初中三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元5. 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(梁?jiǎn)⒊?第一課時(shí)課件

1、你會(huì)選擇？你會(huì)選擇？ 為為 什什 么么 ？ 官員官員演員演員 醫(yī)醫(yī) 生生 教師教師 軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工 梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?8731929） 中國(guó)近代維新派代表人物，中國(guó)近代維新派代表人物， 學(xué)者。學(xué)者?！拔煨缱兎ㄎ煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之領(lǐng)袖之 一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào) 飲冰室主人。廣東新會(huì)人。飲冰室主人。廣東新會(huì)人。 他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、 哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。 他一生著述宏富，所遺他一生著述宏富，所遺飲冰室合集飲冰室合集計(jì)計(jì) 148卷，卷，1

2、000余萬(wàn)字。余萬(wàn)字。 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁是梁 啟超先生于啟超先生于7070多年多年 前在上海中華職業(yè)學(xué)前在上海中華職業(yè)學(xué) 校為學(xué)生所作的校為學(xué)生所作的演講演講， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德 啟蒙教育，有很強(qiáng)的啟蒙教育，有很強(qiáng)的 針對(duì)性。針對(duì)性。 演講演講 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表 自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。 演講的主要特點(diǎn)：演講的主要特點(diǎn)： 面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己 的觀點(diǎn)；的觀點(diǎn)； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

3、 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有 鼓動(dòng)性鼓動(dòng)性 主要手段主要手段有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演） 1 1、理解、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。的主旨。 2 2、經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。、經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。 3 3、“舉例舉例”和和“道理道理”兩種論證方法兩種論證方法 的初步學(xué)習(xí)。的初步學(xué)習(xí)。 4 4、演講和口語(yǔ)特色的體會(huì)。、演講和口語(yǔ)特色的體會(huì)。 1、給加點(diǎn)的字注音：、給加點(diǎn)的字注音： 旁騖（旁騖（ ） 解剖（解剖（ ） 褻瀆（褻瀆（ ）（）（ ） 強(qiáng)聒（強(qiáng)聒（ ） 駢（駢（ ）進(jìn)）進(jìn) 佝僂（佝僂（ ）（）（ ） 教誨（教誨（ ）

4、禪（禪（ ）師）師 容赦（容赦（ ）承蜩（）承蜩（ ） 2、根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：、根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)： A：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法 （ ） D：道理極容易明白：道理極容易明白 （ ） E：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完 （ ） F：語(yǔ)言和行為相照應(yīng)：語(yǔ)言和行為相照應(yīng) （ ） wpuxi d gu pingu lu huchnshtio 敬業(yè)樂(lè)群敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義斷章取義 不二法

5、門(mén)不二法門(mén) 理至易明理至易明 強(qiáng)聒不舍強(qiáng)聒不舍 言行相顧言行相顧 一：揭示中心一：揭示中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。 （1 1） 二：論述敬業(yè)二：論述敬業(yè) 和樂(lè)業(yè)的重要和樂(lè)業(yè)的重要 性。（性。（2 28 8） 三：用三：用“責(zé)任心責(zé)任心”和和“趣味趣味”勉勉 勵(lì)人勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 （9 9） 論述論述“有業(yè)有業(yè)”的重要性。（的重要性。（2-52-5） 論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7 ） 論述論述“樂(lè)業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要性。（的重要性。（ 8 8） 本文采用本文采用“總分總總分總”的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu) 1.本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？ 2.作者在文章中先后談了哪幾個(gè)

6、問(wèn)題？ 本文的中心論點(diǎn)是“我確信敬業(yè)樂(lè)群四個(gè)字，是人類 生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。 作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。 3.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？ 找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。 .一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明 有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話， 證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。 主一無(wú)適便是敬。主一無(wú)適便是敬。 朱熹朱熹 用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。 莊子莊子 素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。 孔子孔子 因自己的才能、境地，因自己的才能、境地， 做一種勞作做到圓滿，做一種

7、勞作做到圓滿， 便是天地間第一等人。便是天地間第一等人。 熱情的乘務(wù)員熱情的乘務(wù)員 快樂(lè)的郵遞員快樂(lè)的郵遞員 湖南電視臺(tái)著名節(jié)目湖南電視臺(tái)著名節(jié)目 主持人李兵主持人李兵 五星級(jí)的擦鞋店五星級(jí)的擦鞋店 4.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的 重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？ 在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和 舉例論證的方法。引用朱子的話解釋什么 是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總 統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證 忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔 子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道 理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于 人生最為有利?！?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不

8、如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 孔子孔子 一：在工作中尋找快樂(lè)。一：在工作中尋找快樂(lè)。 二：在奮斗中感受快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。 三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。 四：在投入中享受快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。 5.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論 證方法 作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。 6.文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如 此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活” 應(yīng)該是怎樣的。 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終 日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出 敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地 把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá) 到“樂(lè)以忘憂”的境界。 探討文章的語(yǔ)言特色 1

9、.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)。例如對(duì) 孔子的兩句話：孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣飽食終日，無(wú)所用心，難矣 哉！哉！”“”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這獨(dú)獨(dú)對(duì)于這 兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：難！難！難！難！” 2.語(yǔ)言通俗，如話家常語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，。例如提到百丈禪師的故事時(shí)， 說(shuō)說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便 絕對(duì)的不肯吃飯絕對(duì)的不肯吃飯”。 3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，。例如， “今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直 耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們 去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，演講最后， “盼望諸君和我一同受用！盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈 訴求。訴求。 拓展延伸 文中說(shuō)文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做因自己的才能、境地，做 一