克思主義分配制度的實(shí)踐走向。在馬克思看來(lái)，分配制度不是人類理性預(yù)設(shè)的、一成不變的先驗(yàn)概念，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才凸顯出來(lái)的具體

3、的、歷史的范疇，它的內(nèi)涵會(huì)隨著客觀歷史條件的發(fā)展而不斷變化。在哥達(dá)綱領(lǐng)批判中，馬克思對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)分配正義構(gòu)想出兩個(gè)基本原則按勞分配和按需分配，兩者并非一成不變，而是應(yīng)隨時(shí)代變化而不斷發(fā)展完善的。馬克思認(rèn)為，在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后的時(shí)期，盡管按勞分配存在事實(shí)上的不平等，但它卻是一種以勞動(dòng)為統(tǒng)一尺度、與生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的物質(zhì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)的、能夠體現(xiàn)社會(huì)主義正義性、被廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)所贊許的分配方式，而隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提升，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到極大豐富后，勞動(dòng)已不再是人類的謀生手段而成為了人類生存發(fā)展的首要需求，在這個(gè)階段，社會(huì)分工已然消失，馬克思說(shuō)這個(gè)時(shí)期，“社會(huì)才能在

4、自己的旗幟上寫上：各盡所能，各取所需”。在馬克思的視野里，顯然按勞分配是社會(huì)主義在進(jìn)入共產(chǎn)主義之前所必經(jīng)的一個(gè)階段，通過(guò)按勞分配這個(gè)階段來(lái)豐富社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)力，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時(shí)，這時(shí)按需分配就成為了人類社會(huì)的最終分配方式，或者說(shuō)是馬克思最終設(shè)想的完美分配制度。（三）馬克思主義分配制度的最終歸宿。馬克思主義分配理論的終極價(jià)值在于滿足人的全面而自由發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在本質(zhì)和價(jià)值。馬克思所追求的正義，并不單單只是對(duì)市民社會(huì)某一個(gè)階層的公平正義，更不是資本主義社會(huì)所謂的資產(chǎn)階級(jí)自由民主，而是真正普及到全人類，使社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富資料，生產(chǎn)力發(fā)展成果能夠?yàn)槿祟愃蚕?，是全人類的自?/p>

5、和解放，在這個(gè)階段，分配的目的不再是幫助人類解決生存問(wèn)題，而是更高層次地追求人的本質(zhì)需要，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)價(jià)值，這些內(nèi)在價(jià)值體現(xiàn)在滿足所有社會(huì)成員自由而全面的發(fā)展社會(huì)關(guān)系、提升個(gè)人能力及展現(xiàn)個(gè)人性格等多方面的需求，這才是分配正義的真正實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，人的全面而自由的發(fā)展，是馬克思主義分配制度的最終歸宿。 二、當(dāng)前我國(guó)分配領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題 （一）分配起點(diǎn)機(jī)會(huì)不均。我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行的是以按勞分配為主、多種分配方式并存，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度，這就決定了人們必須通過(guò)勞動(dòng)獲得一定報(bào)酬，而勞動(dòng)技能的高低直接決定了人們報(bào)酬的多少，那些受過(guò)良好教育、有一定生產(chǎn)技能、掌握一部分生

6、產(chǎn)要素的人在分配中必然處于有利地位。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)行的是非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)家資源優(yōu)先向東部地區(qū)傾斜，優(yōu)先向城市傾斜，忽視了農(nóng)村及中西部地區(qū)的發(fā)展，這就導(dǎo)致人們?cè)诜峙渖洗嬖跈C(jī)會(huì)不均的問(wèn)題，在農(nóng)村及中西部地區(qū)，居民的教育、就業(yè)、創(chuàng)收等方面均落后于城市及東部地區(qū)，可以說(shuō)非均衡發(fā)展戰(zhàn)略存在著分配起點(diǎn)機(jī)會(huì)不均的問(wèn)題。（二）分配過(guò)程中存在體制障礙。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在發(fā)展生產(chǎn)力及豐富社會(huì)財(cái)富等方面取得了巨大的成就，但不容忽視的一個(gè)方面是，現(xiàn)今中國(guó)的按勞分配制度在實(shí)質(zhì)上是被弱化了，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可在實(shí)際操作中卻沒(méi)有設(shè)計(jì)出按勞分配的具體標(biāo)準(zhǔn)尺度，實(shí)際上是按生產(chǎn)要素分配逐步取代了按勞分

7、配而成為居于支配地位的分配方式。這種分配方式從根本上看不利于分配正義的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義國(guó)家如果不能堅(jiān)持按勞分配的主體地位，那么就會(huì)導(dǎo)致資本逐漸在市場(chǎng)中占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位，而普通勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)無(wú)法獲取等額報(bào)酬，并且我國(guó)目前存在兩大行業(yè)壟斷：一是廣播電視、軍工、郵政及交通運(yùn)輸?shù)葞в袧夂裥姓实男袠I(yè)；二是金融、電信電力、石化、煙草等行業(yè)。行業(yè)的壟斷違背了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則，破壞了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，同其他競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)的收入形成了巨大差距。這些問(wèn)題都是由于當(dāng)前我國(guó)在分配過(guò)程中存在的體制障礙所造成的。（三）政府對(duì)分配結(jié)果調(diào)節(jié)乏力。稅收和社會(huì)保障制度是我國(guó)調(diào)節(jié)居民收入，實(shí)現(xiàn)分配正義的最后兩道關(guān)卡，而我國(guó)目前對(duì)于收入分配

8、調(diào)節(jié)的結(jié)果并不盡如人意。首先是稅收方面，個(gè)人所得稅起征點(diǎn)過(guò)低，對(duì)高收入人群稅收力度不大，這不僅加劇了中低收入者的負(fù)擔(dān)，也拉大了與高收入者之間的收入差距。其次是稅收監(jiān)管不力，對(duì)高收入群體本來(lái)稅收力度就不大，又存在逃稅、漏稅、騙稅的各種違法行為，導(dǎo)致高收入人群的收入過(guò)高。再次是稅收的種類也未健全，我國(guó)除開(kāi)個(gè)人所得稅等少數(shù)稅種以外，遺產(chǎn)稅、贈(zèng)與稅等多項(xiàng)稅種尚屬空白。此外，在社會(huì)保障制度方面，我國(guó)社會(huì)保障資金總體投入嚴(yán)重不足，無(wú)法有力保障低收入人群的生活水平與質(zhì)量，而從全國(guó)范圍來(lái)看，社保的覆蓋面也嚴(yán)重不足，中西部地區(qū)居民整體收入水平偏低，社會(huì)財(cái)富無(wú)法有效反哺貧困人群，分配正義的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn)。 三、馬克

9、思主義分配理論的當(dāng)代價(jià)值 （一）堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力的核心理念。生產(chǎn)力發(fā)展水平是國(guó)家繁榮、人民富強(qiáng)的根本，如果離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，抽象地談?wù)摲峙湔x問(wèn)題，那么就無(wú)法找到公平要求的價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法找到公平要求與歷史發(fā)展的一致性和互動(dòng)性，生產(chǎn)力發(fā)展水平才是分配正義的基礎(chǔ)和源頭，不能提高生產(chǎn)力發(fā)展水平而空洞地去談分配，毫無(wú)疑問(wèn)是空中樓閣和無(wú)源之水。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平得到了極大的提升，人民生活水平也在穩(wěn)步上升，但不能就此認(rèn)為我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平已達(dá)到了很高程度，從而把工作重心轉(zhuǎn)移到收入分配層面，這樣無(wú)疑是本末倒置，當(dāng)前我們工作的第一要?jiǎng)?wù)仍是大力發(fā)展生產(chǎn)力，持續(xù)增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)

10、力，只有這樣，我們?cè)谡務(wù)摲峙鋯?wèn)題時(shí)，才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去切實(shí)實(shí)現(xiàn)分配正義。（二）落實(shí)按勞分配制度的主體地位。馬克思主義分配理論將資本主義分配不公的矛頭直指資本主義生產(chǎn)方式，認(rèn)為只有生產(chǎn)資料公有制才能實(shí)現(xiàn)分配正義，現(xiàn)在，我國(guó)已確立了社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的所有制制度，因此，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，以及與之相適應(yīng)的分配原則。同時(shí)，馬克思也認(rèn)為分配正義是具有歷史性的，是社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目前，我國(guó)生產(chǎn)力仍不發(fā)達(dá)，仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，這就決定了我們?nèi)砸獔?jiān)持與現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的按勞分配為主，與按生產(chǎn)要素

11、分配相結(jié)合的分配原則。任何偏離按勞分配為主體的分配方式都會(huì)使我們走向歧途，都無(wú)法真正把握馬克思主義分配正義的核心原則。當(dāng)前我國(guó)分配領(lǐng)域存在的最大問(wèn)題，就在于按生產(chǎn)要素分配的分配方式逐漸在我國(guó)分配方式中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，為此，我們必須始終堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式，只有把握住這一社會(huì)主義分配的核心原則，才能從根本上解決當(dāng)下我國(guó)收入差距過(guò)大的問(wèn)題，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)分配正義。（三）消解分配領(lǐng)域的制度障礙。當(dāng)前我國(guó)分配不公的現(xiàn)狀是由多方面原因造成的，而政府層面法律、制度、管理等方面的因素也是其中很重要的原因。首先，政府要確保在分配起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等，一是要推動(dòng)教育與就業(yè)的公平，確保

12、人民發(fā)展自身潛質(zhì)的平臺(tái)與機(jī)會(huì)是一致的，才不會(huì)因?yàn)榻逃?、生產(chǎn)技能、缺乏生產(chǎn)要素等客觀因素而被拉開(kāi)收入差距；二是要實(shí)施均衡發(fā)展戰(zhàn)略，政府要重點(diǎn)處理好城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展兩個(gè)關(guān)系，不能讓城鄉(xiāng)發(fā)展差距及東部地區(qū)同中西部地區(qū)發(fā)展差距越拉越大。其次，政府要解決分配過(guò)程中的制度障礙，要完善居民收入分配制度，既要讓知識(shí)技術(shù)型人才能夠享受其應(yīng)得的收入報(bào)酬，又能夠提高廣大普通勞動(dòng)者的收入水平，使其能夠共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，使中國(guó)所有勞動(dòng)者都能夠走向共同富裕；還要打破行業(yè)壟斷，讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則發(fā)揮作用，要營(yíng)造公平、公正、公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，縮小行業(yè)收入差距，促進(jìn)分配正義的實(shí)現(xiàn)。最后，政府要加大對(duì)分配結(jié)果的調(diào)節(jié)力度，既要強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)居民收入的作用，又要完善社會(huì)保障制度，以最大程度地實(shí)現(xiàn)分配正義。 參考文獻(xiàn)： 武曉峰現(xiàn)階段分配正義及其實(shí)現(xiàn)條件探析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，（）： 姜涌馬克思的分配正義思想理論探究，（）： 涂良川，胡海波論馬克思的分配正義思想現(xiàn)代哲學(xué)，（）： 馬克思，恩格斯馬克思恩格斯選集：第卷北京：人民出版社， 藍(lán)春娣馬克思分配正義思想及其對(duì)縮小我國(guó)收入差距分配的啟示改革與戰(zhàn)略，（）： 王增收馬克思分配正義思想與科恩的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向湖北社會(huì)科學(xué)，（）：