《猴王出世》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)

1、猴王出世教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)執(zhí)教：浙江省金華師范附屬小學(xué)王春燕點(diǎn)評(píng)：浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)王崧舟一. 了解大意，初步感受猴王形象師：看老師寫課題（師板書課題），齊讀課題。（生齊讀）師：課題的后面有個(gè)小，表示這篇文章下面配有注釋。這篇課文有很多注釋，幫助我們更好地讀懂它。昨天你們預(yù)習(xí)了嗎？生：（齊）預(yù)習(xí)了。師：誰來說說你是怎么預(yù)習(xí)的？生：我把課文中的好詞好句都畫下來了，另外我還讀了五六遍。師：等會(huì)兒你要好好展示你的朗讀，好不好？生：好。師：你呢？生：我先畫出了好詞好句，又把自己不認(rèn)識(shí)的字加上了拼音，還找到了一些讀不通、讀不懂的句子，去查找了它的意思和如何斷句。師：厲害，不愧是師大附小的同學(xué)！你們有沒有

2、發(fā)現(xiàn)，這篇課文的前面有個(gè)“閱讀提示”？ “閱讀提示”中有這樣兩個(gè)問題：（課件出示：石猴是從哪兒來的？又是怎樣成為猴王的？）師：你思考過嗎？下面請(qǐng)你快速瀏覽課文，在關(guān)鍵的語句下面畫一畫。待會(huì)兒我們來交流。（學(xué)生自學(xué)）【妙哉！全課由“閱讀提示”楔入，看似平淡，實(shí)乃奇崛！何故？“閱讀提示”也是教材，就像課文、就像插圖、就像注釋、就像各式各樣的課后思考題、練習(xí)題?？上ВF(xiàn)如今，“教材”一說早已被我們窄化為“課文”二字了。課文 要細(xì)讀，其他教材焉能一掃而過、浮光掠影？比如，此課的“閱讀提示”，細(xì)讀, 則至少蘊(yùn)涵下述信息：其一，課文寫了石猴來歷和石猴成王的經(jīng)過， 這是主要內(nèi) 容；其二，課文先寫石猴來歷，后

3、寫石猴成王的經(jīng)過，這是寫作順序；其三，帶 著這兩個(gè)問題閱讀課文，整體感知便不攻自破；其四，這兩個(gè)問題表露了編者以“故事情節(jié)”為取向的閱讀理念。其實(shí)，小說的閱讀還存在另兩種取向，“人物形象”取向和“語言表達(dá)”取向。如：“石猴給你留下了怎樣的印象”所體現(xiàn)的 就是“人物形象”取向，而“作者是怎樣寫石猴成王的”則反映了“語言表達(dá)” 取向。此課教學(xué)，正是以“人物形象”取向?yàn)榻?jīng)，以“語言表達(dá)”取向?yàn)榫?，?gòu) 建了一個(gè)有別于傳統(tǒng)小說教學(xué)的新范式。此乃解讀本課的不二法門?！繋煟菏锸菑哪膬簛淼?？誰能用文章中的話告訴大家？生：（讀）蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，

4、產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。師：你們跟她找的一樣嗎？簡(jiǎn)單說，這猴子是從一一生：石頭里迸出來的。師：了解了石猴的出生，你想用一個(gè)什么詞來形容他？【四兩撥千斤！撥到“人物形象”的感知上來，自是正事！】生：神奇。生：奇妙。生：非同一般?！旧裥?，乃猴王形象的一個(gè)側(cè)面?！繋煟核窃鯓映蔀楹锿醯哪?？誰能用自己的話來說？生：石猴是因?yàn)樽约河斜绢I(lǐng)，幫助眾猴找到了水源，可以使它們有安身之處，眾猴就得履行自己的諾言，拜他為王，可以說他是憑著自己的本事成為猴王的。師：這個(gè)本事，說具體一點(diǎn)兒，就是什么？生：在這里是指他能進(jìn)到洞里又出來，并能帶給大家一個(gè)安身之處。師：回答非常完整。石猴敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾

5、洞，又能安然無恙地出來，成就了他當(dāng)王。讀到這里，這石猴又給你留下怎樣的印象？【三句不離“形象”！趁熱打鐵，點(diǎn)到為止?！可菏锝o我留下了“勇敢”的印象生：石猴勇敢無畏，一心為公。師：一心為大家。生：石猴給我的印象是他非常勇敢，而且有自信。師：同學(xué)們，一迸，迸出了一個(gè)石猴；一跳，跳出了一位猴王。這猴王的形 象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語言把它 寫出來的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲讀讀第一自然段，感受感受。（學(xué)生自由朗讀第一自然段）【至此，以“故事情節(jié)”為取向的閱讀模式落下帷幕，閃亮登場(chǎng)的，乃是以“語言表達(dá)”為取向的課堂實(shí)踐，而以“人物形象”為取向的教學(xué)主線則一以貫 之

6、。正所謂，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止；行所當(dāng)行，止所當(dāng)止?！慷?、細(xì)讀語言，深入感悟猴王形象師：同學(xué)們讀書的姿勢(shì)特別好，讀書的聲音也特別好聽。哪一句話寫石猴寫 得特別生動(dòng)？生：（讀）那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果； 與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。師：有同感的請(qǐng)舉手。（生都舉手）師：那我們一起來讀讀?。ㄕn件出示這句話）（生齊讀）師：讀著這樣的句子，你仿佛看到石猴在干什么？生：石猴在山中活蹦亂跳。生：我好像看見他在山中米樹上的果子。生：他在山中嬉戲玩耍。生：他在山中自由自在、活蹦亂跳，左走走，右走走，采一朵山花，飲一點(diǎn) 澗泉。師：呵，這花果山

7、就是石猴的什么呀?生：家！師：快樂老家！自由天堂！誰再來讀這句話？讀出他的快樂來，讀出他的自 由來?。ㄖ该x）師：謝謝你。同學(xué)們，請(qǐng)你把目光聚焦在語言文字上，從 “怎么寫”的角度， 你發(fā)現(xiàn)了什么秘密？【只此一句，“課眼”也！何等明朗！何等脫俗！ “課眼”者，“語文意識(shí)” 也！“語文意識(shí)”，說白了就是關(guān)注“怎么寫”、“為什么這么寫”的意識(shí)，就是將 閱讀旨趣由“思想內(nèi)容”轉(zhuǎn)移到“語言表達(dá)”上來的意識(shí)。通覽全課，以教師的“語文意識(shí)”喚醒學(xué)生的“語文意識(shí)”，從而傳遞課程的“語文意識(shí)”，正是其教學(xué)脫俗于傳統(tǒng)語文的心氣所在！ “語文意識(shí)”實(shí)乃本課教學(xué)的價(jià)值皈依！】生：我覺得這段文字用了排比的修辭手法。師：

8、你能把這個(gè)排比句讀給大家聽嗎？生：（讀）食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐 鹿為友，獼猿為親；師：剛才這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了四百多年前的排比句，兩個(gè)排比句，真了不起！吳 承恩先生寫石猴，譴詞造句非常講究，里面有很多秘密。你發(fā)現(xiàn)一個(gè)，我們就按 你的發(fā)現(xiàn)先走進(jìn)去看一看。（課件出示第一分句：食草木，飲澗泉，采山花，覓 樹果；）同學(xué)自己讀，你還能發(fā)現(xiàn)什么？（學(xué)生自讀）生：我發(fā)現(xiàn)每句話都是三個(gè)字，前一個(gè)字是動(dòng)詞，后兩個(gè)字是名詞。師：真是大發(fā)現(xiàn)呀！這幾個(gè)詞全都是寫石猴的動(dòng)作，如果把它讀出來，會(huì)是 一種什么樣的節(jié)奏呢？【發(fā)現(xiàn)什么？構(gòu)詞方式，語言節(jié)奏。而這，正是“語文意識(shí)”燭照下的“語文發(fā)現(xiàn)”！

9、】生：（讀得慢）“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果”。因?yàn)楹镒釉谏街锌鞓?地行走著，非常活躍，所以要讀得有激情。師：很有激情很活躍，那你為什么讀得像打太極呢？請(qǐng)你再試試（生再讀）師：有進(jìn)步。誰能讓石猴的身影在我們眼前跳起來？（指名讀）師：你的聲音很好聽，可我怎么也沒有聽出石猴在山上行走、跳躍，只聽到一群小學(xué)生非常遵守紀(jì)律地坐在教室里！我也來讀一讀，好不好？生：好?。◣煼蹲x，語速稍快，節(jié)奏跳躍。）師：你們也這樣讀一讀。（學(xué)生自由讀）師：我看到這位男同學(xué)讀的時(shí)候還帶著動(dòng)作， 很有感覺。你來給大家讀一讀。（生讀，讀得輕快、跳躍）師：這石猴跳起來了！我們一起來試試吧?。ㄉR讀）師：同學(xué)們，三個(gè)字的短句，

10、有跳躍感，讓石猴在字里行間跳起來、動(dòng)起來!往下讀，你還會(huì)有發(fā)現(xiàn)。自己試試看。（課件出示第二分句：與狼蟲為伴，虎豹 為群，獐鹿為友，獼猿為親；）（學(xué)生自讀第二句）【其實(shí)，語文存在就像一只手，手心是內(nèi)容，手背是形式；手心是思想情感， 手背是語言表達(dá)；手心承載人文性，手背體現(xiàn)工具性。他們是一體兩面、合二為 一的，可謂手心手背都是肉。在這里，語言的跳躍感正好切合了石猴頑劣、活潑 的性格特點(diǎn)，內(nèi)容與形式水乳交融、渾然一體?！繋煟耗阌惺裁葱碌陌l(fā)現(xiàn)？生：我覺得這個(gè)是四個(gè)字的排比句。師：這四個(gè)字是隨便排列的嗎？生：我還發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)字都是一些動(dòng)物，后面一個(gè)字是人和人之間的一些關(guān)系。師：這些動(dòng)物是石猴的一一生：是

11、石猴的親戚朋友。（眾笑）師：是哪些動(dòng)物？生：狼蟲、虎豹、獼猿、獐鹿 。 師：你們有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)“蟲”字？這個(gè)“蟲” ，可不是我們玩的毛毛蟲， 知道是什么嗎？【細(xì)！古今詞義有差別，點(diǎn)到為止。 】生：昆蟲。師：是長(zhǎng)蟲，知道是什么了嗎？蛇！（生發(fā)出驚訝的聲音）師：這石猴與狼蟲生：為伴。師：虎豹生：為群。師：獐鹿生：為友。師：獼猿生：為親。師：這是一只怎樣的石猴呀？請(qǐng)你把他讀出來。（指名 2 生讀，讀得很有感情。 ）師：同學(xué)們，往下讀，更有意思了！ （課件出示第三分句）自己試試看，你 又發(fā)現(xiàn)了什么？生：（欣喜地）它們就像詩一樣，對(duì)得非常整齊。師：一對(duì)對(duì)子！你們經(jīng)常誦讀古詩文，一定有感覺。我們來對(duì)一對(duì)。

12、夜對(duì)生：朝。師：宿對(duì)生：游。師：石崖之下對(duì)生：峰洞之中。師：誰能讀出這樣的石猴？生：（帶著古詩文的韻味讀） 夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。（眾笑聲、 掌聲）師：你們真是太厲害了，讓我們一起來讀。（生齊讀）師：如果把這三個(gè)分句，連成文中的長(zhǎng)句子，你還能讀好它嗎？自己先試試。（學(xué)生自由練習(xí)）師：誰向我推薦一位？自告奮勇也行。（指名讀）師：最后一句讀得最好。這三個(gè)分句，第一個(gè)分句要讀得跳躍，老師建議你 讀后吸一口氣，再讀下面的句子。（再指名讀）（全場(chǎng)掌聲）師：非常非常好！同學(xué)們，我們一起來讀這一段好不好？我來起頭，你們接 著讀。師：（讀）那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍一一生：（接讀）食草木，飲澗泉，采山花

13、，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。師：讀到這兒，你讀到了一個(gè)怎樣的石猴？拿出筆， 在這個(gè)句子邊上寫下批 注?！竞镄?，乃猴王形象的又一個(gè)側(cè)面。不可不點(diǎn)，不可多點(diǎn)?！浚▽W(xué)生默讀、批注。）師：我來了解一下，你寫的是一一生：友善。生：活潑。生：有親和力。（眾笑）生：活靈活現(xiàn)。生：活潑可愛。師：老師也寫一個(gè)（師板書：頑皮可愛）。同學(xué)們，作者寫作的是活潑、跳 躍的石猴，用的語言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。反過來說，正是這樣的語言， 讓我們讀到了一個(gè)頑皮可愛、活潑跳躍的石猴。內(nèi)容與語言高度融合，這就叫經(jīng) 典。下面，就請(qǐng)同學(xué)們自己研讀第二個(gè)問題，讀（課件出示閱讀提示

14、）！【結(jié)合具體語言現(xiàn)象，滲透“語文意識(shí)”，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。強(qiáng)大的“內(nèi)“語文意識(shí)”需容”慣性，極易將學(xué)生的閱讀視野撞離“形式”的軌道。故此, 要過來人不斷提醒、不斷召喚?！可海R讀）課文是怎樣寫“石猴成為猴王”的？師：請(qǐng)你抓住一兩個(gè)關(guān)鍵的句子進(jìn)行研讀， 用心體會(huì)語言的秘密，做下記號(hào), 待會(huì)兒我們進(jìn)行交流?！驹俅翁嵝?！再次召喚！注意，要研讀的，不再是習(xí)以為常的“寫什么”，而是正在“語文意識(shí)”燭照下明朗起來的“怎么寫”。所謂語言的秘密，就是怎 么遣詞造句、怎么謀篇布局、怎么剪材、怎么修辭的秘密，這正是語文課程的獨(dú) 擔(dān)之任。1（學(xué)生自主研讀，同桌討論）師：我看同學(xué)們都很有收獲，誰愿意和大家交流一

15、下，不要怕出丑，要勇敢。生：我找到了這一句：（朗讀）“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不 傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高 叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬 頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。首先，從這么多的語句中，我感到，吳承恩在寫這里的時(shí)候用了擬人的手法。 猴子是不會(huì)說人語的，但是他卻把人語用在了猴子身上，他把這個(gè)猴子說得活靈 活現(xiàn)。再加上“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”這里的“瞑目蹲 身，將身一縱”和“跳”字把石猴的動(dòng)作描寫得十分生動(dòng)。（眾掌聲）師：我要拜你為師?。ū娦Γ┠阈帐裁?？生：周

16、。師：周老師，請(qǐng)坐。（眾笑）師：同學(xué)們，你也研讀這句話的請(qǐng)舉手。好，我們把這句話讀一讀，再來感 受感受。（生齊讀：“連呼了三聲徑跳入瀑布泉中?！保煟簞偛潘f得非常好，我還想建議你們?cè)僮x讀猴子的語言， 讀讀他說的話, 看看有什么新的發(fā)現(xiàn)【“建議”一說，妙不可言！即便是對(duì)語言秘密的研讀，也有一個(gè)相對(duì)集中、 突出重點(diǎn)的問題。盡管學(xué)生的研讀取向不離語言表達(dá)，且條分縷析、有理有據(jù)， 但，這種研讀，是散漫的、無界的，東一榔頭西一錘。教師的建議，及時(shí)將學(xué)生 的目光拉回到猴王的話語特點(diǎn)上。正所謂，傷其十指，莫如斷其一指。】生：（齊讀）【我進(jìn)去！我進(jìn)去！”師：你們發(fā)現(xiàn)了什么？生：這猴子非常自信，感到對(duì)這件事情

17、很有實(shí)力。（眾笑）生：他很有活力，我進(jìn)去，我就一定能?。ㄕ坡暎┥核X得自己無所不能，我進(jìn)去，我就一定能出來。我就是猴王了?。ū娦Γ坡暎煟喝绻麚Q一種寫法，還會(huì)不會(huì)有這樣的感覺呢？（課件出示，改成：我進(jìn) 去吧！我進(jìn)去吧?。颈容^，只有比較，才是發(fā)現(xiàn)語言秘密的無上秘法！語言的張力在比較中激活，語言的魅力在比較中彰顯，語言的生命活力在比較中熠熠生輝！ 大道至簡(jiǎn)！】生：我感到那好像是強(qiáng)人所迫的樣子。師：勉強(qiáng)。生：我感到他猶豫不決。生：我感到他是被逼著進(jìn)去的。（眾笑）生：我感到他沒剛才那樣自信。師：所以呀，這話一聽就不像是從石猴的嘴里蹦出來的。讓我們?cè)僮x課文里 的語句?！具B呼了三聲”讀?。ㄉR讀）師

18、：難怪有一位大師說，一流作品與二流作品之間的區(qū)別，往往只差幾個(gè)字。 同學(xué)們，像這樣描寫石猴的語言一一短促、重復(fù)，文中還有幾處，你讀一讀，再 感受感受?！靖咂肺坏摹菊Z文意識(shí)”，正是在對(duì)語言細(xì)節(jié)的細(xì)膩、細(xì)密品讀中，得到砥礪和提升的?！浚▽W(xué)生跳讀課文，感受石猴的語言特點(diǎn)）師：誰讀到了？生：（讀）石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”師：同學(xué)們，什么是大造化？生：在這兒指福氣和運(yùn)氣。師：大家都有福氣了，不用再受老天之氣了。怎么讀呢？（生有感情地齊讀此句。）師：還有嗎？生：（讀）眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？ ”石猴道：“沒水！沒水！”師：

19、一聽又是石猴的語言。生：（讀）石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！” 師：請(qǐng)你關(guān)注這個(gè)“都”字，可以加上動(dòng)作，試試。生：都隨我進(jìn)來！進(jìn)來?。ㄗ鰟?dòng)作）師：像不像猴王?。可合瘢。ㄐΓ煟鹤屛覀円黄饋硪槐?，加上動(dòng)作?！笆飬s又瞑目蹲身，往里一跳，叫道”生：（邊做動(dòng)作邊讀）“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”師：讀到這里，你又讀到了一個(gè)怎樣的石猴？請(qǐng)你在相關(guān)的句子邊上寫下批注?！救诵?，猴王形象的第三個(gè)側(cè)面。感悟形象，可謂“不離不棄，芳齡永繼”?！可何易x到了一個(gè)有自信、有勇氣、毛遂自薦的石猴。生：我讀到了勇敢。生：我讀到了大膽。師：我們每個(gè)人都讀到了自己心中的石猴。我也寫一個(gè)。（師板書：敢作敢為

20、）三、總結(jié)提升，整體把握猴王形象師：（邊總結(jié)邊板書）同學(xué)們，讀了猴王出世，我們每個(gè)人的心中都有了 自己的猴王形象，他不僅僅是一個(gè)猴子，頑皮可愛；他更像一個(gè)人，敢作敢為； 如果你走進(jìn)西游記 ，你會(huì)更強(qiáng)烈地感受到，他是一位神，他神通廣大，神異 出眾！喜歡這樣的猴王，真的不需要理由，這就是經(jīng)典的魅力！【神性、猴性、人性，集于一身， “猴王”形象，神采飛揚(yáng)。 】 師：在這篇經(jīng)典名著里，語言的珍珠隨處可見。請(qǐng)同學(xué)在最后一點(diǎn)時(shí)間里， 再挑選自己認(rèn)為最精彩的語言讀一讀，背一背。 （學(xué)生自由朗讀、背誦）【感受語言、領(lǐng)悟語言，最終要落實(shí)在積累語言、運(yùn)用語言上。否則，感悟到的東西往往是過眼煙云、轉(zhuǎn)瞬即逝。 】師：

21、同學(xué)們， 40 分鐘時(shí)間很快就到了，我想，上了這堂課，大家一定發(fā)現(xiàn)： 讀經(jīng)典，不僅要讀懂“寫什么”，更要去思考作者是 “怎么寫”的，因?yàn)?（課 件出示）生：（齊讀）“寫什么”人人看得見， “怎么寫”對(duì)于大多數(shù)人卻是個(gè)秘密?！疽徽Z道破，天朗氣清！捅破了窗戶紙，開啟的卻是一個(gè)本真、絢爛、充滿著語文氣息的課程世界。想起了徐志摩的詩， “為要尋一顆明星，我沖入這黑茫茫的荒野”，“這回天上透出了水晶似的光芒！ ”善哉！】師：希望同學(xué)們一生都與經(jīng)典相伴。下課！ （掌聲）語文意識(shí)和小說教學(xué)的閱讀取向猴王出世一課，以其銳意的創(chuàng)新意識(shí)、鮮明的課程主張、嫻熟的教學(xué)藝 術(shù)、扎實(shí)的課堂效果， 受到了與會(huì)教師的積極評(píng)價(jià)

22、和普遍首肯。 這一課帶給我們 的課程啟示是多方面的，尤其是對(duì)課程內(nèi)容的重新加工和處理上。眾所周知，語文教學(xué)說白了就是兩件事，第一， “教什么”，即教學(xué)內(nèi)容的把 握和處理；第二，“怎么教”，即教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用。就語文教學(xué)而言，教學(xué) 內(nèi)容永遠(yuǎn)是第一位的、本質(zhì)的、決定著課程價(jià)值的。然而，很不幸，迄今為止， 出現(xiàn)問題最多、最嚴(yán)重、又最不為廣大語文教師所覺知的，恰恰就是“教什么” 的問題。猴王出世一課，正是對(duì)“教什么”的問題做出了自己獨(dú)到的思考、展示了自己充滿膽略、閃耀智慧的實(shí)踐。.撥云見日，以“語言表達(dá)”為取向的本體觀語文課程的本質(zhì)屬性既非工具性，亦非人文性，而是其獨(dú)一無二的“言語性” 0 言語性

23、，“是指語文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)個(gè)人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和 表現(xiàn)的特殊屬性”（潘新和先生語）。這才是語文課程、語文教學(xué)的“獨(dú)擔(dān)之任” 0 猴王出世一課，其彰顯的教學(xué)主張正是這種以“語言表達(dá)”為價(jià)值取向的課 程本體觀。從教學(xué)時(shí)間的配置比例看，全課四分之一的時(shí)間用于梳理故事情節(jié)和 主要內(nèi)容，四分之三的時(shí)間則是用來品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá) 范式。從教學(xué)語言的意圖指向看，諸如：“猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語言把它寫出來的呢？”“請(qǐng)你把目光聚焦在語言文字上，從怎么寫的角度，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密？”“作者寫作的是活潑、跳躍的石猴，用的語言也非常短促

24、、跳躍、有節(jié)奏。反過來說，正是這樣的語言，讓我們讀到了一個(gè)頑皮可愛、活潑跳躍的石猴。內(nèi) 容與語言高度融合，這就叫經(jīng)典?！薄半y怪有一位大師說，一流作品與二流作品之間的區(qū)別，往往只差幾個(gè)字。同學(xué)們，像這樣描寫石猴的語言一一短促、重復(fù)，文中還有幾處，你讀一讀，再 感受感受。”“上了這堂課，大家一定發(fā)現(xiàn)：讀經(jīng)典，不僅要讀懂寫什么，更要去思考作者是怎么寫的，因?yàn)橐灰粚懯裁慈巳丝吹靡?，怎么寫?duì)于大多數(shù)人卻是個(gè)秘密?！边@些教學(xué)語言，是教師的“語文意識(shí)”在課堂實(shí)踐中的一種自覺表現(xiàn)，它們 的意圖是語言表達(dá)，它們的指向是語言表達(dá)，它們的回饋也是語言表達(dá)。從某種 意義上講，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)意圖、教學(xué)的價(jià)值取向大多體現(xiàn)

25、在教師的教學(xué)用語上。順理成章、水到渠成的，則是學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，他們悟到的是什么呢？是語言節(jié)奏和人物特點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，是語言表達(dá)的準(zhǔn)確、細(xì)膩和傳神，是“怎么寫” 、 “為什么這么寫”這個(gè)對(duì)多數(shù)人來說的語言秘密。二. 獨(dú)辟蹊徑，以“人物形象”為取向的文體觀從教材的“閱讀提示”看，其對(duì)小說這一文體的閱讀取向定位于“故事情節(jié)” 上。自然，這一定位有其合理性和必要性，畢竟，小說能夠吸引人讀下去的首先 在于它生動(dòng)、曲折的故事情節(jié)。但，這一取向的弊端也是顯而易見的，語文課上 成了 “情節(jié)分析課”，語文本體的落實(shí)往往成了空中樓閣、 天方夜譚。猴王出世 一課，貫穿始終的不是情節(jié)分析，而是對(duì)猴王這個(gè)人物形象的感悟、

26、解讀。從“了 解大意，初步感受猴王形象”，到“細(xì)讀語言，深入感悟猴王形象”，最后在“總 結(jié)提升，整體把握猴王形象”上收官，其以“人物形象”為取向的文體觀明明朗 朗、一以貫之。以“人物形象”為基本取向的文體觀，符合小說創(chuàng)作的主要意圖，符合小說 閱讀的根本原則。文學(xué)即人學(xué)，以敘事為主的小說更是以寫人為中心。情節(jié)敘述、 環(huán)境描寫，無不以刻畫和塑造人物形象為旨?xì)w。抓住了“人物形象”這個(gè)綱，就 能有效舉起小說閱讀的所有目。猴王出世一課，對(duì)猴王這個(gè)人物形象的解讀， 可謂獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)具慧眼。對(duì)人物形象的特性把握，教師抓住了不可思議的神性、 活潑頑劣的猴性和敢作敢為的人性，三性合一，形成一個(gè)豐滿立體的人物形象。 對(duì)神性的解讀，立足于石猴的來歷敘述；對(duì)猴性的分析，立足于石猴的動(dòng)作刻畫； 對(duì)人性的把握，立足于石猴的話語描寫。總之，做到具體問題具體分析，取舍有 度、主次分明，不枝蔓、不板滯，靈動(dòng)而不失穩(wěn)重，細(xì)膩而不失大氣。三. 對(duì)癥下藥，以“喚醒意會(huì)”